Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Вводный курс в сознание Кришны.doc
Скачиваний:
35
Добавлен:
27.10.2018
Размер:
1.06 Mб
Скачать

15. Не потеряли ли вы своей индиви­ду­аль­ности, став преданными – ведь все вы оде­ваетесь и выглядите одинаково?

О

дежда не так важна. Главным образом, она указывает на социальное положение. Эту одежду носят духовные лица; ее очень легко под­дер­живать в чистоте, она недорогая, а также удобная. Конечно же, все мы как преданные едины в понимании нашей фило­софии, но в служении Кришне каждый по-своему использует свои способ­ности и талан­ты. Служа Кришне, мы в большей степени реализуем свою индивидуальную природу, нежели люди, которые бездумно следуют моде или же преследуют цели, которые навязаны им общест­венным настроением и направлены на увеличение наслаждения чувств.

16. Не является ли ваше постоянное повторение одной из форм гипноза?

Н

ет. Гипноз – это разновидность сна, но повто­рение имени Бога дает человеку все более глубокую реализацию и ясность разума. Если вы не верите мне, попробуйте сами. Это действует.

17. Почему вы поклоняетесь обыкно­вен­но­му человеку (гуру)?

И

стинный, авторитетный гуру не является обык­но­венным человеком. Ему поклоня­ются не как Богу, а как представителю Бога. Мы воздаем ему такие почести, поскольку он дает нам Кришну. Просто в этом выражается наша благодарность ему, если не что-то большее.

18. Откуда вы знаете, что "кто-то наверху" не забирает себе все деньги?

Ч

тобы быть "наверху", необходима квали­фи­ка­ция – нужно быть наиболее отре­чен­ным. Лиде­ры нашего общества, несомненно, живут очень скромно. Я знаю об их образе жизни.

19. Как можно отличить истинного гуру от самозванца?

К

валификация гуру – в том, что он доносит до людей послание Бога, как оно дано в писаниях и в традиции. Его характер должен быть святым, и такой человек должен находи­ться в преем­ственности духовных учителей. И, возможно, самое существенное из всего: то, о чем он говорит, должно действовать. Следуя его наставлениям, развивает ли человек любовь к Богу? Чувствует ли он, что отошел от материальной концепции жизни?

20. Если мужчины и женщины духовно раз­виты, то почему в вашем движе­нии среди гуру или лидеров нет женщин?

К

валификация для того, чтобы быть гуру, заклю­чается не в том, мужчина вы или жен­щина, а в том, насколько вы преданы Богу. В нашей традиции есть много примеров женщин-гуру и женщин-духовных лидеров (Покажите задающему вопрос книгу Учение царицы Кунти).

21. Если ваша религия так прекрасна, почему же тогда в Индии, откуда родом эта рели­гия, существует так много проблем?

Р

елигия имеет свое начало не в Индии, а у Бога. Когда-то Индия была очень рели­ги­озной; все люди строго следовали Писаниям, и Индия была самой процветающей страной в мире. Теперь же люди не следуют писаниям – они пытаются подра­жать материалистам Запада. Поэтому они стра­да­ют. Если человек пренебрегает законами Бога, он будет страдать.

22. Все религии утверждают, что именно в них и есть ответ. Так в чем же отличие вашей религии от других?

М

ы не говорим, что мы самые лучшие. Мы утверждаем, что наилучшим является тот про­цесс, который помогает вам развить любовь к Богу. Судите о дереве по плодам. Кто в действи­тельности развивает в себе любовь к Богу?

23. Откуда вы берете средства для поддер­жания движения?

Г

осподь поддерживает все живые существа во всей вселенной, и о Своих преданных Он, конеч­но же, позаботится. Мы получаем средства от продажи книг, содержания наших ресторанов, в виде пожертвований от тех преданных, которые являются домохозяевами и где-то работают, от прихожан и почетных членов нашего общества, а также в виде пожертвований всех остальных людей.

24. Почему вы назойливо пристаете к людям, выпрашивая у них деньги?

В

ыпрашивание означает, что человеку, зани­ма­ющемуся им, лень работать, чтобы получить средства на свои нужды. Мы не занимаемся выпра­шиванием. Мы просим пожертвования, и не для себя, а для того, чтобы помочь страждущему челове­честву. Большинство людей не имеют при этом ощущения, что их каким бы то ни было обра­зом беспокоят, и очень многие люди понимают, как важны наши книги. Если те немногие люди, которые чувствуют, что их как-то "побеспокоили" этим, попытались бы узнать для себя, как мы используем средства, они забыли бы о своих возражениях.