Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Учебное пособие Актуальные вопросы теории СР.doc
Скачиваний:
9
Добавлен:
28.03.2016
Размер:
654.85 Кб
Скачать

СимаI. Первоначальная классификация наук

естествознание

Объест

Природа

Неживая

Живая

техника

человек

общество мышление

философия

общественные науки

Внешний синтез наук означает прежде всего раскрытие и углубле­ние общей связи всех наук. В основе синтеза лежит стерженизация наук, осуществляющаяся через трехмерную связь каждой науки с другими, которую можно проследить, расценивая стороны треугольни­ка как линии системных связей. Стерженизация осуществляется также посредством таких интегральных наук, как математика, кибернетика, -

26 Кедров б.М. Классификация наук. Прогноз к. Маркса о науке будущего. М : Мысль, 1985. С. 87.

24

Таким образом, схема обрела форму незавершенного тетраэдра. Б. Фуллер, теоретик системного подхода, называет тетраэдр мини­мальной системной структурой природы, естественной моделью сис­темы координат, годящейся для описания любых наук, от социологии до кристаллографии, и, таким образом, подтверждающей, что все науки являются единым целым. Универсальность системы Б.М.Кедрова подтверждает ее интегративность (она не предполагает деления наук на теоретические и прикладные) и открытость, обуслов­ленная тем, что смысловые поля тетраэдра можно дополнить новыми, возникающими в ходе развития науки дисциплинами без ущерба для формы системы. Это качество особенно важно для данного исследо­вания. Поэтому в следующем параграфе при определении места теории социальной работы в системе наук будет использована имен­но эта классификация.

Отражение научной действительности, осуществляемое посредст­вом познания определенных законов бытия традиционно, особенно при противопоставлении науки религии или обыденному сознанию, называется научной картиной мира. Но фактически общенаучной интегративной картины мира не существует. В период бурного разви­тия естествознания под научной картиной мира понималась естест­веннонаучная картина природы. С развитием социальных наук возник автономный угол зрения на существующую реальность. В современ-

2S

ной философии существуют два основания, по которым происходит группировка систем научных знаний в отдельные картины мира.

В первом из них - "по роду субстанциональных систем, получаю­щих отображение в картине мира" - формируются три научные карти­ны мира:

а) неживые системы - физическая картина мира;

б) живые системы - биологическая картина мира;

в) социальные системы - социальная картина мира.

Второе основание - "по типу объектов универсума, отображаемых в целостной системе человеческого знания:

а) природа - естественнонаучная картина мира;

б) техника - техническая картина мира,

в) общество - общественно-историческая картина мира;

г) человек - гуманитарная картина мира"27.

Эти две классификации картин мира являются дополнениями друг друга. Они также коррелируют с формулой классификации наук Б.М. Кедрова. Первая из них составляет продольный срез треугольника, обнажает дополнительную ось тетраэдра, ведущую от его вершины к основанию; первая, третья и четвертая картины второй классифика­ции, по сути, являются его углами - фундаментальными основами системы наук. Область техники также входит в классификацию наук Б.М. Кедрова, но в качестве промежуточного звена между естество­знанием и общественными науками. (См. схему 3).

Сима 3. Синтез классификация наук я типологий картин мир» Объект естественнонаучна»

Природа картина мира

неживая физическая

картина мира

.биологическаякартина мира

техника человек

общественно--историческая

мира

гуманитарна» картина икра

общество мышление социальна» картина мира

Система отображения мира совокупностью наук логически завер­шает рассмотрение содержания понятия "наука".

Подводя итоги, можно определить понятие "наука" как часть ду­ховной культуры человечества, имеющую содержанием знание, орга­низованное как система понятий о явлениях и законах внешнего мира или духовной деятельности людей, являющуюся человеческой дея­тельностью по объяснению, предвиденью и преобразованию дейст­вительности. Эта формулировка соответствует как содержанию сис­темы наук в целом, так и содержанию отдельной научной дисципли­ны - ее структурного звена. Содержание научной дисциплины нахо­дит свое выражение в определенном объекте изучения и предмете непосредственного воздействия, а также в логической структуре, представленной основаниями науки, ее законами или принципами, основными понятиями теории, также идеями, реализующимися в методах.

Научные дисциплины интегрируются в систему наук, которая име­ет разные гносеологические отображения. Среди них оптимально соответствующим цели данной работы является классификация наук Б.М. Кедрова, поскольку она обладает высокой интегративностью, открытостью и универсальной системной формой.

Наличие единой системы наук не обусловливает возникновения общенаучной картины мира. Существует несколько отдельных науч­ных картин мира, возникающих в процессе функционирования групп смежных наук - это естественнонаучная, техническая, общественно-историческая и гуманитарная картины мира. Они в совокупности являются отображениями разных аспектов единого объекта всех наук - материальной действительности, но на данном этапе развития наук разобщены между собой.

Полученные знания позволят в ходе последующего изложения проанализировать содержание теории социальной работы, выражен­ное в соответствующих определениях ее объекта изучения и предме­та воздействия, ее логической структуре и системе методов. Особен­ности содержания теории социальной работы обусловливают ее оп­ределенные функции в научном сообществе, с учетом которых воз­можно определение ее места в системной классификационной схеме.

Также уникален ее вклад как в создание более точных обществен-но-исторический и гуманитарной картин мира, так и в интеграцию этих научных явлений между собой.

В дальнейшем будет показано, что теория социальной работы яв­ляется неотъемлемым звеном социальной картины мира по первой классификации и средством интеграции третьей и четвертой картин мира - по второй.

27 Зеленов Л.А. Система философии. Н. Новгород: Изд-во ННГУ. 1991. С.70.

26

27