Глоссарий

Ментальная репрезентация - процесс представления мира в сознании человека или единица такого представления, замещающая какой-либо предмет в процессах мышления.

Механизм теории ума (англ. the Theory of Mind Mechanism), - фундаментальное свойство мышления, заключающееся в перенесении на агент собственной психологической картины с целью прогнозирования его действий или намерений.

Механизм обнаружения действующей силы (англ. the Agency Detection Device) ^[31] - фундаментальное свойство мышления, заключающееся в вероятном приписывании действующего фактора тем объектам, которые нарушают интуитивные границы действительного, играет большую роль в интерпретации информации, имеющей неоднозначную причинно-следственную связь.

Религиозный агент – гипостазированное существо, обладающее доступом к стратегической информации и рядом антропоморфических признаков, минимально необходимым из которых является разум. Представляя из себя продукт психологической уместности, представление о религиозном агенте формируется на основе естественной онтологической категории, ординарность которой нарушается либо в одной из областей интуитивных ожиданий, либо путём переноса несвойственного ей признака другой категории.

Репрезентативный дуализм – основная характеристика концепции Дж. Барретта, объясняющей значительное расхождение между формальными верованиями и народными представлениями.

Примечания

1. ↑ Guthrie S. A Cognitive Theory of Religion [and Comments and Reply] // Current Anthropology, vol. 21, №2 (1980). – P. 181–203.

2. ↑ On a Cognitive Theory of Religion // Current Anthropology, vol. 21, №4 (1980). – P. 535–538.

3. ↑ More on a Cognitive Theory of Religion // Current Anthropology, vol. 23, №3 (1982). – P. 341–344.

4. ↑ Guthrie S. Faces in the Clouds: A New Theory of Religion. – Oxford: 1993.

5. ↑ Boyer P. Explaining Religious Ideas: Elements of a Cognitive Approach // Numen, vol. 39, №1 (1992). – P. 27–57.

6. ↑ Boyer P. The Naturalness of religious ideas: A Cognitive theory of religion. – Berkeley; L.: 1994.

7. ↑ Lawson T.E. Towards a Cognitive Science of Religion // Numen, vol. 47, №3 (2000). – P. 338–349.

8. ↑ Pyysiäinen I. How religion works: Towards a new cognitive science of religion. – Leiden; Boston: 2001.

9. ↑ Whitehouse H. Modes of religiosity: A cognitive theory of religious transmission. – Walnut Creek: 2004.

10. ↑ Religion in mind: Cognitive perspectives on religious belief, ritual, and experience / Ed. by J. Andresen. – N.-Y.: 2000.

11. ↑ Current approaches in the cognitive science of religion / Ed. by I. Pyysiainen & V. Anttonen. – L.: 2002.

12. ↑ Implications of cognitive science for the study of religion / Ed. by L.H. Martin & H. Whitehouse. – Leiden: 2004.

13. ↑ Religion as a human capacity: A festschrift in honor of E. Thomas Lawson / Ed. by T. Light & B.C. Wilson. – Leiden; Boston: 2004.

14. ↑ Theorizing religions past: Archaeology, history, and cognition / Ed. by H. Whitehouse & L.H. Martin. – Oxford: 2004.

15. ↑ Mind and religion: Psychological and cognitive foundations of religiosity / Ed. by H. Whitehouse & R.N. McCauley. – Walnut Creek: 2005.

16. ↑ Soul, psyche, brain: New directions in the study of religion and brain-mind science / Ed. by K. Bulkeley. – N.-Y.: 2005.

17. ↑ Where God and science meet: How brain and evolutionary studies alter our understanding of religion / Ed. by P. McNamara. – Westport: 2006.

18. ↑ Sørensen J. Religion in mind: A review article of the cognitive science of religion. // Numen, vol. 52, №4 (2005). – P. 465–494.

19. ↑ Lawson E.T. and McCauley R.N. Rethinking Religion: Connecting Cognition and Culture. - Cambridge: 1990; Whitehouse H. Arguments and Icons: Divergent Modes of Religiosity. - Oxford: 2000; Atran S. In Gods We Trust: The Evolutionary Landscape of Religion. - Oxford: 2002; Slone J. Theological Incorrectness: Why Religious People Believe What They Shouldn’t. - Oxford: 2004 etc.

20. ↑ Шахнович М.М. Очерки по истории религиоведения. – СПб.: 2006. – С. 161–166.

21. ↑ Костылев П.Н. Религиоведческое исследование в эпоху информационных технологий: на примере когнитивной теории религии // Религиозность в изменяющемся мире: сб. материалов I Междунаро. зим. религиовед. шк., г. Волгоград, 28 янв. – 3 февр. 2008 г. / ГОУ ВПО «ВолГУ», Совет молодых ученых, редкол.: О.И. Сгибнева (отв. ред.). – Волгоград: 2008. – С. 71–78.

22. ↑ Костылев П.Н. Когнитивное религиоведение: современное состояние исследований // Днi науки фiлософьского факультету-2008: Мiжнародна наукова конференцiя (16–17 квiтня 2008 року): Матерiали доповiдей та виступiв. - К.: 2008. - Ч. V. - С. 16–17.

23. ↑ Тибичи-Демитров В.И. Религиозные представления в свете когнитивных исследований религии // XV Международная научная конференция студентов, аспирантов, молодых ученых «Ломоносов»: Секция «Философия, политология, религиоведение». Материалы конференции (10 апреля 2008 г.) / Философский факультет МГУ имени М.В. Ломоносова; Совет молодых ученых филос. ф-та МГУ имени М.В. Ломоносова; Под ред. А.А. Скворцова, П.Н. Костылева, А.В. Федякина; Электронная версия сост. П.Н. Костылев. – М.: 2008. – С. 412-414. - URL: [1]

24. ↑ Зубаирова-Валеева А.С. Религиозное врачевание как феномен культуры: Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук. - Екатеринбург: 2005.

25. ↑ Tremlin, Todd. Minds and Gods: The Cognitive Foundations of Religion / foreword by Thomas Lawson. – Oxford University Press, 2006. P. 8.

26. ↑ Barrett, Justin L. Cognitive Constraints on Hindu Concepts of the Divine // Journal for the Scientific Study of Religion, 1998. – Vol. 37, №4. – P. 608 – 619.

27. ↑ Sørensen, Jesper. Religion in Mind: A Review Article of the Cognitive Science of Religion //Numen, 2005. – Vol. 52, №4. – P. 470.

28. ↑ Boyer P. The Naturalness of religious ideas: A Cognitive theory of religion. – Berkeley; L.: 1994.

29. ↑ Boyer, Pascal. Religious Thought and Behavior as By-products of Brain Function // Trends in Cognitive Sciences, 2003. – Vol. 7, №3. – P. 119 – 124.

30. ↑ Whitehouse, Harvey. Modes of Religiosity: Towards a Cognitive Explanation of the Sociopolitical Dynamics of Religion // Method & Theory in the Study of Religion, 2002. – Vol. 14. – P. 293 – 315.

31. ↑ Agent detection