ской является отношение к сексу и подготовке детей к вопросам, связанным с рождением и смертью человека. «Ни секс, ни рождение не считаются здесь чемто, о чем дети не должны знать. Самоанский ребенок не должен ни скрывать свои знания из страха быть наказанным, ни мучительно думать над плохо понятными ему вещами. Таинственность, невежество, знание, смешанное с чувством вины, болезненные фантазии, приводящие к уродливым представлениям с возможными последствиями в весьма отдаленном будущем, – вот главные пороки нашей философии предохранения детей от знакомства с указанными сферами жизни. Всего этого нет на Самоа. Кроме того, самоанский ребенок, тесно связанный с жизнью множества родственников, приобретает большой и многообразный опыт, на котором и будут основываться его эмоциональные установки. Наши дети, общение которых ограничивается пределами узкого, интимного круга одной семьи (а это ограничение делается все более распространенным с ростом городов), свои переживания факта рождения ребенка или смерти взрослого часто связывают только с рождением младшего брата или сестры или же смертью одного из родителей или своих бабушек и дедушек. Их знание половой сферы, если не считать детских пересудов, также весьма ограничено. Все это имеет целый ряд совершенно очевидных недостатков», – пишет М. Мид.

Иным, по сравнению с современной европейской цивилизацией, является место труда и игры в жизни самоанских детей, у которых не существует периода отсутствия обязанностей. С возраста четырех-пяти лет они выполняют определенные работы, посильные для них как в физическом, так и в умственном отношении. Однако это работы, имеющие значение для жизни всего общества, – посадка и уборка урожая, приготовление пищи, рыбная ловля, строительство жилищ, плетение циновок, уход за детьми и пр. Европейские дети ежедневно много времени проводят в школах, решая задачи, явным образом никак не связанные с деятельностью их родителей. Их участие в труде взрослых весьма ограничено. «Так у наших детей вырабатывается набор ложных категорий: работа – для взрослых, игра – для удовольствия детей, а школа – совершенно необъяснимая неприятность, за которую, правда, можно получить какие-то компенсации. Во всех этих ложных разграничениях заложена большая вероятность возникновения отрицательных установок самого разного типа», – полагает М. Мид. Эти и другие наблюдения позволили ей сделать вывод о том, что процесс социализации детей в примитивных обществах проходит гораздо более гармонично и результативно, чем в современных западных цивилизациях.

Тема 3.2. Семья и школа – факторы воспитания и развития личности

Понятие семьи и семейного воспитания. Основные принципы и особенности семейного воспитания. Стили семейных взаимоотношений и воспитания. Содержание семейного воспитания. Взаимодействие семьи и школы в процессе воспитания ребенка

41

Семья – малая социально-психологическая группа, основанная на браке и / или кровном родстве, члены которой объединены совместным проживанием и ведением домашнего хозяйства, эмоциональной связью, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью. Семья является начальной структурной единицей общества, закладывающей основы личности. В Конвенции о правах ребенка (1989) декларируется, что «ребенку для полного и гармоничного развития его личности необходимо расти в семейном окружении, в атмосфере счастья, любви и понимания».

Семья выполняет множество функций, важнейшими из которых являются:

-репродуктивная (продолжение рода);

-хозяйственно-экономическая (организация производственной, потребительской, финансовой, коммерческой и пр. деятельности);

-менталитетная (сохранение и передача от поколения к поколению социальных и нравственных идеалов нации);

-фелицитологическая (от итальянского «фелиците» – счастье, создание условий для счастья каждого члена семьи);

-рекреативная (восстановительная, досуговая);

-социализирующая (постепенное приобщение ребенка к социальной жизни

ипоэтапное расширение его кругозора и опыта);

-воспитательная (формирование личности ребенка и развитие его способностей; систематическое воспитательное воздействие семейного коллектива на каждого члена семьи в течение всей его жизни) и др.

Семейное воспитание – это целенаправленное взаимодействие старших членов семьи с младшими, основанное на любви и уважении личного достоинства детей, предполагающее их психолого-педагогическую поддержку, защиту и формирование личности с учетом ее возможностей и в соответствии с ценностями семьи и общества.

Семейное воспитание отличает ряд особенностей:

-органическая связь с жизнедеятельностью ребенка;

-непрерывность и длительность воздействия;

-многократность и противоречивость воспитательного воздействия;

-интимность, естественность, многогранность и непосредственность общения на основе чувства родства, любви, доверия, взаимной ответственности;

-относительная замкнутость;

-общение и взаимодействие людей разного возраста с разными личными и профессиональными интересами;

-взаимная направленность формирующих воздействий.

