- •Тема 14. Развитие личности
- •Тема 14
- •10 Тема 14. Развитие личности
- •12 Тема 14. Развитие личности
- •16 Тема 14. Развитие личности
- •Тема 14. Развитие личности
- •20 Тема 14. Развитие личности
- •22 Тема 14. Развитие личности
- •24 Тема 14. Развитие личности
- •26 Тема 14. Развитие личности
- •28 Тема 14. Развитие личности
- •32 Тема 14. Развитие личности
- •34 Тема 14. Развитие личности
- •36 Тема 14. Развитие личности
- •Тема 14. Развитие личности
- •40 Тема 14. Развитие личности
- •42 Тема 14. Развитие личности
- •44 Тема 14. Развитие личности
- •46 Тема 14. Развитие личности
- •48 Тема 14. Развитие личности
- •50 Тема 14. Развитие личности
- •54 Тема 14. Развитие личности
- •56 Тема 14. Развитие личности
- •58 Тема 14. Развитие личности
- •60 Тема 14. Развитие личности
- •62 Тема 14. Развитие личности
- •64 Тема 14. Развитие личности
- •Тема 14. Развитие личности
- •1. Базисное доверие против базисного недоверия
- •2. Автономия
- •72 Тема 14. Развитие личности
- •3. Инициатива против чувства вины
- •4. Трудолюбие против чувства неполноценности
- •76 Тема 14. Развитие личности
- •5. Идентичность против смешения ролей
- •78 Тема 14. Развитие личности
- •6. Близость против изоляции
- •80 Тема 14. Развитие личности
- •7. Генеративность против стагнации
- •8. Целостность Эго против отчаяния
- •82 Тема 14. Развитие личности
- •86 Тема 14. Развитие личности
- •88 Тема 14. Развитие личности
- •90 Тема 14. Развитие личности
- •94 Тема 14. Развитие личности
- •96 Тема 14. Развитие личности
- •98 Тема 14. Развитие личности
- •102 Тема 14. Развитие личности
- •104 Тема 14. Развитие личности
- •106 Тема 14. Развитие личности
- •108 Тема 14. Развитие личности
- •110 Тема 14. Развитие личности
- •112 Тема 14. Развитие личности
- •116 Тема 14. Развитие личности
- •118 Тема 14. Развитие личности
- •120 Тема 14. Развитие личности
- •122 Тема 14. Развитие личности
- •124 Тема 14. Развитие личности
- •126 Тема 14. Развитие личности
- •128 Тема 14. Развитие личности
- •134 Тема 14. Развитие личности
- •136 Тема 14. Развитие личности
- •138 Тема 14. Развитие личности
- •140 Тема 14. Развитие личности
- •142 Тема 14. Развитие личности
- •146 Тема 14. Развитие личности
- •148 Тема 14. Развитие личности
- •150 Тема 14. Развитие личности
- •152 Тема 14. Развитие личности
- •154 Тема 14. Развитие личности
- •158 Тема 14. Развитие личности
- •160 Тема 14. Развитие личности
- •Тема 14. Развитие личности
- •164 Тема 14. Развитие личности
- •166 Тема 14. Развитие личности
- •168 Тема 14. Развитие личности
- •170 Тема 14. Развитие личности
- •172 Тема 14. Развитие личности
- •174 Тема 14. Развитие личности
- •176 Тема 14. Развитие личности
- •178 Тема 14. Развитие личности
- •180 Тема 14. Развитие личности
- •182 Тема 14. Развитие личности
- •184 Тема 14. Развитие личности
- •186 Тема 14. Развитие личности
- •188 Тема 14. Развитие личности
- •190 Тема 14. Развитие личности
- •192 Тема 14. Развитие личности
- •194 Тема 14. Развитие личности
- •196 Тема 14. Развитие личности
- •198 Тема 14. Развитие личности
- •200 Тема 14. Развитие личности
- •202 Тема 14. Развитие личности
- •204 Тема 14. Развитие личности
