Пенитенциарная криминология

Давая криминологическую оценку преступным «авторитетам», необходимоподчеркнуть, что, несмотря на их малочисленность в уголовной среде (до 10–15 %), в основном от них исходит раз- лагающее, антиобщественное влияние. Они держат всю массу правонарушителей в определенных, установленных преступными традициями и обычаями рамках антиобщественного образа жиз- ни. Криминальные нормы, насаждаемые и реализуемые ими в уголовной среде, как бы сепарируют ее, наделяют каждого пре- ступника некой программой дальнейшего существования. Изуче- ние этой программы – основа организации успешной индивиду- ально-профилактической работы.

Самую многочисленнуюкатегорию криминальной среды обра- зуют «мужики». В исправительных учреждениях их от 60 до 80 %, в среде несовершеннолетних преступников – около 50 %.

«Мужики» – своеобразный преступный нейтралитет, самая обо- собленная часть современной уголовной среды. Во всем, что ка- сается соблюдения криминальных традиций и обычаев, они стара- ются проявлять независимость. В характере их бывшей преступ- ной деятельности трудно выделить какую-либо специфику.

В этот разряд попадают осужденные за любые преступления. Чаще всего бывшая преступная карьера «мужиков» слабо отра- жается на их неформальном положении, а зачисление в данный разряд происходит благодаря твердому характеру, личностным качествам, не позволяющим им, с одной стороны, идти на поводу у преступных «авторитетов», с другой – опуститься до положения «шестерок» и «чушкарей», а также в силу стремления к ско- рейшему освобождению, лояльного отношения к администрации и режиму.

Несмотря на такую обобщенную характеристику, каста «му- жиков» по своему составу неоднородна. Большинство из них дис- циплинированны, добросовестны, не допускают нарушений ре- жима, трудолюбивы, часто перевыполняют плановые задания, оказывают помощь администрации. К преступным «авторите- там» они относятся отрицательно, считают их паразитами, ста- раются не поддаваться давлению. Однако условия совместного

171

существования не позволяют им открыто выступать против «воров в законе» и их приближенных, дабы не подвергнуться преследованию.

Среди «мужиков» есть и такие, кто тяготеет к «авторитетам». Они частично придерживаются преступных традиций и обычаев, прислушиваются к мнению «воров в законе», нередко идут к ним за советом, а в необходимых случаях обращаются с просьбой о помощи. Чтобы не уронить свой авторитет в уголовной среде, они совершают отдельные незначительные проступки, иногда конф-

ликтуют с представителями администрации по несущественным поводам. Внешне же стараются выглядеть независимыми. В от- личие от первой группы «мужиков» эту категорию образуют в основном молодые правонарушители. В некоторых регионах их называют «парнями», «клевыми пацанами». «Воры в законе» от- носятся к ним в основном благосклонно, не притесняют, иногда оказывают помощь в решении каких-либо вопросов.

Криминологическая оценка категории «мужиков» позволяет сделать вывод о возможности успешной индивидуально-профи- лактической работы с ними. При организации профилактических

мероприятий в отношении других преступников сотрудники ИУ могут опираться на рассмотренную категорию.

Предпоследнюю ступень преступной иерархии занимают «ше- стерки». В уголовной среде они составляют 8–10 %. В отличие от всех иных категорий «шестерки» не образуют какой-либо об- щности. Находясь всегда возле преступных «авторитетов», эти лица выполняют роль «лакеев», «рабов», прислуживают «ворам в законе» и «положенцам». По поручению своих хозяев «шестерки» подыскивают и изучают объектыпреступных посягательств, орга- низуют сбыт похищенного, ведут разведывательную работу в отношении осужденных, подозреваемых в сотрудничестве с ад- министрацией, поддерживают контакты между «авторитетами», учиняют расправы над неугодными лицами, выполняют другие поручения.

В зависимости от характера поручений «шестерки» подразде- ляются на «пехотинцев», «десантников», «громоотводов» и т. д.,

172

нередко они выполняют функции телохранителей «воров в зако- не». В разряд «шестерок» попадают правонарушители, преступ- ная карьера которых не отличается ничем выдающимся. Чаще всего это бывшие хулиганы, мелкие воры и др. Низкий интеллек- туальный уровень, отсутствие силы воли не позволяют им занять привилегированное положение в уголовной среде, их определяют в «шестерки» нередко уже на первом этапе знакомства с ними. В эту категорию попадают также правонарушители, не выдер- жавшие испытаний, которымподвергается каждый новичок, появ- ляющийся в уголовной среде.

