Функции философии науки и науки в целом

1. Описательная функция философии науки и науки вообще. Она заключается в том, что реальную объективную предметную область, т.е. объект исследования как нечто материальное при описании мы превращаем в идеальное, т.е. рационализируем реальную действительность, используя в описании научные понятия.

2. Объяснительная функция науки заключается в том, что мы, как правило, подводим объясняемое под объясняющее, в качестве которого выступает научный закон.

3. Прогностическая (прогнозтическая?) функция заключается в выявлении того, что должно произойти с объектом в будущем.

4. Функция понимания заключается в том, что знание и понимание чего-либо не тождественны, а именно понимание включает с необходимостью знание, но знать это не значит понимать. В этом аспекте понимание в науке связано прежде всего с разумным применением математического и теоретического знания в науке в конкретной предметной области или к конкретному объекту.

Лекция № 4 (05 декабря 2007 г.).

Тезис № 1.

В отличие от истории, философия истории снимает до сегодняшнего дня существующие в исторических исследованиях две крайности или два противоположных направления в понимании истории:

1. Абстрактный историзм. Согласно этой позиции, ключ к пониманию настоящего лежит в прошлом, в истории становления и развития какого-либо объекта науки. Философски абстрактный историзм не лишён недостатков: во-первых, в нём (абстрактном историзме) историческая смена событий или состояний интерпретируется, по существу, механически по существу, это рецидив всех крайностей так называемого принципа дальнодействия физики; во-вторых, согласно современным представлениям о причинно-следственных связях, цепях для понимания настоящего важна не столько длинная история, сколько понимание того, каким образом объект детерминируется (?) непосредственным прошлым настоящего, т.е. современная философия и наука базируются на принципе отсутствия принципа последействия (дальнодействия) в смене событий или состояний какого-либо исследуемого объекта. Таким образом, современная философия науки основывается на принципе статистического детерминизма (?), разновидностью которого является Марковский детерминизм, Марковские цепи, Марковские связи.

2. Абстрактный актуализм. Согласно данной позиции, ключ к пониманию прошлого лежит однозначно в настоящем. И здесь оказывается, что абстрактный актуализм страдает указанными выше недостатками.

Таким образом, современная философия истории науки снимает абстрактный историзм и актуализм, доказывая, что, как и любые другие явления, историю любого объекта (и соответственно науки объекте или о предметной области) нужно рассматривать не механически, а как микроскачки в смене событий и состояний какого-либо объекта. Эта позиция получила название вариабелизм (от вариабельности), т.е. наука развивается (и философия науки) не только кумулятивно (эволюционно, постепенно, с накоплением фактов), но и скачкообразно, происходят микро- и макроскачки, научные и технические революции.

Тезис № 2.

В философии истории науки условно выделяются следующие крупные периоды:

1. Древнейший период получил название пранауки (пронауки?).

2. Период протонауки.

3. Период собственно науки, начиная с 18 столетия Рождества Христова.

В пранауке выделяются следующие этапы:

1. VII–IV тысячелетие до новой эры – первый этап пранауки. В чём же его особенность? Седьмое и последующие тысячелетия характеризуются величайшей революцией человечества, по своему масштабу не сравнимой с последующими революциями (научными, техническими, религиозными и т.д.), получившей название, согласно английскому учёному Вир Гордал Чайлду, неолитической революцией. Каковы её особенности:

а) революция в способе хозяйствования, а именно, согласно Чайлду, переход от экономики хозяйствования присвоения к производящей экономике хозяйствования.

Другой учёный, Роберт Брейдвуд, назвал это историческое время революционным переходом от присвоения пищи к производству пищи.

А третий американский учёный, Эдуард Дивей, сделал попытку количественно оценить тысячелетие неолитической революции. Согласно Дивею, по сравнению с предшествующими десяти тысячелетиями присваивающей экономики резко возросло количество населения Ойкумены (прежде всего Европы, а именно к концу тысячелетия оно составило около 80 миллионов людей и увеличилось по отношению к предыдущему периоду в 16 раз, а плотность населения достигла в Европе одного человека на 1 км²;

б) неолитическая революция характеризуется подсечно-огневым земледелием с использованием примитивных систем орошения (примитивные дамбы, отвод предгорных рек и т.д.);

в) окультуривание растений и одомашнивание животных, именно поэтому неолитическая революция могла произойти там, где эти растения и животные находились в диком состоянии. В этом аспекте, выдающийся отечественный генетик Николай Иванович Вавилов с помощью открытого им закона гомологичных рядов наследственности открыл семь центров произрастания в диком состоянии зерновых культур: два центра в Америке (Южная Америка и перу), и пять центров в полумесяце плодородных земель в Европе и передней Азии. В этом аспекте, были окультурены пшеница-однозернянка, горох, рожь, одомашнены бык, коза, овца, свинья (некоторые считают, что свинья была одомашнена позже) и т.д. При этом приручение диких и полудиких животных, стад осуществлялось двумя способами:

1. Приручение голодом.