- •206 Тема 14. Развитие личности
- •208 Тема 14. Развитие личности
- •210 Тема 14. Развитие личности
- •212 Тема 14. Развитие личности
- •214 Тема 14. Развитие личности
- •216 Тема 14. Развитие личности
- •218 Тема 14. Развитие личности
- •220 Тема 14. Развитие личности
- •224 Тема 14. Развитие личности
- •226 Тема 14. Развитие личности
- •230 Тема 14. Развитие личности
- •234 Тема 14. Развитие личности
- •236 Тема 14. Развитие личности
- •238 Тема 14. Развитие личности
- •240 Тема 14. Развитие личности
- •242 Тема 14. Развитие личности
- •244 Тема 14. Развитие личности
- •246 Тема 14. Развитие личности
- •252 Тема 14. Развитие личности
- •254 Тема 14. Развитие личности
- •256 Тема 14. Развитие личности
- •258 Тема 14. Развитие личности
- •260 Тема 14. Развитие личности
- •262 Тема 14. Развитие личности
- •264 Тема 14. Развитие личности
- •266 Тема 14. Развитие личности
- •268 Тема 14. Развитие личности
- •270 Тема 14. Развитие личности
- •272 Тема 14. Развитие личности
- •274 Тема 14. Развитие личности
- •276 Тема 14. Развитие личности
- •278 Тема 14. Развитие личности
- •280 Тема 14. Развитие личности
- •282 Тема 14. Развитие личности
- •284 Тема 14. Развитие личности
- •286 Тема 14. Развитие личности
- •288 Тема 14. Развитие личности
- •290 Тема 14. Развитие личности
- •292 Тема 14. Развитие личности
- •294 Тема 14. Развитие личности
- •298 Тема 14. Развитие личности
- •300 Тема 14. Развитие личности
- •Тема 14. Развитие личности
- •308 Тема 14. Развитие личности
- •310 Тема 14. Развитие личности
- •312 Тема 14. Развитие личности
- •314 Тема 14. Развитие личности
- •316 Тема 14. Развитие личности
- •Тема 14. Развитие личности
- •320 Тема 14. Развитие личности
- •322 Тема 14. Развитие личности
- •324 Тема 14. Развитие личности
- •328 Тема 14. Развитие личности
- •332 Тема 14. Развитие личности
- •334 Тема 14. Развитие личности
- •336 Тема 14. Развитие личности
- •338 Тема 14. Развитие личности
- •340 Тема 14. Развитие личности
- •342 Тема 14. Развитие личности
- •344 Тема 14. Развитие личности
- •346 Тема 14. Развитие личности
- •348 Тема 14. Развитие личности
- •352 Тема 14. Развитие личности
- •354 Тема 14. Развитие личности
- •356 Тема 14. Развитие личности
- •358 Тема 14. Развитие личности
- •360 Тема 14. Развитие личности
- •362 Тема 14. Развитие личности
- •364 Тема 14. Развитие личности
- •366 Тема 14. Развитие личности
- •368 Тема 14. Развитие личности
- •370 Тема 14. Развитие личности
- •372 Тема 14. Развитие личности
- •374 Тема 14. Развитие личности
- •376 Тема 14. Развитие личности
- •380 Тема 14. Развитие личности
- •382 Тема 14. Развитие личности
- •384 Тема 14. Развитие личности
- •386 Тема 14. Развитие личности
- •388 Тема 14. Развитие личности
- •390 Тема 14. Развитие личности
- •396 Тема 14. Развитие личности
- •398 Тема 14. Развитие личности
- •400 Тема 14. Развитие личности
- •402 Тема 14. Развитие личности
- •404 Тема 14. Развитие личности
- •406 Тема 14. Развитие личности
- •408 Тема 14. Развитие личности
- •410 Тема 14. Развитие личности
- •412 Тема 14. Развитие личности
- •414 Тема 14. Развитие личности
- •416 Тема 14. Развитие личности