Чаще с испытаниями сталкиваются подростки, прибываю- щие в следственный изолятор. Таких испытаний («прикупки», «подлянки») может быть множество, и все они направлены на определение положения, которое займет осужденный в даль- нейшем. Знание новичком той или иной «прикупки» и правиль- ная реакция на нее свидетельствуют о том, что преступник знаком с уголовной средой и ее традициями. Следовательно, отношение к нему со стороны «авторитетов» будет положи- тельным. В противном случае новичок подвергается притесне- ниям, унижениям, травле.

Из числа лиц, не выдержавших камерных испытаний, основ- ную массу наряду с «шестерками» образуют «обиженные» (иног- да их называют «мастевыми»). Ее составляют большей частью пассивные гомосексуалисты, а также окончательно опустившие- ся, всеми гонимые и забитые «чушкари» («чушки»). Среди пре- ступников категория «обиженных» насчитывает 3–5 %.

Ранее считалось, что «обиженные» не представляют опера- тивного интереса, поскольку не пользуются авторитетом в уго- ловном мире. В настоящее время практика весьма озабочена их поведением. Они ведут более скрытный по сравнению с другими преступниками образ жизни, часто накапливая обиду и злость на своих притеснителей. В среде «обиженных» действуют свои пра- вила поведения, так же как «авторитеты» и «мужики», они объе- диняются в малые группы – «семьи» и нередко разрабатывают планы мести лидерам уголовной среды и их «шестеркам».

173

Вотличие от всех перечисленных категорий состав обижен- ных самый молодой: до 80 % – это лица моложе 25 лет. Около 90 % из них стали «обиженными» в период первого пребывания в местах лишения свободы.

Среди факторов, способствующихопределениюв «обиженные», наряду с непрохождением испытаний следует назвать:

– совершение позорных с точки зрения уголовной среды пре- ступлений: изнасилование несовершеннолетних, развратные дей- ствия в отношении малолетних и т. п. (до 5 %);

– попадание в долговую зависимость к «авторитету» либо его «семье»: карточный долг, продовольственныйдолг и т. п. (до 20 %);

– обнаружение связи с правоохранительными органами (до 45 %), в этом случае преступники становятся «обиженными» на- сильно и именуются «замастованными»;

– невыполнение требований «авторитетов» либо взятых перед ними обязательств (15–17 %).

Востальных случаях (15–20 %) «обиженные» стали таковыми по собственной воле, предлагая себя в обмен на защиту от при- теснений, унижений, поддержку и покровительство сильного.

Большей частью «обиженные» стараются скрыть свое поло- жение. Однако некоторые бравируют таким титулом, специально надевают женские одежды, присваивают себе женские имена, овладевают женскими манерами поведения и т. д.

Неформальный статус «обиженных» позволяет им довольство- ваться лишь самым худшим из всего, что составляет быт уголов- ной среды. Об этом лицу, ставшему таковым, громогласно сооб- щают преступные «авторитеты». Отныне его удел – питаться только за отведенным для «обиженных» столом, спать в неуют- ном месте – в углу у выхода из казармы (в СИЗО – на нарах, ближайших к отхожему месту – «параше»), выполнять наиболее грязную работу.

Уголовная среда весьма болезненно реагирует на факты нару- шения «обиженными» установленных для них правил. За это пос- ледние нередко избиваются, а гонения усиливаются. Преступная традиция запрещает общаться с «обиженными», принимать от

174

них какие-либо вещи, предметы, продукты. Вместе с тем не считается позорным отнимать у «обиженных» посылки, передачи, одежду.

Давая криминологическую оценку представителям низшего преступного слоя, можно сделать вывод о довольно устойчивой их отрицательной ориентации, учитывая затаенное стремление большинства «обиженных» отомстить своим притеснителям. Администрация ИУ нередко обнаруживает у них при обыске раз- личные колюще-режущие предметы. Несмотря на лояльное отно- шение «обиженных» и «чушкарей» к администрации, активу, ре- жиму содержания, значительная их часть, по свидетельству прак- тиков, менее восприимчива к профилактическому воздействию, поскольку характер совершаемых ими впоследствии преступле-

ний диктуется желанием во что бы то ни стало отомстить за унижения и издевательства.

Анализ преступной иерархии и соблюдаемых ее категориями некоторых традиций, обычаев, «законов» свидетельствуето необ- ходимости строгого учета названных обстоятельств при органи- зации профилактической работы не только в исправительных уч- реждениях, но и в территориальных органах внутренних дел.

