Префигуративная культура – культура еще более интенсивных и быстрых трансформаций, чем кофигуративная. Инновации в ней могут происходить в настолько быстром темпе, что взрослое население просто не будет успевать усваивать их. «Дети стоят сегодня перед лицом будущего, которое настолько неизвестно, что им нельзя управлять так, как мы это пытаемся делать сегодня, осуществляя изменения в одном поколении с помощью кофигурации в рамках устойчивой, контролируемой старшими культуры, несущей в себе много постфигуративных элементов». Если постфигуративная культура ориентирована на прошлое, а кофигуративная – на настоящее, то префигуративная – на будущее. Решающее значение в ней приобретет духовный потенциал молодого поколения, у которого образуется общность опыта, которого не было и не будет у старших.

Как видим, концепция М. Мид наглядно демонстрирует неразрывную связь образования, получаемого человеком, с состоянием общества и характерным для него типом культуры.

Тема 6.2. Воспитательный процесс как культурная деятельность

Современные образовательные институты. Основные этапы развития школьного образования. История университетского образования. Современная система образования в России и за рубежом

Государство и общество создают систему обучения и воспитания подрастающих поколений, в которую входят государственные институты: дошкольные учреждения, дневные и вечерние школы различных типов, профессиональные учебные заведения (училища, лицеи, колледжи, техникумы, вузы), внешкольные учреждения (спектр которых весьма велик), летние объединения детей, подростков и юношей, детские дома, школы-интернаты, специальные учебновоспитательные заведения для одаренных детей и детей с различными физическими и социальными дефектами и отклонениями. Образовательную деятельность осуществляют также ряд общественных институтов – партии, различные объединения по профессиям и интересам и по месту жительства, а также соци- ально-культурные, социально-педагогические, культурно-спортивные комплексы, клубные объединения и пр. С течением времени увеличивается многообразие образовательных институтов, в связи с усложнением социальноэкономических и культурных потребностей общества меняются их роль и соотношение в системе и процессе воспитания. Однако роль двух из них – школы и университета – остается неизменно важной на протяжении многих веков.

Школы и высшие учебные заведения как мировые образовательновоспитательные системы прошли многовековой путь исторического развития, начальный период которого восходит к эпохе великих древних цивилизаций. По данным этнографии, дописьменный (рисунчатый) период завершился приблизительно к III тысячелетию до н.э. и наметилось появление клинописной и иероглифической письменности как способов передачи информации. Именно возникновение и развитие письменности выступило важнейшим фактором возникновения школы. Поскольку письмо было технически более сложным способом передачи информации, оно требовало специального обучения. Поэтому первые школы ут-

95

вердились именно как школы письма. Их цель заключалась в том, чтобы обучить грамоте отдельных представителей общества (аристократию, служителей культа, правителей, военачальников, врачей, строителей, ремесленников и торговцев).

Первые учебные заведения, обучавшие грамоте, получили различные названия. Так, «домами табличек» назывались школы грамоты в Древней Месопотамии, а в период расцвета Вавилонского государства они переросли в «дома знаний».

ВДревнем Египте школы возникли как семейный институт, а в дальнейшем они стали появляться при храмах, дворцах царей и вельмож.

ВДревней Индии появились сначала семейные школы и лесные школы (вокруг гуру-отшельника собирались его верные ученики; обучение проходило на свежем воздухе). В буддийскую эпоху возникли школы вед, обучение в которых носило светский и кастовый характер. В период возрождения индуизма в Индии (II-VI вв.) при храмах организуются два типа школ – начальная (толь) и учебное заведение более высокого уровня (аграхар).

ВКитае первые школы появились в III тысячелетии до н.э. и назывались «сян» и «сюй». Сян возникли на месте прибежищ для престарелых, бравшихся обучать и наставлять молодежь. В сюй поначалу учили военному делу, в частности, стрельбе из лука. Позже (с XVI-XI вв. до н.э.) для обозначения учебного заведения пользовались словом сюэ (учить, учиться). В программу обучения и воспитания этих школ входили шесть искусств: мораль, письмо, счет, музыка, стрельба из лука, управление лошадью и колесницей.

