- •1. Военно - демократический союз хуннов.
- •3. Образование военно-революционного комитета по управлению Казахским
- •4. Яса Чингисхана
- •5. Общественный строй казахского ханства в ху – ху111 вв.
- •6. «Положение об управлении Оренбургскими казахами» 1844 года.
- •9. Реформы 20-40 х гг. Х1х века в Младшем жузе.
- •10. Правовое положение баев, биев и батыров.
- •11. Преступления против личности по казахскому обычному праву.
- •12. Общественно-политический строй Букеевской Орды.
- •14. Институты родовой взаимопомощи казахов.
- •15. Изменения в судебно-правовой системе казахов по реформам 1867-1868 гг.
- •17. Основные институты уголовного обычного права казахов.
- •18. Обет 1803 года
- •19.Правовое положение ханов и султанов.
- •20.Имущественные преступления по казахскому обычному праву.
- •22.Раннефеодальное государство Караханидов
- •23.Источники казахского обычного права.
- •25. Общественно-политический строй Западно-Тюркского каганата.
- •26. Система преступлений и наказаний по уголовному обычному праву казахов.
- •29. Формы брака по казахскому обычному праву.
- •30. Изменения в правовом положении казахов по реформам 60 – 90-х годов.
- •31. Общественно-политический строй сако-массагетских племен.
- •32. Основные институты семейно-брачного права казахов.
- •33. Реформа Игельстрома.
- •34. Политический строй Ногайской Орды.
- •35. Право Западно-Тюркского каганата.
- •36. Суд и процесс по казахскому обычному праву казахов.
- •37. Военно-демократический союз усуней и кангюев.
- •38. Общественно-политический строй Казахстана в период монгольского
23.Источники казахского обычного права.
Источниками обычного права казахов в XV-XVIII в.в. являются :
1) правовой обычай (эдет, зан )
2) положение съезда биев (ереже )
3) судебный прецедент ( бийдiн билiгi )
Обычай, как регулятор общественных отношений людей, является самым древним комплексом нормативов поведения. Будучи продуктом этих отношений, сформировавшись и развиваясь внутри самого общества, обычаи наиболее полно соответствовали экономическому базису кочевого хозяйства.
Обычаи, санкционированные государством, превращались в правовой обычай, носивший у казахов название эдет или зан. Периодически правители казахского ханства предпринимали попытки кодификации обычного права. Наиболее ранняя из таких попыток относится к началу XVI века, ко времени правления Касым-Хана. Кодекс известен как " касым ханнын каска жолы " (истинный путь хана Касыма ).
В начале XVII века, во время правления хана Есима был разработан новый кодекс, получивший в истории название " Есiм ханнын ескi жолы " (древние установления хана Есима). Однако, наибольшую известность в истории получила кодификация хана Тауке, имевшая место во второй половине XVII века.
Одним из важных источников казахского обычного права являются "ереже" -положения съездов биев , или как их еще нередко называют , малые кодексы обычно-правовых норм.
Как известно, некоторые сложные, затрагивающие интересы разных объединений дела рассматривались не одним бием, а коллективом судей. Коллегиальный суд, состоящий из пяти - шести биев, назывался жугунiс, а съезд десяти-двадцати биев - кенес. Прежде, чем приступить к рассмотрению дел, бии договаривались об общих нормах права, которыми они будут руководствоваться. Эти положения назывались ереже и в большинстве случаев не записывались.
Составлением ереже обеспечивалось: приведение в систему обычно-правовых норм; введение необходимых изменений в некоторые обычно-правовые нормы в соответствии с новыми условиями; единообразие применения обычно-правовых норм. Правовые обычаи постоянно дополнялись и изменялись практикой суда биев по сложным делам, или делам, не регламентированным правовым обычаем, служили образцом для разрешения подобных дел в будущем, приобретая характер прецедента. Наиболее оригинальные и интересные приговоры сохранялись и передавались изустно в форме изречений - билер созi и известны по фольклорным источникам.
24.Реформа 1822 года в Среднем жузе. Осуществив полный захват казахских земель Младшего и Среднего жузов военными силами, царское правительство начало проводить в крае территориально-административное переустройство и вводить вопреки желаниям местного населения новую систему управления. Так, в 1822г, ханская власть в Среднем жузе была упразднена и вводится новая система управления, разработанная в1822г. видным государственным деятелем России XIX в, генерал-губернатором Сибири М.М Сперанским. Реформа называлась " Устав о сибирских киргизах". По нему Сибирь была разделена на две части: Восточную-с главным управлением в Иркутске, и Западную-с центром в Тобольске, а с 1839г.-в Омске. В Западную Сибирь вошли области: Тобольская, Томская и Омская, к которой была присоединена территория казахской степи, занятая кочевьями Среднего и частью Старшего жузов. Она получила название " Область сибирских киргизов ", для которой и был разработан в 1822г. " Устав о сибирских киргизах ". По " Уставу " "область сибирских киргизов " разделялась на внешние и внутренние округа. Во внешние округа вошли казахи,кочевавшие за Иртышом. Округа разделялись на волости и аулы. В округ должно было входить от 15 до 20 волостей, в волость-от 10 до 12 аулов, в аул-от 50 до 70 кибиток. Образование округов , тесно связанны с пограничными управлениями, должно было содействовать военной колонизации Восточного Казахстана. Каждый округ получал определенную территорию. С 1822 по 1844гг. были образованы округа : Акмолинский, Кокчетавский, Каркаралинский, Баянаульский, Атбасарский, Аягузский (Сергиопольский), Кокпектинский и Алатауский. В новые территориальные образования входило, помимо Среднего, также значительная часть Старшего жуза. Каждый округ возглавлялся окружным приказом, куда входили председатель-старший султан и заседатели- два российских заседателя, назначаемых областным правлением, и два из числа казахов по выбору. В состав приказа также входил командир казачьего отряда, расквартированного при ставке старшего султана. Округом формально управлял старший султан, опираясь на казачьи отряды. Он имел чин майора российской службы и считался чиновником. За десятилетнюю службу старший султан получал дворянское звание.