- •Предмет религиоведения
- •1. Предмет религиоведения – религия
- •2. Предмет религиоведения – религия, воспринимаемая особым образом
- •3. Предмет религиоведения неизвестен
- •Основные разделы и учебные курсы направления подготовки / специальности “Религиоведение”
- •Примечания
- •Методология
- •Формы философии религии
- •Религия как социальное явление: основные черты
- •Попытки научного осмысления религиозного опыта
- •Основные функции религии
- •Возникновение религии
- •Религия и общество
- •Религия и преступность
- •Религия и политика
- •Религии Древней Греции и Рима
- •Авраамические религии
- •Примечания
- •Литература
- •Описание
- •Классификация новых религиозных движений Маргарет Тэлер Сингер (Margaret Thaler Singer) (психолог)
- •Роналд Энрот (Ronald Enroth) (социолог)
- •Майкл Лангуни (Michael d. Langone) (психолог)
- •Новые религиозные движения на Украине
- •Объект, предмет и метод когнитивного религиоведения
- •Библиографический обзор
- •Обзор основных концепций
- •Глоссарий
- •Примечания
- •Бог как иллюзия
- •Краткое содержание
- •Глубоко религиозный неверующий
- •Гипотеза Бога
- •Доказательства существования Бога
- •Почему почти наверняка Бога нет
- •Жестокое обращение с детьми и побег из религии
- •Как заполнить пустоту?
- •Критические отзывы
- •Примечания
- •Мировое дерево в мировой культуре
- •Мировое дерево и древнейшие концепции времени и пространства
- •Фольклор
- •Мировое дерево в сказках
- •Мировое дерево как воплощение плодородия
- •Знаки-синонимы мирового дерева
- •Общие сведения
- •Комплексный мем
- •Меметика
- •Интернет- и фидонет-мемы
- •Медиамемы
- •Примечания
- •Литература
- •История Нью-эйджа
- •Предпосылки возникновения «Нью-эйджа»
- •Развитие ранних идей «Нью-эйджа»
- •Массовое развитие «Нью-эйджа» в 1980-е годы
- •Положения мировоззрения нью-эйдж
- •Критика нью-эйджа
- •Ссылки на английском языке Академическое изучение нью-эйджа
- •Наиболее характерные организации нью-эйджа
- •Критика нью-эйджа
- •Принципы учения Раэла
- •Отношение раэлитов к религии
- •Литература
- •История слова «саентология»
- •Основные идеи и принципы
- •Треугольник аро
- •Мост к полной свободе
- •Цели саентологии
- •Сходства и различия саентологии от других религий
- •Практика
- •Одитинг
- •Обучение Конфиденциальные материалы саентологии
- •История саентологии
- •Течения саентологии
- •Церковь Саентологии
- •Свободная Зона
- •Признание и поддержка
- •Саентология и знаменитости
- •Отзывы общественных и религиозных деятелей
- •Разногласия и критика
- •Случаи смерти, связанные с саентологией
- •Саентология как религия
- •Саентология как наука
- •Саентология как культ
- •Саентология как коммерческое предприятие
- •Саентология против психиатрии
- •Церковь Саентологии против интернета
- •Космическая опера в саентологии
- •Конфиденциальность одитинга
- •Официальная литература саентологов
- •Художественная литература л. Рона Хаббарда
- •Другая литература
- •Критика саентологии
- •Церковь Саентологии
- •Свободная Зона
- •Исследования светских религиоведов
- •Примечания
- •Историческое использование термина
- •Первое упоминание слова «сатанизм»
- •Сатанизм XIX века
- •Бытовое понимание
- •Сатанизм ЛаВея
- •Сатанизм в России
- •Общие черты
- •Лица, повлиявшие на сатанинскую философию
- •Символика сатанистов
- •Сатанинская паника
- •Псевдосатанизм
- •Предыстория
- •История
- •Церковная структура и правовой статус
- •Догматические особенности Армянской Церкви
- •Календарно-обрядовые особенности Армянской Церкви
- •Между Россией, Турцией и Ираном
- •История
- •Современная структура
- •Сводная таблица
- •Примечания
- •Партриархи Коптской Православной Церкви
- •Самочинные автокефалии
- •Другие самостоятельные православные церкви
- •Примечания
- •Определения
- •Теории веры
- •Объекты и субъекты веры
- •Вера, надежда, любовь
- •Религиозная вера
- •Понятие веры в Каббале
- •Примечания
- •Монотеистические религии Авраамические религии Иудаизм
- •Христианство
- •Критика христианствa
- •Этимология
- •Основные вопросы эпистемологии
- •Понятия и вопросы эпистемологии
- •История эпистемологии
- •Античная философия
- •Философия средневековья
- •Новоевропейская философия
- •Немецкая классическая философия
- •Неокантианство
- •Марксизм
- •Современная философия
- •2.2. Платонические теории познания
- •2.3. Имманентная теория познания
- •2.4. Трансцендентализм (Фихте)
Медиамемы
Мемы, помимо прочего, могут распространяться через средства массовой информации. Этот аспект явления изучал американский исследователь СМИ Дуглас Рашкофф, применивший термин «медиавирус» и издавший в 1994 году книгу «Медиавирус. Как поп-культура тайно воздействует на ваше сознание». В качестве примера медиавируса можно привести получивший популярность проект «Ленин – гриб» Сергея Курёхина, оформленный как интервью в рамках публицистической телепередачи Сергея Шолохова «Пятое колесо» и показанный в эфире Ленинградского телевидения 17 мая 1991 года.