- •420 Тема 14. Развитие личности
- •424 Тема 14. Развитие личности
- •426 Тема 14. Развитие личности
- •428 Тема 14. Развитие личности
- •430 Тема 14. Развитие личности
- •432 Тема 14. Развитие личности
- •434 Тема 14. Развитие личности
- •436 Тема 14. Развитие личности
- •438 Тема 14. Развитие личности
- •440 Тема 14. Развитие личности
- •442 Тема 14. Развитие личности
- •444 Тема 14. Развитие личности
- •446 Тема 14. Развитие личности
- •448 Тема 14. Развитие личности
- •450 Тема 14. Развитие личности
- •452 Тема 14. Развитие личности
- •454 Тема 14. Развитие личности
- •456 Тема 14. Развитие личности
- •458 Тема 14. Развитие личности
- •460 Тема 14. Развитие личности
- •464 Тема 14. Развитие личности
- •468 Тема 14. Развитие личности
- •470 Тема 14. Развитие личности
- •472 Тема 14. Развитие личности
- •474 Тема 14. Развитие личности
- •476 Тема 14. Развитие личности
- •480 Тема 14. Развитие личности
- •482 Тема 14. Развитие личности
- •484 Тема 14. Развитие личности
- •486 Тема 14. Развитие личности
- •488 Тема 14. Развитие личности
- •490 Тема 14. Развитие личности
- •492 Тема 14. Развитие личности
- •494 Тема 14. Развитие личности
- •496 Тема 14. Развитие личности
- •498 Тема 14. Развитие личности
- •500 Тема 14. Развитие личности
- •502 Тема 14. Развитие личности
- •504 Тема 14. Развитие личности
- •506 Тема 14. Развитие личности
- •508 Тема 14. Развитие личности
- •510 Тема 14. Развитие личности
- •512 Тема 14. Развитие личности
- •1. Основания Гештальтпсихология
- •518 Тема 14. Развитие личности
- •520 Тема 14. Развитие личности
- •2. Невротические механизмы Рождение невроза
- •524 Тема 14. Развитие личности
- •526 Тема 14. Развитие личности
- •528 Тема 14. Развитие личности
- •530 Тема 14. Развитие личности
- •532 Тема 14. Развитие личности
- •3. Невротик и терапевт
- •534 Тема 14. Развитие личности
- •4. Здесь и теперь
- •536 Тема 14. Развитие личности
- •538 Тема 14. Развитие личности
- •5. Очистка луковицы
- •540 Тема 14. Развитие личности
- •6. Челночное движение, психодрама и замешательство
- •542 Тема 14. Развитие личности
- •544 Тема 14. Развитие личности
- •548 Тема 14. Развитие личности
- •550 Тема 14. Развитие личности
- •552 Тема 14. Развитие личности
- •556 Тема 14. Развитие личности
- •558 Тема 14. Развитие личности
- •560 Тема 14. Развитие личности
- •562 Тема 14. Развитие личности
- •566 Тема 14. Развитие личности
- •568 Тема 14. Развитие личности
- •570 Тема 14. Развитие личности
- •572 Тема 14. Развитие личности
- •574 Тема 14. Развитие личности
- •576 Тема 14. Развитие личности
- •578 Тема 14. Развитие личности
- •580 Тема 14. Развитие личности
- •582 Тема 14. Развитие личности
- •584 Тема 14. Развитие личности
- •586 Тема 14. Развитие личности
- •588 Тема 14. Развитие личности
- •590 Тема 14. Развитие личности
- •592 Тема 14. Развитие личности
- •594 Тема 14. Развитие личности
- •596 Тема 14. Развитие личности
- •598 Тема 14. Развитие личности
- •600 Тема 14. Развитие личности
- •602 Тема 14. Развитие личности
- •604 Тема 14. Развитие личности
- •606 Тема 14. Развитие личности
- •113191 Г. Москва, 4-й Рощинский проезд, д. 9 а
- •163002 Архангельск, пр. Новгородский, 32.