Семейное воспитание имеет и свои принципы. Важнейшим из них является принятие ребенка – признание права ребенка на присущую ему индивидуальность, непохожесть на других, и на родителей в том числе; утверждение неповторимого существования именно этого человека со всеми свойственными ему качествами. Другими важными принципами являются гуманность и милосердие к растущему человеку; учет возможностей и особенностей развития личности ребенка; открытость и доверительность отношений с детьми; оптимистичность взаимоотношений в семье; целенаправленность; единство требований и воспитательных позиций; вовлечение детей в жизнедеятельность семьи как ее равно-

42

правных участников.

В современной практике семейного воспитания довольно определенно выделяются три стиля взаимоотношений родителей с детьми: демократический, попустительский и авторитарный. Демократический стиль характеризуется гибкостью. Родители, мотивируя свои поступки и требования, прислушиваются к мнению детей, относятся к ним с теплотой и пониманием, доброжелательно, уважают их позицию, развивают самостоятельность. В таких семьях между родителями и детьми существует взаимопонимание, дети растут разумно послушными, с развитым чувством собственного достоинства. Попустительский стиль предполагает всепрощение, чрезмерную родительскую любовь, потакание ребенку, вседозволенность. В своем стремлении завоевать привязанность ребенка родители не замечают, что воспитывают эгоиста, человека лицемерного, расчетливого, умеющего подстраиваться. Авторитарный стиль характеризуется строгостью, высокой требовательностью, безапелляционностью. Угрозы, понукание, принуждение – вот главные средства этого стиля. У детей он вызывает чувство страха, незащищенности. Родительские требования вызывают либо протест и агрессивность, либо апатию и пассивность.

Исследователи (А.Е. Личко, Г.Г. Эйдемиллер и др.) выделили также не-

сколько аномальных стилей воспитания.

Гипопротекция – недостаток опеки и контроля над поведением, доходящий иногда до полной безнадзорности; чаще проявляется как недостаток внимания и заботы к физическому и духовному благополучию ребенка, делам, интересам, тревогам. Скрытая гипопротекция наблюдается при формально присутствующем контроле, реальном недостатке тепла и заботы, невключенности родителей в жизнь ребенка. Этот тип воспитания нередко провоцирует асоциальное поведение – побеги из дома, бродяжничество, праздный образ жизни.

Доминирующая гиперпротекция – чрезмерная опека и мелочный контроль, обилие ограничений и запретов, что усиливает несамостоятельность, безынициативность, нерешительность, неумение постоять за себя. У подростков такое отношение родителей вызывает чувство протеста против неуважения к его Я, резко усиливает реакции эмансипации.

Потворствующая гиперпротекция – воспитание по типу «кумир семьи»,

потакание всем желаниям ребенка, чрезмерное покровительство и обожание, приводящие к непомерно высокому уровню притязаний ребенка, безудержному стремлению к лидерству и превосходству, сочетающемуся с недостаточным упорством и опорой на собственные возможности.

Эмоциональное отвержение – отсутствие материнской заботы и внимания, грубое и нередко жестокое обращение с ребенком. Скрываемое эмоциональное отвержение проявляется в глобальном недовольстве ребенком, постоянном ощущении родителей, что он не «тот», не «такой», не оправдал их надежды. Иногда оно маскируется преувеличенной заботой и вниманием, но выдает себя раздражением, недостатком искренности в общении, бессознательным стремлением избежать тесных контактов. Эмоциональное отвержение одинаково пагубно для всех детей, однако оно по-разному сказывается на их развитии: у некоторых ярче выступают реакции протеста и эмансипации, другие замыкаются в се-

43

бе, уходят в мир грез, третьи находят отдушину в подростковых компаниях.

Повышенная моральная ответственность – не соответствующие возрасту и реальным возможностям ребенка требования бескомпромиссной честности, чувства долга, порядочности, возложение на ребенка ответственности за жизнь и благополучие близких, настойчивые ожидания больших успехов в жизни. Все это сочетается с игнорированием реальных потребностей ребенка, его собственных интересов, недостаточным вниманием к его психофизическим особенностям. Многие подростки не выдерживают бремени непосильной ответственности, что приводит к образованию затяжных невротических реакций. Зачастую объект опеки начинает вызывать ненависть и агрессию, например, у старшего ребенка – младший.