ВРимской империи оформились тривиальные школы, содержание образования которых представлял тривиум – грамматика, риторика, диалектика, и грамматические школы – учебные заведения более высокой ступени, где обучали четырем предметам – арифметике, геометрии, астрономии, музыке, или квадривиуму. Тривиум и квадривиум составляли программу семи свободных искусств. В IV в. появились риторические школы, которые главным образом готовили ораторов и юристов для Римской империи.

Уже в начале I в. христианская церковь стала организовывать собственные школы катехуменов (то есть тех, кто хотел стать членом общины, но не познал христианского вероучения). Впоследствии на их основе были созданы школы катехизиса, в дальнейшем трансформировавшиеся в кафедральные и еписко-

пальные школы.

Висламском мире сложились два уровня образования. Начальный давали религиозные школы при мечетях (китаб), открываемые для детей ремесленников, торговцев, состоятельных крестьян. Второй уровень образования получали

впросветительских кружках при мечетях (фикхах и каламах). Здесь изучали шариат (мусульманское право) и теологию, а также арабскую философию, риторику, логику, математику, астрономию, медицину. Кроме того, существовали четыре типа школ начального и повышенного начального образования: школы Корана, персидские школы, школы персидского языка и Корана, арабские школы для взрослых.

96

ВКиевском государстве школы «учения книжного» возникли в Х в. Летописи связывают этот факт с именем князя Владимира. Поначалу книжное учение вызывало отрицательное отношение в массе населения, предпочитавшего традиционное домашнее воспитание. Как гласит летопись 988 г., матери, отдававшие чад в учение книжное, «аки по мертвеци плакахуся». Постепенно, однако, отношение к книжному обучению меняется. Былины восхваляют героев, прошедших книжную науку (вежество ученое). В школах учили чтению, письму, арифметике, пению, ученики получали некоторые сведения из истории, а также о природе. Книжная мудрость осваивалась по изборникам (хрестоматиям) энциклопедического характера. В X-XIII вв. школы возникли не только в Киеве и Новгороде, но и в других городах Киевской Руси. Письменность осваивали все слои населения. Киевская Русь не уступала по уровню образованности Центральной и Западной Европе. Однако развитие русской школы на несколько веков было задержано татаро-монгольским нашествием.

ВXVI-XVII вв. в Русском государстве происходит подъем школьного дела. При монастырях открываются школы грамоты. В 1649 г. воспитатель царя Ф.М. Ртищев основал на свой счет училище при Андреевском монастыре, несколь-

кими годами позже Симеон Полоцкий открыл школу Спасского монастыря. В 1681 г. в Москве была основана первая государственная школа повышенного образования – Типографское училище. В 1685 г. в Россию прибыли греческие монахи, питомцы Падуанского университета (Италия), братья Иоанникий и Софроний Лихуды, открывшие школу в московском Богоявленском монастыре. В 1687 г. на базе их школы было открыто учебное заведение нового типа – Славяно-греко- латинская академия. Заметное положительное влияние на развитие просвещения в Юго-Западной Руси (Украина и Белоруссия) оказали возникшие в XV-XVI вв. братские школы, в том числе Киевская братская школа, превратившаяся в 1631 г. в первое высшее учебное заведение – Киево-Могилянскую академию.

В средневековой Европе в XIII-XIV вв. из системы ученичества зародились

цеховые и гильдейские школы, а также школы счета для детей торговцев и ре-

месленников, в которых обучение велось на родном языке. В это же время появились городские школы для мальчиков и девочек, где преподавание велось как на родном, так и на латинском языках, и обучение имело прикладной характер (кроме латыни изучали арифметику, элементы делопроизводства, географию, технику, естественные науки). В процессе дифференциации городских школ выделились латинские школы, которые давали образование повышенного типа и служили связующим звеном между начальным и высшим образованием. Например, во Франции такие школы получили название коллегий. С середины XV в. коллегии организовывались при университетах. С течением времени они переросли в современные коллежи или общеобразовательные учебные учреждения.