Среди традиционных атрибутов современной уголовной среды следует назвать жаргон и татуировки. Преступники по-прежнему придерживаются этих обычаев, несмотря на то что они претерпе- ли существенные изменения. В уголовной среде жаргон выступа- ет больше как средство самоутверждения, адаптации и самовы- ражения преступников, а не сокрытия различных элементов пре- ступной деятельности. Эволюция жаргона свидетельствует о се- рьезных тенденциях развития преступности. Достаточно отметить, что по сравнению с лексиконом преступников царской России, который насчитывал чуть более 700 слов и выражений, жаргон современных преступников представлен несколькими тысячами. Свой жаргон имеют квартирные и карманные воры, мошенники, наркоманы, гомосексуалисты, проститутки, угонщики автомотот- ранспортных средств и др. Примечательно, что среда карманных воров и карточных мошенников (шулеров) большей частью со-

175

хранила жаргон, выработанный в преступном мире дореволюци- онного периода. Мало изменились, кстати, и способы совершения этих преступлений.

Криминогенность современного жаргона характеризуется тем,

что в отличие от прошлого он обладает большей притягательной силой, особенно для молодых людей. В нем преобладают слова и выражения, заимствованные из иностранных языков. Преступ- ные «авторитеты» стараются вести борьбу за очищение уголов- ной среды от «иностранщины». Однако постоянный прилив в нее нового молодогопоколенияправонарушителей со своими взгляда- ми и установками не позволяет «авторитетам» достичь успеха в решении этой задачи. Использование преступниками жаргона яв- ляется одним из показателей криминальной пораженности лично- сти, интенсивность которой предопределяет выбор профилакти- ческих мер. То же самое относится и к характеристике татуиро- вок. Татуирование является своеобразным культом уголовной среды, а татуировка – не чем иным, как яркой рекламой преступ- ного образа жизни. Татуировкой преступник не только подтверж- дает собственный криминальный опыт, но и пропагандирует его в антиобщественной микросреде и за ее пределами, рекламирует свою приверженность преступным традициям и обычаям.

Тематика большинства татуировок связана с символизацией образа жизни преступников, содержит элементы самооценки пове- дения, отражает в рисунках и надписях вкусы, взгляды, наклонно- сти, устремления личности. Среди татуировок особое место зани- мают символы принадлежности преступников к определенной «во- ровской касте», приверженности конкретнойпреступной деятельно- сти, отношения к закону, правоохранительным органам и т. д.

Татуировки являются наглядными показателями криминаль- ной активности, своеобразной визитной карточкой преступни- ков, что, безусловно, необходимо знать работникам правоохра- нительных органов для организации успешной профилактичес- кой работы.

В процессе изучения криминальных традиций и обычаев было установлено, что татуировки имеют до 80 % осужденных. Основ-

176

ным мотивом нанесения татуировок большинство преступников назвали подражание авторитетным лицам. Следует отметить, что

в последнее время татуирование получило распространение в основном в среде несовершеннолетних преступников. В этом они видят один из важнейших элементов самоутверждения в уголов- ной среде. Примечательно, что, как и в преступном жаргоне, в татуировках стало использоваться множество иностранных выра- жений. Среди наносимых на тело надписей можно встретить со- временные заповеди молодежных группировок западных стран, их различные символы. У взрослых преступников преобладают традиционные сюжеты, характерные для российского преступно- го образа жизни. До настоящего времени сохранился обычай нанесения понравившейся преступнику татуировки за определен- ное вознаграждение. Нередко лица, умеющие делать татуировки, имеют при себе альбом с рисунками и прейскурантом цен.

Среди традиционных элементов криминального образа жизни нельзя не назвать преступный фольклор. Не останавливаясь под- робно на его характеристике, считаем необходимым выделить главную особенность данного феномена. В отличие от песенного и поэтического творчества уголовного мира прошлого современ- ный преступный фольклор стал менее сентиментальным. В нем преобладают образцы, насыщенные примитивным юмором, ци- низмом, негативизмом, нецензурщиной, пошлостью и др. Боль- шинство песен и стихов направлены на удовлетворение низмен- ных запросов представителей уголовной среды, главным желани- ем которых является «побалдеть», не задумываясь ни о чем.

Степень соблюдения правонарушителями преступных тради- ций и обычаев различна. Приверженность данным нормам пред- полагает определенную комплексность их соблюдения. Такой

подход лег в основу оценки носителей криминальных традиций и обычаев. Следует отметить, что он в основном подтвердил пра- вильность условий выборки, намеченных в ходе разработки мето- дики проведения исследования. Анкетирование и интервьюирова- ние 100 осужденных, составивших выборочную совокупность, показали, что 16 % из них соблюдают преступные традиции и

177

обычаи; 4 – одобряют, но не соблюдают; 20 – не соблюдают и не одобряют соблюдение другими; 37 – относятся безразлично; 23 % – затруднились с ответом. Характерно, что среди опрошенных не нашлось ни одного, кто бы выступал против соблюдения этих норм.

