5. Общественный строй казахского ханства в ху – ху111 вв.

ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ.

Основной хозяйственной ячейкой казахского кочевого общества была община. Имевшая два основных типа: минимальная и расширенная.

В состав минимальной общины входило от 5 до 10 хозяйств. В основе минимальной общины лежали экономические отношения. Существовала такая община в зимний, ранневесенний и осенний периоды. Деятельность минимальной общины сводилась к выпасу скота, обеспечения водопоя, расчистке пастбищ и т.д.

Расширенная община представляла собой объединение нескольких минимальных общин. В основном расширенная община существовала в летнее время и поэтому основная задача ее- обеспечение скота водой. В большинстве случаев в состав расширенной общины входили две-три минимальные общины

Население казахского общества делилось на ряд сословий. В зависимости от происхождения ее правового статуса можно выделить следующие сословия: ак-суйек, кара-суйек и кулы.

В состав белой кости входили торе и кожа. Торе- потомки Чингизхана и поэтому по праву рождения приобретали титул султана. Только султаны могли быть избраны на ханский престол. Кожа являлись потомками первых проповедников ислама. Сословие белой кости представляла собой замкнутую привилегированную группу.

Основное сословие казахского населения составляли кара-суйек. В состав черной кости входили две группы населения: привилегированные и непривилегированные.

К привилегированной группе относились : баи, бии, батыры.

К непривилегированной группе – шаруа, жатаки, ранаты, тюленгуты.

Особое место в казахском обществе занимали бии и батыры. Биями называли как родоправителей, так и судей. Бием- судьей мог стать любой представитель черной кости, знающий казахское обычное право,обладающий ораторским искусством и пользующийся уважением у своих сородичей. Бием- родоправителем мог стать человек обладающий знаниями в организации производства, авторитетом, навыками административной деятельности.

Батыры представляли собой группу профессиональных военных. Батыром могло стать любое лицо, прославившийся своим героизмом. Таким образом, звание батыра не было наследственным, а приобреталось благодаря личным качествам человека- храбрости, таланту и т.д.

Баи - это крупные скотовладельцы незнатного происхождения.

Шаруа – крестьяне-скотоводы. Состав шаруа не был однородным. В его составе можно выделить следующие группы: консы-шаруа (бедняки, не имеющие скота) и иыншы-кедеи (обедневшие скотоводы, вынужденные заниматься земледелием за часть урожая).

Жатаки- это крестьне знмледельцы.

Ранаты – это городское население, занимавшееся ремеслом, торговлей.

Тюленгуты- это военная охрана ханов и султанов, т.е. телохранители. Это некогда свободные, но выбившиеся из своего рода обедневшие казахи.

Самую низкую сословную группу составляли кулы (рабы). В рабство в основном попадали военнопленные.