2. С помощью импринтинга (раннего запечатления, в раннем детстве отнимается у матери ребёнок и воспитывается);

г) об усложнении орудий труда и технических приспособлений свидетельствуют следующие слова в раннем индоевропейском языке: рубить, долбить, сверлить, изготавливать из лозы, катать, каток, повозка (возможно, именно в это время было придумано колесо);

д) в это время возникает парный брак (бывают парный брак, многожёнство, многомужество). Зарождение парного брака свидетельствует о том, что производящее хозяйство начинает осуществлять появление нового феномена – прибавочного продукта, что в дальнейшем не могло не привести к расслоению ранней индоевропейской цивилизации на различные слои и классы;

е) последнее (расслоение) приводило к тому, что относительно росло так называемое свободное время, а следовательно, появляются люди, занятые не только физическим, но и духовным трудом, хотя сами знания этой эпохи передавались преимущественно от мастера к ученику, а словесная и знаковая символика для передачи знаний по существу не использовались. При этом знание умельцев-мастеров хранилось в строжайшем секрете;

ё) реконструкция периода неолитической революции или, точнее, ранней индоевропейской цивилизации и их культуры была осуществлена отечественным учёным Андреевым на основе коренных (корневых?) слов и протосем (?) раннего языка. Им были идентифицированы 203 слова раннеиндоевропейского языка.

ж) в конце 50-х – начале 60-х годов английский археолог Джордж Меллерт открыл городское поселение, расположенное в малой Азии, ставшее сенсационным в мире науки («Древнейшие цивилизации Древнего Востока», 1979 г.), в нынешней Грузии в Анатолии под названием Чатал Гуюк (13 гектаров с 40 святилищами). В современной науке цивилизация Чатал Гуюка признана на настоящее время самой развитой индоевропейской цивилизацией человечества, прародиной (рееп) с производящей экономикой (все 27 признаков Андреева кладутся туда). Рассвет ранней индоевропейской цивилизации Чатал Гуюка с производящей экономикой и зачатками знаний (потом был Хаджиляр – поселение на тысячелетие позже и т.д.) приходится на VII – первую половину VI тысячелетия до новой эры.

В 6200 году до новой эры между цивилизацией Чатал Гуюка цивилизацией Северного Причерноморья, которая называлась Аратра (г. Миотий), был заключён первый договор (Даниленко: на притоке Днепра речки Молочной, протошумерские дощечки, частично расшифрована надпись: царица Чатал Гуюка и царица Аратры заключили первый мирный договор), был характерен институт спасительства, согласно которому если произошло бедствие, эпидемия и т.д., то жрецы (священники) должны были себя принести в жертву (в обоих цивилизациях). Естественным в то время был принят обряд самосожжения у жрецов (у руссов, если князь умирал, особенно на поле боя, то княгиня тоже уходила из жизни).

Лекция № 5 (12 декабря 2007 г.).

Второй этап пранауки связан с формированием локальных и региональных культур с интенсивным строительством городов, первоначальным формированием государственности и развитых цивилизаций, в основном в Европе и малой Азии. Здесь имеются в виду известные цивилизации: шумеры, Египет, Вавилон, Персия, Древнеиндийская цивилизация, причерноморская цивилизация, цивилизация Аратры или Арийская цивилизация (к арийцам Гитлер и его учёные относили: высший тип – немцы, ранее германцы; второй тип (более низкий) – итальянцы; третий расовый тип (низший) – славяне. Задача Гитлера – вывести впоследствии чистую арийскую расу: мужчины – немцы, женщины – ? Нужен был чистый образец женской особи – славянки, согласно арийским учёным. Идеалом арийской красоты Гитлер считал Любовь Орлову).

На втором этапе пранауки формируется жреческая наука. Жреческую науку, её методы изучали ученики 18–20 лет, при этом наряду с изучением в этой школе магии, мифологии, литургики (литургия) преподавались и первые элементы собственно научных знаний с целью подтвердить престиж жреческой касты. В этом аспекте позитивные знания давались на первых трёх годах обучения в рамках алхимии, медицины, астрологии, предсказания погодных условий и т.д.

На первые три года обучения за определённую плату принимались ученики, в том числе и из других стран. Именно поэтому первые философы и мыслители Древней Греции (досократики) путешествовали в Египет и Вавилон и перенимали начало (-а) научных знаний в жреческой школе.