Две трети осужденных (62 %) поддерживают преступные свя- зи, 100 % живут «семьями», то есть объединяются в малые не- формальные группы различной направленности, 84 – имеют сим- волические «воровские» татуировки (в 54 случаях из 100 целями их нанесения осужденные назвали соответствие татуировки пре- ступному опыту и завоевание авторитета в уголовноммире), 64 % преступников владеют жаргоном, 53 – имеют клички. Ни один из

опрошенных не избежал в прошлом процедуры приема новичков в уголовную среду. Более того, каждый неоднократно участвовал впоследствии в таких ритуалах. Все опрошенные если не отно- сятся презрительно к «обиженным» и «чушкарям», то, во всяком случае, стараются избегать общения с ними.

Значительная часть (87 %) опрошенных впервые познакоми-

лась с криминальными традициями и обычаями во время первого привлечения к уголовной ответственности, будучи в следствен- ном изоляторе или колонии. В исследуемойгруппе 48 % осужден- ных находились в прошлом под влиянием уголовных «авторитетов», которые обучали их способам совершения преступлений. Боль- шинство (93 %) отметили в числе престижных преступлений в уголовноммире кражи, грабежи, разбойные нападения, мошенни- чество, 89 % – к числу непрестижных отнесли изнасилование и хулиганство.

Полученные результаты позволяют сделать вывод о доста- точно широкой распространенности в современной пенитенциар- ной среде криминальных традиций и обычаев. Они во многом отличаются от прошлых, однако по-прежнему занимают значи- тельное место в системе взаимоотношений преступников. На их соблюдениидержится вся внутренняя организация уголовной сре- ды. Можно с полной ответственностью утверждать, что все лица, образующие данную среду, даже не соблюдающие преступные

178

традиции и обычаи, находятся под их влиянием. Это действитель- но способствует стабилизации уголовной среды, особенно в мес- тах лишения свободы, а также ее расширенному воспроизводству.

1Аванесов Г.А. Теория и методология криминологическогопрогнози-

рования. М., 1972. С. 91.

2Пирожков В.Ф. Законы преступногомира молодежи (криминальная субкультура). Тверь, 1994. С. 9.

3Суханов И.В. Обычаи, традиции, обряды как социальные явления.

Горький, 1973. С. 3.

4См.: Белогриц-Котляревский Л. О воровстве-краже по русскому праву. Историко-догматическоеисследование. Киев, 1880. Вып. 1.

5Там же. С. 143.

6Моро-Кристоф Л.М. Мир мошенников. Физиология мира мошенни-

ков: Пер. с фр. М., 1867. С. 33.

7Там же. С. 39.

8См.: Губаева Т.В. Практический курс русского языка для юристов.

Казань, 1986. С. 59.

9Там же.

10Максимов С.В. Сибирь и каторга. Несчастные. СПб., 1908. Ч. 1. С. 99.

11См.: Дорошевич В.М. Сахалин. Каторга. М., 1907. С. 307–321.

12Вайнгард А. Уголовная тактика. Руководствок расследованию пре- ступлений: Пер. с нем. Овруч, 1910. С. 35.

13Брейтман Г.Н. Преступныймир. Очерки из быта профессиональных преступников. Киев, 1901. С. 285.

14Ломброзо Ч. Новейшие успехи науки о преступнике. СПб., 1892.

С. 116.

15См.: Водолазский Б.Ф., Вакутин Ю.А. Преступные группировки. Их традиции, обычаи и «законы». Прошлое и настоящее. Омск, 1979. С. 10–13; Гуров А.И. Криминальный профессионализм и борьба с ним. М., 1983.

С. 85.

16См.: Водолазский Б.Ф., Вакутин Ю.А. Указ. соч. С. 14–16; Гуров А.И.

Указ. соч. С. 88–89.

179

Раздел VI ПРОФИЛАКТИКА ПЕНИТЕНЦИАРНОЙ ПРЕСТУПНОСТИ

Глава 1. ПЕНИТЕНЦИАРНАЯ ПРОФИЛАКТИКА

Посколькукриминологи-

ческая профилактика есть главное средство обеспече- ния безопасности личности, общества и государства,

постольку главным средством обеспечения безопасности уголов- но-исполнительной системы от криминальных угроз является пе- нитенциарная профилактика.

Принципиальная основа профилактического воздействия на пенитенциарную преступность – понимание того, что эта преступ- ность имеет социальную природу. Признание ее социальной обус- ловленности означает осознание объективных и реальных воз- можностей ее предупреждения за счет изменения условий обще- ственного бытия и нравственного формирования личности осуж- денного, в том числе улучшения воспитательного воздействия на нее в непосредственном социальном окружении.

Пенитенциарная профилактика должна рассматриваться как вид практики на концептуальнойнаучной основе, направленной на не- допущение антиобщественных проявлений в местах лишения сво- боды. Профилактика выступает как определенная совокупность идей, концепций, научных гипотез, проектов, практических реше- ний, нацеленных на обеспечение соответствующей деятельности государства и общества.

180