Гиперопека и симбиоз – навязчивое желание удержать, привязать к себе ребенка, лишить его самостоятельности из-за страха возможного несчастья с ним в будущем. В этом случае преуменьшение реальных способностей и возможностей ребенка приводит родителей к максимальному контролю и ограничениям, желанию все сделать за него, предохранить от опасностей жизни, «прожить за него жизнь».

Условия жестких взаимоотношений – срывание зла на ребенке и душевная жестокость. Одним из самых недопустимых методов воспитания, используемых в семье, является метод физического наказания. Оно вызывает у детей физические, психические, нравственные травмы. Так, исследования психологов показали, что у каждого второго наказываемого ребенка возникают сложности в адаптации, почти у всех детей пропадает интерес к учебе. Ученые выделили это яв-

ление в особый феномен и назвали его синдром опасного обращения с детьми

(СООСД). В разных странах в законодательстве есть пункты об ответственности лиц, знавших, но не сообщивших о СООСД. Психологи утверждают, что причины этого синдрома кроются в социально-экономическом статусе семьи и характере межличностных отношений. К физическим наказаниям чаще прибегают в семьях с невысоким уровнем доходов, с низким статусом отца, со старыми «ременными» традициями, с неуважительным отношением к женщине.

Воспитательный контроль посредством нарочитого лишения любви. Недос-

таточные школьные достижения или неаккуратность в быту наказываются тем, что ребенку или подростку демонстрируется, что «такой он не нужен, такого не любят». При этом родители прямо не выражают недовольства им, не выказывают явно негативные чувства, которые они переживают в связи с плохим поведением ребенка. С ним не разговаривают, его подчеркнуто игнорируют. У детей подобное отношение вызывает бессильное чувство ярости и гнева, вспышки разрушительной агрессии, за которыми стоит стремление доказать свое существование, внедриться в семейное «мы» напролом; родитель тогда идет на мировую из-за страха перед агрессией или путем ответной агрессии пытается преодолеть им же созданную стену отчуждения. Такое поведение родителей может также порождать у детей глубокое чувство собственной ненужности, одиночества. Стремясь вернуть родительскую любовь, ребенок вынужден ограничивать собственную индивидуальность, поступаясь чувством собственного достоинства.

Воспитательный контроль путем провоцирования чувства вины. Ребенок,

нарушающий запрет, клеймится родителями как «неблагодарный», «доставляю-

44

щий родителям одни огорчения», «доводящий до сердечных приступов» и т.д. Развитие самостоятельности ребенка сковывается отношениями зависимости и постоянным страхом, что он окажется виноватым в неблагополучии родителей.

И, наконец, противоречивое воспитание – это несовместимые воспитательные подходы различных членов семьи. Нередко воспитание превращается в «поле битвы» конфликтующих родителей. Здесь они получают возможность открыто выражать недовольство друг другом под прикрытием «заботы о благе ребенка». При этом разница во мнениях родителей чаще бывает диаметральной: один настаивает на весьма строгом воспитании (по типу доминирующей гиперпротекции), другой склонен к потворствующей гиперпротекции. Такое воспитание может оказаться особенно травмирующим ребенка.

Наиболее благоприятный вариант взаимоотношений родителей с детьми – когда они испытывают устойчивую потребность во взаимном общении, проявляют откровенность, взаимное доверие, равенство во взаимоотношениях, когда родители стремятся и умеют понять мир ребенка, его возрастные запросы. Свести к минимуму использование приказов, команд, угроз, «чтения морали», проявлять больше взаимного уважения, умения слушать и слышать друг друга, стремления к поиску совместных решений – таковы основные правила успешного семейного воспитания.

Содержанием семейного воспитания является формирование базовой куль-

туры личности в совокупности всех ее компонентов.

В условиях семейного воспитания на первом месте с рождением ребенка стоит его физическое развитие и воспитание, охрана физического и психического здоровья: создание нормальных санитарных и гигиенических условий, закаливание, занятие физическими упражнениями, а по мере роста – приобщение ребенка к занятиям физкультурой и спортом. Для воспитания физически здорового ребенка чрезвычайно важно соблюдение элементов повседневного режима: продолжительный сон, пребывание на воздухе, сбалансированное питание, продуманное сочетание различных видов деятельности. Совместные прогулки, походы объединяют всех членов семьи и способствуют укреплению здоровья детей. В дружной, любящей семье, где все дорожат друг другом и оказывают внимание и поддержку, у ребенка, как правило, хорошее психическое здоровье.