Развитие западноевропейской школы в период с XV до первой трети XVII вв. тесно связано с переходом феодального общества к индустриальному. Данный переход повлиял на формирование школ трех основных типов, соответственно ориентированных на элементарное, общее повышенное и высшее образование.

97

В католических и протестантских странах росло число городских школ начального обучения, учреждавшихся властями и религиозными общинами, Например, малые школы во Франции, угловые школы в Германии. Во всех католических приходах открывались воскресные школы для низших слоев населения и начальные учебные заведения для знати. Создавались также благочестивые школы для бедных.

На протяжение XV-XVII вв. место учителя-священника в начальной школе постепенно занимает профессиональный педагог, получивший специальное образование и подготовку. В связи с этим изменяется социальное положение учителя. Раньше он жил на подношения от общины и прихожан. С конца XVI в. труд учителя оплачивался общиной. Одновременно наметились улучшения в организации образовательного процесса: в классах появляются учебники и школьные доски.

К учебным заведениям повышенного общего образования в XV-XVII вв. относились:

-городские (латинские) школы, гимназии (в Германии: в Страсбурге, Голь-

дельберге и других городах);

-грамматические и публичные школы (в Англии: в Винчестере, Итоне, Лон-

доне);

-коллежи (во Франции: при Сорбонне и Наваррском университете, Бордо, Вандоме, Меце, Шатийоне, Париже, Тулузе);

-школы иеронимитов (религиозная община братьев общей жизни);

-дворянские (дворцовые) школы (в Германии и Италии);

-школы иезуитов (в Вене, Риме, Париже).

Впериод с XVII по XVIII вв. в связи с возросшим влиянием светского образования основной формой обучения стала школа классического типа. Она была ориентирована в первую очередь на изучение древних языков и литературы:

-в Германии – городская (латинская) школа (в дальнейшем – реальное училище) и гимназия;

-в Англии – грамматическая и публичная (пансионаты для детей элиты общества) школы;

-во Франции – коллеж и лицей;

-в США – грамматическая школа и академия.

ВXIX в. в Западной Европе и США были заложены законодательные основы новой школы. В ведущих промышленных странах осуществлялось становление национальной системы школьного образования и расширение участия государства в педагогическом процессе (его управлении, во взаимоотношениях частной и общественной школы, в решении вопроса об отделении школы от церкви). В результате создавались государственные бюро, советы, департаменты, комитеты, министерства образования. Все учебные заведения подлежали государственному контролю. В течение XIX столетия произошла дифференциация на школы классического образца и современные. Были организованы:

-неоклассическая гимназия, реальное училище и школа смешанного типа в

Германии;

-академии и дополнительные учебные заведения («high school»l) в США.

98

Врезультате исторических школьных реформ в XX в. были укреплены основы обязательного бесплатного начального обучения и платного (за исключением США и Франции: в США действует государственная система бесплатного обучения до 16-18 лет, во Франции обучение в средней школе стало частично бесплатным с начала 1940-х гг.) государственного среднего образования; были расширены программы начального обучения и естественнонаучного среднего образования.

ВСША в наше время реализуются два принципа организации школ: 8 лет обучения (начальное образование) + 4 года (среднее образование) или 6 лет (начальное) + 3 года (младшая средняя школа) + 3 года (старшая средняя школа,

атакже частные школы и элитные академии).

ВАнглии существуют два типа общеобразовательной школы – начальная (с 6 до 11 лет) и средняя (с 11 до 17 лет). Дети до 14 лет обучаются бесплатно. К средним учебным заведениям относятся: грамматическая и публичная (элитная) школы для подготовки к поступлению в университеты, современная школа для среднего класса британского общества, центральная школа с уклоном в профес- сионально-техническую подготовку.