На старшие курсы, кроме первых трёх начальных, иностранцы не принимались (пифагорейская школа, два этапа: первая ступень – чёрное одеяние, далее отсев, вторая ступень – белые одеяния, эзотерики. И высшая, и низшая ступени давали обет молчания, дабы своим незрелым умишком не показать глупость своего уманужно правильно формулировать вопросы (есть целая отрасль науки логики). Три познавательные способности: чувственностьрассудокразумная познавательная способность). На высшую ступень не принимались ещё и для того, чтобы создать миф о необычайной, недоступной самому смертному мудрости жрецов.

На этом этапе кроме школы жрецов существует и школа писцов, также существуют небольшие школы алхимиков (структура теории магии, алхимии и т.д. не отличаются от структуры научной теории, анархическая теория познания, Пол Феерабен), красителей, мореходов, архитекторов-прорабов, военных инженеров, агроспециалистов и т.д. Как и в школах писцов, полученные учениками сведения являются тайными (тайные ремёсла), кодируются особым языком, чтобы непосвящённый не мог усвоить эти знания (книга «12 ключей», посвящённая алхимии: «льва проглатывает голодный серый волк…» означает «очищение золота от примесей…», «бракосочетание Венеры и Марса ведёт к рождению зелёных львов» означает «растворение железа и окиси меди в серной кислоте…». Выработка таких кодовых языков постепенно приводила к формированию специфической научной терминологии. В этом аспекте к концу периода пранауки достигаются следующие результаты в ней:

1.1. Выработана письменность черт и резов или руническая письменность, получившая название в современной науке слоговая письменность.

2.2. Разработан элементарный счёт.

2.3. Приобретены элементарные знания в виде связок диагноз в областях химии, медицины, агротехники, геометрии, военного строительства, астрофизики и т.д.

2. Складывается особая терминология и символика в разных областях познания.

3. Наряду с приобретением навыков и умений (учитель – ученик, мастер – подмастерье) появляются письменные тексты науки (элементов научного знания).

4. Положено начало выработки методов исследования наряду с методами непосредственного (практического) применения знаний.

5. Истинность знаний принимается не на веру как религиозные сведения и догматы, а проверяется на практике.

6. Позитивные научные знания постепенно начинают отделяться от мистики и религиозных догматов.

Следующий период, который выделяется учёными, называют периодом протонауки. Этот период хронологически определяется с 4 столетия до н.э. и по 13–14 века новой эры. В свою очередь, он делится на следующие этапы: собственно этап протонауки (до 15 века н.э.), этап преднауки (16–17 века н.э.) и этап собственно науки (с 18 столетия н.э. наука отделяется от философии, вырабатывает свои методы, возникают коллизии между философией и наукой).

4–3 века до н.э. считаются науковедами особым временем. Именно в этот период начинают расцветать относительно независимо друг от друга 3 мировые цивилизации:

1) древнеиндийская с выдающимися научными трудами «Веды», «Упанишады», «Махабхарата» и т.д. (по совему происхождению вторична по отношению к древнеарийской, русский язык близок к санскриту, древнеарийская раса (5 тыс. до н.э., г. Миотий, север Краснодарского края) основала во время миграции древнеиндийскую; 4–3 тыс. до н.э. – русы, славяне проживали в среднем продунавье);

2) древнекитайская с Лао-Цзы (основатель даосизма, Инь-Янь, пять принципов древнекитайской философии) и в особенности учитель Ку (Конфуций);

3) древнегреческая цивилизация, Платон и Аристотель со своими трудами.

(Академик Трубачёв «Этногенез…», 2003 г.; «Праславянская письменность» Гриневича; Трубачёв доказал, что слова «янтарь», «серебро» и т.д. (индоевропейский, литовский, хеттский, лувитский языки) произошли из русского (письменность черт и резов); Петухов: 40–30 тыс. лет до н.э. – возникновение этноса древнеарийской цивилизации (руссов и древних славян); Тилок «Арктика – родина ариев»несколько тысячелетий до н.э. на севере были субтропики…, существовала гора Ману (жилище Богов, древнеиндийские источники)Гиперборея – родина возникновения славян и т.д.; Трубачёв «Проблема единства Руси»; считалось за честь, даже если ты грузин, еврей и т.д., принадлежащий русской культуре, просить соизволения у царя—императора изменить фамилию: Айвазян – Айвазовский и т.д.).

Лекция № 6 (19 декабря 2007 г.).

Тезис № 1.

Начиная с IV века до н.э. в Древней Греции начинает формироваться наука, которая, в свою очередь, проходит этапы:

1. Протонаука (простейшая) с IV века до н.э. до 16 века н.э.

2. Этап преднауки – 15–17 века н.э.

3. Собственно наука с 18 столетия новой эры.

Этап протонауки, в свою очередь, делится на три периода:

А). Период античной и эллинистической науки (4 век до н.э. – 4–5 века н.э.).