Умственное воспитание ориентировано на развитие интеллектуальных способностей детей, интереса к познанию окружающего мира и себя. Интеллектуальное развитие происходит не само по себе, а в результате многостороннего взаимодействия ребенка с другими людьми. Поэтому родителям необходимо как можно чаще играть с детьми, читать им книги, много разговаривать и отвечать на все возникающие вопросы. Посещение театров, выставок, музеев расширяет детский кругозор, дает пищу для ума.

45

Формирование самосознания ребенка, ценностного отношения к собственной жизни, потребности в самоактуализации, социальной и профессиональной ориентации в условиях семьи – важнейшее направление семейного воспитания. Из-за обилия неверных и ошибочных представлений многих родителей о воспитании детей именно этот аспект семейного воспитания порождает больше всего проблем. Понятие «ценностное отношение к жизни» сравнительно недавно стало входить в общий обиход и практику воспитания. Подавляющая часть родителей ни на сознательном, ни на интуитивном уровне не ставит таких задач перед собой в воспитании детей. Даже социальная и профессиональная ориентация, которые в первую очередь должны осуществляться именно в семье, не являются значимой проблемой для очень многих родителей, за исключением семей с другой крайностью, когда за маленького ребенка решают, кем он будет, и вопреки его желаниям, способностям и интересам понуждают приобретать выбранную родителями профессию.

Нравственное и гражданское воспитание детей в семье осуществляются прежде всего на примере родителей и других членов семьи. В.А. Сухомлинский писал, что тонкость ощущения человека, эмоциональная восприимчивость, впечатлительность, чуткость, чувствительность, сопереживание, проникновение в духовный мир другого человека – все это постигается, прежде всего, в семье, во взаимоотношениях с родными. Нравственный багаж, с которым дети выйдут в жизнь, определяется взглядами и поведением родителей, тем, какую систему ценностей они прививают своим детям. Основными задачами воспитания ребенка являются накопление нравственного опыта и знаний о правилах хорошего тона, культуры поведения и отношений (в семье, на улице, в школе и других общественных местах), развитие нравственных качеств личности, таких, как умение различать хорошее и плохое, внимательное и заботливое отношение к людям, честность, терпимость, скромность, деликатность, ответственность, уважение человеческого достоинства и др.

Вот что писал о воспитанных людях А.П. Чехов: «Воспитанные люди, по моему мнению, должны удовлетворять следующим условиям:

1.Они уважают человеческую личность, а потому всегда снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы... Они не бунтуют из-за молотка или пропавшей резинки; живя с кем-нибудь, они не делают из этого одолжения, а, уходя, не говорят: с вами жить нельзя! Они прощают и шум, и холод, и пережаренное мясо, и остроты, и присутствие в их жилье посторонних...

2.Они сострадательны не к одним только нищим и кошкам. Они болеют душой и от того, чего не увидишь простым глазом...

3.Они уважают чужую собственность, а потому и платят долги.

4.Они чистосердечны и боятся лжи как огня. Не лгут они даже в пустяках… Они не рисуются, держат себя на улице так же, как дома... Они не болтливы и не лезут с откровенностями, когда их не спрашивают... Из уважения к чужим ушам они чаще молчат.

5.…Они не играют на струнах чужих душ, чтоб в ответ им вздыхали и нянчились с ними. Они не говорят: меня не понимают!..

46

6.Они не суетны. Их не занимают такие фальшивые бриллианты, как знакомство со знаменитостями…

7.…Они воспитывают в себе эстетику. Они не могут уснуть в одежде, шагать по оплеванному полу…».

Трудовое воспитание ребенка осуществляется на протяжении всего детства. Он должен иметь постоянные посильные бытовые поручения, помогая взрослым, и овладевать всеми сторонами трудовой жизни семьи. При этом не стоит подразделять эти поручения на «женские» или «мужские». Жизнь семьи сложна

имногообразна, поэтому девочке могут оказаться полезными в жизни элементарные технические умения, а мальчику – некоторые навыки домоводства.

Основная задача экономического воспитания – формирование в человеке качеств хозяина (организованности, деловитости, бережливости, трудолюбия и пр.). Оно осуществляется всем хозяйственным укладом семьи, отношением к деньгам, их зарабатыванию, материальным ценностям и их месту в жизни человека.