2. Невротические механизмы Рождение невроза
Индивид, целиком предоставленный самому себе, практически не имеет шанса выжить. Чтобы выжить, человек нуждается в других людях. Еще меньше шансы человека, который остался один, на психологическое и эмоциональное выживание. На психологическом уровне человек нуждается в контакте с другими людьми в такой же мере, в какой на физиологическом уровне он нуждается в пище и питье. Чувство принадлежности к группе так же естественно для человека, как физиологические импульсы, обеспечивающие его выживание. Чувство принадлежности является по-видимому первичным обеспечивающим выживание психологическим импульсом.
Рассматривая индивида как функцию поля, объединяющего организм и среду, и полагая, что поведение человека отображает его отношения в этом поле, гештальт-подход связывает между собой представления о человеке как об индивиде и как о социальном существе. <...>
Человек, способный жить в заинтересованном контакте со своим обществом, не будучи поглощен им, но и не отчуждаясь от него — это хорошо интегрированный человек. Он опирается на себя самого, поскольку понимает отношения между собой и обществом, как часть тела инстинктивно понимает свои отношения к телу-как-целому. Это человек, который чувствует контактную границу между собой и обществом, который воздает кесарю кесарево и оставляет себе то, что принадлежит ему. Цель психотерапии — создать такого человека. <...>
Человека, который в поисках точки равновесия переступает через контактную границу, заходя на сторону общества, так что он оказывается с ним в остром конфликте, мы называем преступником. В нашем обществе преступником является человек, который присваивает себе функции, традиционно считающиеся прерогативами государства.
Если же человек в поисках равновесия все более отходит назад и допускает преувеличенные посягательства общества, которое перегружает его своими требованиями и в то же время отчуждает от общественной жизни, если человек дает обществу побуждать и формировать себя, — мы называем его невротиком. <...>
Все люди, по-видимому, имеют врожденную склонность к ритуалам. Ритуал можно определить как выражение чувства социальной принадлежности, потребности в контакте с группой. Мы находим эту потребность не только на ранних стадиях развития человечества, но и в высоко цивилизованных группах. Игры детей в значительной степени состоят из разыгрывания и повторения ритуалов. Выражением этой потребности являются парады, фестивали, религиозные службы. <...>
524 Тема 14. Развитие личности
Но нормальные люди по-видимому также испытывают потребность в ритуалах. Если важное событие не отмечается каким-нибудь подобающим ритуалом — тостом, рукопожатием, речами, процессиями, церемониями, — то возникает чувство бессмысленности и пустоты. Ритуал призван обеспечить переживание порядка, формы и целенаправленности. В психологических терминах можно сказать, что ритуал делает гештальт более ясным, обеспечивает большую определенность восприятия фигуры. Так, например, все мы чувствуем потребность в определенных ритуалах в случае смерти. Даже наиболее цивилизованные граждане были бы шокированы, если бы мы просто засовывали трупы в мешки и избавлялись от них.
Ритуал не только удовлетворяет глубокие потребности индивида, но имеет и социальную ценность, подкрепляя значение групповой жизни для выживания. Строевая муштра, например, не только улучшает координацию участников, но и усиливает их способность к совместным действиям по защите групповых интересов. <...>
Какова бы ни была ценность ритуала для группы, ритуал обязательно прерывает, — для того он и предназначен, — по крайней мере некоторые спонтанные и личные процессы : индивидов, входящих в группу. По отношению к участию в ритуале все остальные действия оказываются профаническими. Высшая концентрация, подобная той, которая соответствует доминирующей потребности выживания, требуется и достигается благодаря торжественности и благоговению. Только полное участие всей личности, — без ослабления сознавания человеком как себя, так и других, — может вызвать в нем такое религиозное чувство интенсивности существования, такую экзальтацию или интеграцию; только при такой полноте может индивид почувствовать себя частью группы.
