Тема 14. Развитие личности

Нравственное сознание

До сих пор мы рассматривали развитие нравственного поведения. А как развивается нравственное сознание? Как у детей возникает и раз­вивается чувство того, что правильно, а что неправильно, и как их нрав­ственные представления меняются с возрастом?

100

Уровни Л и 2

Уровни 3 и 4

Уровни 5 и 6

60

го

7 10 13 Возраст, годы

16

Стадии развития нравственного сознания (по Колбергу)

Известный метод оценки степе­ ни развития нравственного сознания был разработан Колбергом. Основой „

этого метода служила следующая процедура: участникам эксперимен- 5

та предлагались истории, содержащие |

моральную дилемму. Например, исто- ^

рия о человеке, чья жена могла уме- |

I

Рис. 2. Нравственное сознание как функция возраста человека Часть нравственных суждений де­тей разного возраста соответствует одной из трех категорий суждений, выделенных Колбергом. В 7 лет практически все нравственные суждения формулируются в терми­нах избежания наказания или по­лучения награды (уровни 1 и 2). В 10 лет около половины суждений основываются на критерии социаль­ного одобрения или неодобрения или жестком наборе правил (уро­вень 3 и 4). С 13 лет некоторые дети ориентируются на более абстрактные нормы — социальный договор или набор абстрактных этических прин­ципов (уровни 5 и 6)

реть без дорогостоящего лекарства. Муж собрал все деньги, которые у него были, но их все равно не хвата­ло. Он пообещал заплатить остаток позже, но аптекарь отказал ему в необходимом препарате. В отчая­нии муж ночью взломал аптеку и украл нужное лекарство. Участников спрашивали, прав ли был муж, и если прав, то почему¹.

Колберг проанализировал отве­ты всех участников и сделал вывод о том, что развитие нравственного созна­ния предполагает прохождение ряда стадий. Обобщая, можно сказать, что развитие нравственного сознания на­чинается с примитивной нравственно­сти, ведомой страхом наказания или желанием получить вознаграждение («Если Ваша жена умрет, у Вас нач­нутся проблемы»). За этой стадией следует более высокая, где правиль­ность или неправильность определяет­ся тем, что скажут люди («Ваша семья

¹ См.: Kohlberg L. Stage and sequence: The cognitive developmental approach to socialization // Goslin D.A. (Ed.). Handbook of socialization theory of research. Chicago: RandMcNally, 1969.

Глейтман Г., Фридлунд А., РайсбергД. Социальное развитие 39

Таблица 1

Стадии развития нравственного сознания (по Колбергу)

Уровень развития

нравственного

сознания

Мотив нравственного поведения

Первый Второй

Третий Четвертый

Пятый Шестой

Доконвеициональная нравственность

Избежание наказания Получение награды

Конвенциональная нравственность

Получение одобрения или избежание неодобрения других людей Жесткий набор правил «закона и порядка»

Постконвенциональная нравственность

Социальный договор, заключенный для блага общества Абстрактные этические принципы, которые определяют собственный нравственный кодекс человека

будет думать, что Вы бесчеловечны, если Вы не поможете своей жене»). На высшей ступени развития нравственного сознания нормы морали интер­вал изованы («Если в такой ситуации я не украду лекарство, я не буду соот­ветствовать своим стандартам нравственности»).

Взрослея, люди переходят от стадии к стадии, но лишь немногие из них достигают высшей ступени¹. Если учесть, что высшая стадия разви­тия нравственности характеризует лишь очень немногих личностей — таких, как Махатма Ганди или мать Тереза, — неудивительно, что испы­туемые Колберга не смогли ее достичь (рис. 2; табл. 1).

Универсальна ли концепция Колберга?

Концепция Колберга вызывает много вопросов. Он предполагал, что эта концепция описывает всех людей — мужчин, женщин, представите­лей любых культур. Так ли это?

Нравственное сознание у мужчин и женщин. Получившая большой резонанс точка зрения Кэрол Гиллиган предполагает, что это не так. На ее взгляд, мужчины склонны рассматривать нравственность как справедли­вость, в конечном счете основанную на абстрактных, рациональных принци­пах, которые достаточно соблюдать, чтобы всем было хорошо. Женщины воспринимают нравственность как сопереживание, человеческие отношения и ответственность перед теми, с кем находишься в близких отношениях².

¹ См.: Kurtines W.M., Gewirtz L. Moral development: An introduction. Boston: Allyn and Bacon, 1995.

² См.: GUligan C. In a different voice: Psychological theory and women's development. Cambridge, Mass.; Harvard Univ. Press, 1982; GUligan С Profile of Carol Gilligan // Scarr S., Weinberg Я.Л., LevineA. Understanding development. N. Y.: Harcourt Brace Jovanovich, 1986.