Самочинные автокефалии

• 1448 – самочинное провозглашение автокефалии Московской Церкви от Константинопольской церкви.

• В 1872 году Константинопольский патриарх объявил филетизм ересью в связи с болгарской схизмой – самопровозглашением болгарским духовенством автокефалии.

• В 1918 г. Польша вновь стала самостоятельным католическим государством, а Православная Церковь, выделившись в самочинную автокефалию.

• В 1967 г. Македония отъединилась в самочинную автокефалию (под главенством архиепископа Охридского и Македонского).

• В 1990 собирается в Киеве «Всеукраинский собор УАПЦ», проходивший 5-6 июня. Собор выработал и утвердил новый устав УАПЦ. На Соборе была самочинно провозглашена автокефалия, избран «патриарх Киевский». Им стал престарелый Мстислав Скрипник.

Другие самостоятельные православные церкви

Кроме 15 автокефальных канонических православных церквей, перечисленных выше, существуют другие де-факто независимые церкви, возникшие в ХVII-XXI веках.

Многие из них не признаются 15 каноническими православными церквями.

1. Русская Православная Церковь за рубежом (Русская Православная Церковь Заграницей)^[1]

2. Российская Православная Автономная Церковь

3. Русская Православная Старообрядческая Церковь

4. Древлеправославная Поморская Церковь

5. Русская Древлеправославная Церковь

Примечания

1. ↑ 17 мая 2007 в Москве был подписан Акт о каноническом общении РПЦЗ и РПЦ, ознаменовавший начало вхождения РПЦЗ в состав Московского Патриархата

Вера – состояние убеждённости в чём-либо. ВЕРА самодостаточна и не требует доказательств. ВЕРА либо есть, либо её нет.

Определения

«Философский словарь» даёт следующую информацию:

Ве́ра – состояние субъекта, тесно связанное с духовным миром личности, возникающее на основе определённой информации об объекте, выраженной в идеях или образах, сопровождающееся эмоцией уверенности и рядом других чувств и служащее мотивом, стимулом, установкой и ориентиром человеческой деятельности.

Вера – это такое отношение к умозрению, при котором его действия признаются как истинные и достоверные без доказательств.

Новый Завет (Евр 11.1):

Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.

Теории веры

В истории философии и психологии различают три вида теорий веры:

• эмоциональные, рассматривающие веру преимущественно как чувство (Юм. Джеме и другие);

• интеллектуальные, в которых вера трактуется как феномен интеллекта (Дж. Ст. Милль, Брентано, Гегель и другие);

• волевые, признающие веру атрибутом воли (Декарт, Фихте и др.).

Вера является необходимым элементом индивидуального и общественного сознания, важным моментом деятельности людей.

Объекты и субъекты веры

Объекты веры – факты, явления, тенденции развития природной и социальной действительности – не даны субъекту чувственно и выступают лишь в виде возможности. При этом объект веры представляется существующим в действительности, образно, эмоционально.

В качестве субъекта веры может выступать индивид, социальная группа и общество в целом. Вера отражает не только объект, но главным образом отношение к нему субъекта, а тем самым и общественное бытие субъекта, его потребности и интересы.