Предисловие

…отношение к моде в науке всегда должно быть противоречивым. С одной стороны, необходимо пытаться развивать новое направление дольше, пока возможно.

Но, с другой стороны, следует искать несовмещающиеся с данным направлением факты, которые могут направить развитие науки по другому пути.

К. Уоддингтон

С позиций религии, искусства и науки человек на протяжении веков рассматривался как венец развития мира, способный полностью изменять природу в соответствии со своими потребностями. Стремительное развитие цивилизации привело, однако, к необходимости совершенно иначе рассматривать положение человека в окружающем мире. Процесс изменения самосознания не прост, порою мучителен, требует напряжённой воспитательной работы, успехи которой в значительной степени зависят от качества обучения, прежде всего молодёжи. Предлагаемое учебное пособие представляет собой продолжение начатого ранее одним из авторов исследования проблем естествознания с позиций Универсального эволюционизма. По существу это первый опыт изложения в доступной неспециалистам форме проблем, связанных с историей мира и положением в нём человека.

Универсальный эволюционизм представляет собой одну из важнейших концепций современного естествознания. Со времени выхода Феномена человека П. Т. де Шардена (1956 г. во Франции, 1965 г. в СССР) и Самоорганизующейся Вселенной Э. Янча (1980 г. в США) это междисциплинарное направление захватывает умы учёных, работающих в областях науки, далеко, казалось бы, отстоящих друг от друга (Аршинов 2001; Янч 1999).

Универсальный эволюционизм предусматривает поиск фундаментальных принципов научного знания и общих закономерностей развития мира – неорганического, органического, включая мир живого. Необходимость активности учёных в этих направлениях диктуется всей остротой ситуации, сложившейся в природе и обществе. Специфика поведения человечества, увлечённого достижениями прогресса, проявляется, прежде всего, в крайних степенях эгоизма по отношению к природе. На сознание людей давит пресс информации, значительную часть которой можно расценивать как разновидность отходов цивилизации. Жизнедеятельность людей травмируется также отходами физико-химического типа, которые губят планету в целом.

В одной из своих предыдущих работ И.В. Федорович отмечал, что в современных условиях тотального информационного прессинга и обострившегося цивилизационного кризиса особое значение приобретает отбор и качество знания. Университетское образование, прежде всего, должно быть устремлено к такого рода отбору и способствовать этому призваны энциклопедические поиски, реализованные в ряде научных трудов последних лет (Федорович 1999: 6).

Следует отметить существенные, на мой взгляд, обстоятельства, которые определяют специфику данной работы и возможное отношение к ней читателей. Комплексное исследование проблемы, которое представлено автором, предназначено для представителей гуманитарных наук. Даже не вдаваясь в детали многочисленных законов природы, неспециалист может, внимательно проработав данное пособие, составить себе представление о том, насколько явления природы в целом непредсказуемы с той вероятностью, которая необходима для предупреждения катастроф, а также о том, что в макромасштабах времени и пространства эти явления непреодолимы. Цивилизация формируется ценой усилий, оплачиваемых за счёт той же природы.

Универсальный эволюционизм как проблема захватывает не только тем, что многие фундаментальные положения прошлого предстают в новом свете, но, прежде всего, своей эвристической ценностью и, , устремлённостью в будущее. Человеческая мысль и психология человека обладают разными свойствами и возможностями. Мысль – явление творческое и динамичное, а психология – консервативное и в силу этого порою враждебное тому, что рождается мыслью. Благодаря творчеству отдельных личностей развитие цивилизации приобрело невероятное ускорение, в то время как психологически большинство людей остаётся в прошлом, отчего способно погибать под давлением нового. Предлагаемая работа свидетельствует о том, насколько тернист путь исследователя, поставившего перед собой цель охватить в едином ключе многообразные законы природы.

Хотя объём используемого в работе материала очень велик, не всё в нём представлено в равной степени, многие проблемы только намечены. К ним относятся, в частности, такие, как специфика эволюции живого в сравнении с эволюцией мира до появления жизни на Земле. Учитывая особенности современного состояния природы и общества было бы целесообразно в последующих изданиях пособия уделить внимание также такой проблеме, как возникновение биоразнообразия в ходе эволюции живой природы, колебаниям этого явления в различные геологические эпохи.

В заключение, рекомендуя работу вниманию читателей, советую задуматься над смыслом цитаты известного английского генетика.

Л.И. Иржак