- •Рекомендуемая литература
- •Предмет, структура и функция философского знания
- •Древнегреческая философия
- •Досократический период
- •Средневековая философия
- •Патристика
- •Схоластические школы
- •Философия Ренессанса
- •Философия Нового времени
- •Философия эпохи Просвещения
- •Немецкое Просвещение
- •Часть 1: «Дух субъективный»
- •Часть 2: «Дух объективный»
- •Часть 3: «Дух абсолютный»
- •Современная философия
- •Онтология
- •Теория и методы познания. Диалектика
- •Сознание как философская проблема
- •Типологизация учений по космологическому статусу, приписываемому душе
- •Типологизация учений по направлению деятельности души
- •Теория отражения
- •Философия и образ знания
- •Научное и вненаучное знание
- •Идеалы и критерии научности
- •Структура научного знания
- •Философские основания и теория науки
- •Философия человека
- •Социальная философия
- •Идеал прогресса в современной культуре и глобальные проблемы современности
- •Право, мораль и нравственность
Философия и образ знания
1) Научное и вненаучное знание.
2) Идеалы и критерии научности.
3) Структура научного знания.
4) Научные революции XX в.
Рекомендуемая литература
1) Яковлева Е.Ю., «Научное и вненаучное знание», 2000 г., издание кафедры философии СПбГУТД.
2) Манько Ю.В., «Философский образ знания», издание кафедры философии СПбГУТД.
3) «Философские проблемы научного знания и творчества», учебное пособие под редакцией Ю.В. Манько, издание кафедры философии СПбГУТД.
4) Братский В.П., «Философия физики XX в.»
5) Кристоф Кафра, «Дао физики».
Научное и вненаучное знание
Вненаучное знание – термин молодой, всего 25-30 лет назад его не было. Появление его связано с тем, что наука перестала рассматриваться как новая метафизика и было признано, что истина существует в том числе и за пределами науки. Вненаучное знание подразделяется на:
- обыденное
- эстетическое
- религиозное.
Критерий вненаучности – в используемых методах; они не являются ни дедуктивными, ни индуктивными, не силлогизмами, ни вероятностями.
Обыденное знание использует систему прецедентов, метод аналогий; это годится, когда задача не является сложной по структуре и многоэтапной по реализации.
Эстетическое знание – это любые системы, связанные с эстетическим восприятием действительности. Они старше научного знания и возникли до появления способности к рацинальному мышлению; вызывают эмоциональный отклик, поскольку человекомерны, укоренены в природе человека. Сами гармоничные отношения могут быть сложны, но благодаря человекомерности они понятны, так как воспринимаются интуитивно.
Многомерная логика – логика, в которой не противопоставляются истина и ложь, а соотносятся несколько констант. Она редко используется в современной науке и почти полностью закреплена за эстетикой. Когда-то там же находилась и наука (в Древней Греции), но позже ушла оттуда.
Религиозное знание имеет специфику, в том числе методологическую. В рамках одного только христианства есть несколько методик:
- духовное опытное знание (в основе восточно-христианской традиции);
- дедуктивное знание (в основе схоластической традиции).
Миф
Для самостоятельного изучения рекомендуется работа А.Ф. Лосева «Диалектика мифа», в которой автор проводит разграничение научного, религиозного и мифологического знания. Кроме того, Лосев разграничил миф и искусство.
1) Миф не является преднамеренной выдумкой, так как мифологический субъект живёт внутри этого пространства и участвует в нём непосредственно.
2) Миф не является протонаучным знанием, так как качественно отличается от науки, не имеет рационального подхода.
3) Миф отличается от метафизики, т.к. метафизика предполагает теорию, которой в мифе нет.
Различие между мифом и наукой
Миф предполагает некую твёрдую реальность. В науке всё более размыто, т.е. нет субъекта. Наука безразлична к субъекту, личность учёного не влияет на результат, в мифе же реальность субъекта и объекта абсолютны.
Абсолютизируя научную теорию, мы мифологизируем её (таков механицизм, объясняющий всё с позиций механики).
Различие между мифом и искусством
Здесь разная форма отстранённости: в искусстве отрешённость от факта в пользу эстетической формы, в мифе отрешённость от осмысления физических явлений.
Лосевское определение мифа сливается с европейским понятием экзистенции. Нетрудно обнаружить мифологические черты в чужой культуре или в своей прошлой, но трудно – в своей современной.
Категории мифа по Лосеву
1) Миф строится на понятии символа: в нём смысл и вещь соединяются без преобладания одного над другим.
2) Миф – это всегда личность. Безличностного начала не существует.
3) Миф – это изложенная словами история личности, находящейся в процессе своего становления (поэтому человеческое сознание всегда мифологично).
4) ключевая категория – понятие чуда. Чудо выходит из понятия Софии (у Лосева это сфера, где идеальное и материальное совпадают полностью).
Лженаучное знание – преднамеренное надувательство, когда наука выступает в качестве средства для вненаучных манипуляций, под которыми часто кроется чисто коммерческий интерес (например, прожект вечного двигателя, разговоры об «озоновой дыре» и вреде фреоновых баллончиков и т.п.).
Псевдонаучное знание – термин употребляется в отношении областей с собственной устоявшейся методологией, представляющим собой систематизированное знание, но отличающимся от науки методологически; эти вещи подвижны, т.е. могут войти в науку.