2.3. Человек и человечество

Процесс становления и развития человека происходит од­новременно и в тесной связи с процессом развития общества. В данном контексте уместно обратить внимание на такой существенный аспект социогенеза, как становление человечес­тва в качестве единой социальной общности. Термин "челове­чество" обычно применяется в двух основных смыслах: 1) как совокупность всех людей, живущих на Земле (т.е. народонасе­ление); 2) как историческая общность людей, сложившаяся в ходе формирования экономических, политических и культур­ных связей между различными народами (этносами) и страна­ми мира. Оба аспекта термина отражают принадлежность чело­века к единому целому, но при этом подчеркивается различный характер целостности. В первом случае человечество трактует­ся скорее как биологический вид, и возникло оно вместе с появ­лением первых людей. Во втором случае человечество пред­ставляет собой социальную общность, которая только начинает формироваться. Тем не менее человечество в целом — не аб­стракция, а всегда конкретная общность и совокупность циви­лизаций на различных уровнях развития.

Формирование социального субъекта включает два взаимодо­полняющих процесса: 1) уподобление человека человечеству, т.е. формирование всесторонне развитого, универсального человека, воплотившего в себе разнообразие интересов и способностей; 2) уподобление человечества человеку, т.е. осознание человечес­твом своей целостности, интеграция различных культур и прео­доление разобщенности, что в конечном счете должно идти на пользу каждой социальной группе и каждому индивиду. Необхо­димость такого единства понятна уже с позиций здравого смыс­ла, ибо если центробежные силы возобладают над центростреми­тельными, то как человечеству в целом, так и входящим в него группам и отдельным людям не решить встающих перед ними проблем выживания (опустошительной войны, исчерпания ре­сурсов, сохранения окружающей среды и др.). Реальное взаимо­действие различных групп населения обусловливает необходи­мость их практического (особенно экономического и политичес­кого) сотрудничества и духовного единства. В истории развития общества не раз предпринимались попытки объединить человечество, зачастую путем порабощения отдельных культур или на­вязывания им своих ценностей более продвинувшимися в своем развитии этносами. Но во все времена существовали и подлин­ный интерес различных этносов друг к другу, и реальные, взаи­мовыгодные формы сотрудничества. Эта тенденция, родившаяся еще в эпоху великих географических открытий, проявилась в на­ше время в интернационализации различных форм обществен­ной жизни (международные союзы и организации и т.д.). Ныне перед лицом всеобщей опасности приоритетное значение приоб­ретают общечеловеческие ценности, т.е. объединяющие всех лю­дей сознательно поставленные цели, которые приведут к едине­нию человечества. Будущее человечества можно сравнить с боль­шим красивым цветком, в котором каждый этнос выполняет роль лепестка ("Розой мира", по образному выражению русского писателя и философа Д.Андреева), или полифоническим оркес­тром, который лишь выигрывает от включения в его состав раз­личных музыкальных инструментов.