Экологическое воспитание происходит в процессе общения с природой, осознания ее места в жизни человека. Полезно держать в доме каких-либо животных, рыб, птиц. Если есть садовый участок, ребенку нужно показать все, что на нем растет, объяснить, почему человеку интересно ухаживать за растениями, учить этому.

Половое воспитание также требует специального внимания и заботы родителей. Важно, чтобы семья была полной: поведение и взаимоотношения отца и матери служат для детей первыми образцами полоролевого поведения. В обязанность родителей также входит правильное и тактичное объяснение ребенку того, что касается сексуальной жизни. Помочь в этом может современная литература, изданная специально для детей.

Эстетическое воспитание предполагает наличие эстетического вкуса, прежде всего у самих родителей. Оно начинается с эстетики окружающего ребенка жизненного пространства: игрушек, одежды, домашней утвари, интерьера помещения, социального ландшафта и пр. Родителям необходимо научить детей замечать красивое в окружающей жизни. Красота должна стать нормой жизни, взаимоотношений между людьми, их деятельности. Эстетическое воспитание предполагает приобщение детей к театру, кино, музыке, литературе, регулярное посещение музеев, концертов и выставок, а также поощрение родителями собственного творчества детей (создания любых поделок, рисунков, стихотворений и пр.).

Усиление деятельности в нашей стране различных религиозных конфессий ставит вопрос о религиозном воспитании. Однако сама необходимость, а также формы и методы этого воспитания определяются каждой семьей индивидуально. Родители в этом вопросе во избежание конфликтов, ломки характера и сознания детей должны проявлять максимум осторожности и такта.

Задачи воспитания детей семья традиционно решает совместно со школой и социумом. Принципы общения семьи и школы – сотрудничество, взаимодействие, взаимодоверие, взаимоуважение, взаимопомощь и терпимость.

Школа выполняет определенные функции в работе с родителями:

- Ознакомление родителей с содержанием и методикой учебно-

воспитательного процесса, что делает для семьи понятными требования и проблемы школы в процессе воспитания и обучения детей, способствует более активному включению родителей в совместную работу.

47

-Психолого-педагогическое просвещение и образование родителей (обще-

школьный лекторий перед классными родительскими собраниями на актуальные темы (например, «Дети и рыночная экономика», «Дети и наркотики», «Дети, секс и ранние браки» и пр.), школьные и классные родительские конференции, лекции для родителей по группам интересов – для родителей слабоуспевающих детей, одаренных, для родителей девочек, мальчиков и др., индивидуальные консультации, выставки литературы для родителей и пр.). Очень актуальны для любого типа семей, особенно для неблагополучных, проблемы медицинского жизнеобеспечения детей, коммуникативной культуры в семье, овладения навыками элементарной психологической помощи родителей самим себе (снятие раздражения, гнева, обиды, повышенной тревоги за ребенка, чувства вины) и оказания психолого-педагогической поддержки детям.

-Совместный анализ причин возникшей негативной ситуации и проблем в развитии ребенка, разработка педагогической стратегии и тактики для разрешения возникающих проблем, выработка единого стиля взаимоотношений с ребенком, построенных на основе уважения его личности и интересов.

-Помощь и возможная коррекция воспитательного процесса в проблемных семьях, особенно если возникает угроза жизни и здоровью детей при выяснении фактов насилия над ребенком, жестокого обращения или полного нежелания родителей заниматься им из-за алкоголизма, наркомании и в других неблагоприятных ситуациях.

-Вовлечение родителей в совместную с детьми деятельность (участие в походах, вечерах, праздниках, турнирах, состязаниях, ремонте и благоустройстве класса и школы; ведение факультативов и кружков, участие в работе различных общественных объединений по содействию связи школы и семьи).

-Взаимодействие с общественными организациями родителей: родительски-

ми комитетами школы и класса, школьными и попечительскими советами и пр. Наиболее распространенной формой взаимодействия семьи и школы явля-

ются классные родительские собрания.

Школа должна также содействовать тому, чтобы все общественные организации и система дополнительного образования в районе школы активно включались

всовместную с семьей деятельность. Нередко учреждения дополнительного образования работают в общем здании со школой, которая превращается в досуговый центр микрорайона для детей и их семей. Многие учреждения дополнительного образования (Дворцы детского и юношеского творчества, музыкальные и художественные школы, стадионы, бассейны, музеи, библиотеки и др.) начинают ориентироваться не только на детей, но и на родителей, на их совместное участие в деятельности этих учреждений. Так воспитание и развитие детей происходит в тесном сотрудничестве семьи с образовательными и культурными учреждениями.

48