Примечания
-
↑ См. в книге «Эгоистичный ген» главу 11 «Мемы – новые репликаторы»
-
↑ 2.0 в пользу Обамы – Лента.ру, 12.06.2008
Литература
-
Докинс Ричард. Эгоистичный ген. – М.: Мир, 1993. – С. 318. – ISBN 5-03-002531-6 (русск.)
-
Броди Ричард. Психические вирусы. – М.: ИВЦ Маркетинг, 2002. – С. 192.
Нью-эйдж (англ. New Age, буквально «новая эра») – общее название совокупности различных оккультных течений. Также называется «Новая Эра», «Эра Водолея», «Новый Век». Зародилось после Второй мировой войны. Достигло наибольшего расцвета в 1970-е годы. [1] [2]
Название движения связано с его ориентацией на приход «Новой Эры» в развитии человечества – «Эры Водолея», которая должна начаться с наступлением XXI столетия.
«Нью-эйдж» отличается от других религиозных движений тем, что оно не представлено какой-то одной отдельной религиозной общностью (сектой, общиной и т.д.), а включает в себя множество различных направлений.
История Нью-эйджа
Понятие «Нью-эйдж» появилось в американских масс-медиа в 1980-е годы, однако зародилось оно гораздо раньше.
Многие последователи Нью-эйдж считают, что кристаллы кварца наделены магической силой
В 1970-е «Нью-эйдж» уже существовал как развитая субкультура, отдельные элементы которой сформировались в предыдущее десятилетие. Предшественниками «Нью-эйдж» были оккультные течения конца XIX – начала XX века, такие как трансцендентализм, месмеризм, астрология, магия, алхимия, каббала, герметизм, сакральная геометрия и паранормальные явления.
Предпосылки возникновения «Нью-эйджа»
Зарождение «Нью-эйдж» связано со многими обстоятельствами, из которых наибольшее значение имели:
-
Повышение уровня базисной грамотности, развитие средств связи, массовой информации и книгопечатания;
-
Частичное открытие для западных читателей ранее малодоступных восточных учений;
-
Ослабление давления христианства и развитие свободомыслия;
-
Разрыв между научным и мистическим мировоззрением, проявившийся особенно остро в XX веке.
Развитие ранних идей «Нью-эйджа»
После первых переводов упанишад и открытия Японии для Запада интерес к восточной культуре резко повысился. Хотя информация оставалась ещё ограниченной, необычность новых знаний заставляла пытаться их осмыслять и применять. На волне интереса к восточным традициям возник ряд серьёзных исследований, кроме того в западных странах развернули активность миссионеры и проповедники восточных конфессий.
Сам термин New Age ввела Алиса Бейли. Первое международное сообщество нью-эйджа образовалось в Шотландии в 1962 году под названием Фонд Финдгорна (Findhorn Foundation).
В Германии приобрело силу движение антропософов, в котором видную роль играл Рудольф Штейнер.
В Бразилии под влиянием писателя-спиритуалиста Аллана Кардека возникли афробразильские традиции Кандомбле и Умбанда.
Круги на полях как доказательство присутствия духовных сущностей или пришельцев