Во Франции сложились две структуры начального образования: бесплатное обучение с 6 до 14 лет с практическим уклоном, или платное обучение с 6 до 11 лет с продолжением образования в средней школе. Средние учебные заведения – лицей, коллеж, частная школа (с 7-летним курсом обучения) – открывают дорогу в университеты и высшие технические учебные заведения.

ВРоссии действуют две системы школ – государственная (бесплатная) и частная школы. К концу XX века сложилась следующая школьная система: начальное образование, начинающееся с 6 или 7 лет (4 или 3-летнее обучение – по выбору родителей); базовая средняя школа (5-9 классы); полная средняя школа

(10-11 классы).

Вкачестве основных образовательных систем в России функционируют массовые общеобразовательные школы, гимназии, лицеи, школы-интернаты (для одаренных детей или детей с отклонениями в развитии).

Важной вехой развития науки и образования стало создание университетов. Одним из первых прообразов высшего учебного заведения была созданная Платоном в IV в. до н.э. философская школа в роще близ Афин, посвященной Академу, которая получила название Академии. Она существовала более тысячи лет и была закрыта в 529 г. Аристотель создал при храме Аполлона Ликейского в Афинах другое учебное заведение – Ликей. В Ликее особое внимание уделялось изучению философии, физики, математики и другим наукам о природе. В исторической перспективе – это предшественник современного лицея.

Вэллинскую эпоху (308-246 гг. до н.э.) Птолемеем был основан Мусеум (от латинского «Museum» – место, посвященное Музам). В форме лекционных занятий там обучали основным наукам – математике, астрономии, филологии, естествознанию, медицине, истории. В Мусеуме преподавали Архимед, Евклид, Эратосфен. Именно Мусеум был самым значительным хранилищем книг и других культурных ценностей. Другими вариантами высших учебных институтов в Древней Греции были философские школы и эфебии (учебно-воспитательные заведения военно-спортивного профиля).

99

В425 г. в Константинополе была учреждена высшая школа – Аудиториум (от лат. «аudire» – «слушать»), которую с IX века стали именовать Магнавра (Золотая палата). Школа находилась в полном подчинении императора и исключала любые возможности самоуправления. В качестве основных подструктур выступали кафедры различных наук. Вначале обучение велось на латинском и греческом языках, а с VII-VIII вв. – исключительно на греческом языке. В XV в.

впрограмму обучения была возвращена латынь и включены новые, так называемые иностранные языки. В знаменитой школе, где был собрана преподавательская элита, изучали античное наследие, метафизику, философию, богословие, медицину, музыку, историю, этику, политику, юриспруденцию. Занятия проводились в виде публичных диспутов. Большинство выпускников высшей школы были энциклопедически образованны и впоследствии стали широко известными общественными и церковными деятелями среди них, например, создатели славянской письменности Кирилл и Мефодий. Помимо Магнавры, в Константинополе действовали другие высшие школы: юридическая, медицинская, философская, патриаршая.

Висламском мире примечательным событием в процессе развития просве-

щения стало появление Домов мудрости в Багдаде (в 800 г.). В Домах мудрости собирались крупные ученые и их ученики. Они дискутировали, читали и обсуждали литературные произведения, философские и научные сочинения и трактаты, готовили рукописи, читали лекции. В XI-XIII вв. в Багдаде появились новые высшие учебные заведения – медресе. Они распространились по всему исламскому миру, но самым знаменитым было медресе Низамейи в Багдаде, открытое в 1067 г. В медресе получали как религиозное, так и светское образование. В начале XVI в. на Ближнем Востоке сложилась иерархия медресе:

-столичные, открывавшие выпускникам путь к административной карьере;

-провинциальные, выпускники, которых, как правило, становились чиновниками.