Но такая интенсификация чувств возможна, только если полноте соучастия ничто не препятствует. Если процесс прерывается какими-то помехами извне или если индивид прерывает его своими фантазиями, значительность и интеграция ритуала теряется.
Представьте себе теперь, что во время процесса групповой деятельности или ритуала индивид внезапно сознает личную потребность, которая кажется более важной для выживания, чем участие в ритуале. Предположим, например, что во время пения большого хора один из его участников внезапно чувствует потребность в уринации. Его потребность профаничес-ки вмешивается в ритуальное действие.
Здесь имеются три возможности: индивид может уйти (но тихо, не привлекая к себе внимания); он может целиком отодвинуть свою потребность в фон, исключить ее, хотя бы временно, из существования; и, наконец, он может переводить свое внимание от своей личной потребности к потребности группы. В этом последнем случае он пытается оставаться в контакте с ритуалом, пытается дать ему доминировать в себе, но не может; возникает травматический конфликт, типа конфликта между стра-
Перлз Ф. [Гештальт-подход к психотерапии] 525
хом и нетерпением. Хорист мог бы выразить свои переживания примерно так: «Мне хочется в туалет. Мне хотелось бы прервать наши занятия, но мы хотим продолжать. Мы не любим, когда нас прерывают. И нехорошо прерывать других. Так что я хотел бы, чтобы мне не хотелось в туалет, и мне нужно управлять собой. Я хотел бы, чтобы мой мочевой пузырь меня не беспокоил. Какая неприятность!»
В этом внутреннем разговоре, который может показаться совершенно безвредным, заложен ряд поводов к замешательству (confusion), способному вести к неврозу. Хорист, по-видимому, не способен ясно отличать себя от среды, и его рассуждения содержат все четыре механизма нарушения контактной границы, которые гештальттерапия считает лежащими в основе невроза. Это, разумеется, не означает, что человек в нашем примере определенно является невротиком. Но если установки, лежащие в основе его рассуждений, превратятся в постоянные способы мышления и поведения, они могут стать вполне невротическими.
Теперь мы на некоторое время оставим бедного хориста и рассмотрим сами невротические механизмы и их развитие. Потом мы вернемся к этой простой ситуации, используя ее в качестве модели развития невротических паттернов.
Все невротические затруднения возникают из неспособности индивида находить и поддерживать правильное равновесие между собой и остальным миром, и всем им присуще то обстоятельство, что в неврозе социальная граница и граница среды ощущается сдвинутой слишком далеко в сторону индивида. Невротик — это человек, на которого слишком сильно давит общество. Его невроз — этот защитный маневр, помогающий ему уклониться от угрозы переполнения миром, который берет над ним верх. Это оказывается наиболее эффективным способом поддержания равновесия и саморегуляции в ситуации, когда, как ему кажется, все против него.
Хотя мы полагаем, что невроз как нарушение контактной границы вызывается первоначально действием четырех различающихся между собой механизмов, было бы нереалистичным говорить, что какое-либо конкретное невротическое поведение может быть примером только одного из них. Нельзя также утверждать, что каждое определенное нарушение на контактной границе, каждое нарушение равновесия в поле, объединяющем организм и среду, создает невроз или свидетельствует о невротическом паттерне.
Ситуации, в которых это имеет место, в психиатрии называют травматическими неврозами. Травматические неврозы являются по существу защитными паттернами, возникающими при попытке индивида справиться с вызвавшим сильный страх внедрением общества или столкновением со средой. Например, если родители заперли двухлетнего ребенка в темном клозете на всю ночь, он испытывает почти невыносимое напряжение. Он оказывается ничем, даже менее чем ничем: объектом