Крупным культурным и образовательным центром исламского мира была мусульманская Испания (912-976 гг.). Высшие школы Кордовы, Толедо, Саламанки, Севильи предлагали программы по всем отраслям знания – богословию, праву, математике, астрономии, истории и географии, грамматике и риторике, медицине и философии. Появившиеся на Востоке школы университетского типа (с лекционными залами, богатой библиотекой, системой самоуправления) стали предшественниками средневековых университетов Европы. Образовательная практика исламского мира значительно повлияла на развитие высшего образования в Европе.

В Европе университеты начинают появляться на протяжение XII-XV вв. Как правило, они зарождались в системе отдельных церковных школ, которые в конце XI-начале XII вв. стали превращаться в крупные учебные центры. Именно так, например, возник Парижский университет (1200 г.), который вырос из объединения богословской школы Сорбонны с медицинской и юридической школами. Подобным образом возникли университеты в Неаполе (1224 г.), Оксфорде

(1206 г.), Кембридже (1231 г.), Лиссабоне (1290 г.).

100

Основание и права университета подтверждались привилегиями – особыми документами, которые закрепляли университетскую автономию (собственный суд, управление, право на присуждение ученых степеней, на освобождение студентов от военной службы). Сеть университетов в Европе расширялась довольно быстро. Если в XIII в. насчитывалось 19 университетов, то к XIV в. их число возросло до 44.

Средневековые университеты имели 4 факультета. Обязательным для всех был так называемый артистический (подготовительный, общеобразовательный) факультет, на котором преподавались семь свободных искусств. Изучив в течение 3-7 лет грамматику, риторику и основы диалектики, студент получал степень бакалавра искусств, а по изучении полного курса (философии, арифметики, геометрии, астрономии и теории музыки) становился магистром искусств и ему предоставлялось право поступления на один из 3 факультетов: богословский, медицинский или юридический. По окончании одного из них студентам присваивалась степень бакалавра или магистра по соответствующей отрасли. Как срок обучения, так и возраст студентов в университете не были установлены (практически обучение продолжалось 12-14 лет). Методами обучения были лекции и диспуты. Постепенно университеты приобретали свою специализацию. Например, Парижский университет славился преподаванием теологии и философии, Оксфордский – канонического права, Орлеанский – гражданского права, университеты Италии – римского права, университеты Испании – математики и естественных наук.

Важной чертой университетов являлся их в известной мере наднациональный, демократический характер. Так, на скамьях Сорбонны сидели люди всех возрастов из многих стран. Рядом могли оказаться кардинал и политический изгнанник (например, итальянский поэт Данте). Для организации университета не требовалось больших затрат. Годились практически любые помещения. Вместо скамей слушатели могли располагаться на соломе. Студенты нередко выбирали профессоров из своей среды. Порядок записи в университет выглядел весьма вольным. Обучение было платным. Студенты-бедняки снимали для жилья каморки, перебивались случайными заработками, уроками, нищенствовали, странствовали. К XIV в. даже сложилась особая категория странствующих студентов (ваганты, голиарды), которые неоднократно переходили из одного университета в другой. Первые высшие учебные заведения были весьма мобильны: в случае угрозы эпидемии или войны они перебирались в другой город или даже страну. Студенты и преподаватели объединялись в национальные землячества (нации, коллегии). Например, в Парижском университете было 4 землячества: французское, пикардийское, английское и германское, а в Болонском – 17. Землячества и факультеты определяли жизнь первых университетов и совместно выбирали официального главу – ректора, обладавшего временными полномочиями, как правило, длившимися один год. Однако к концу XV в. главные должностные лица университета стали назначаться властями.

101

От века к веку количество университетов неуклонно возрастало. Так, в XVI в. их насчитывалось уже около 180. Некоторые были огромными по составу. Например, в Саламанкском университете (Испания) с 1600 г. обучалось ежегодно более 6 тысяч студентов. В 1636 г. были заложены основы высшего образования в Америке – учрежден Гарвардский колледж.

Современные зарубежные университеты по организационной структуре обычно представляют собой объединения самостоятельных факультетов или институтов, школ, колледжей. Как правило, в составе университетов имеются следующие факультеты: естественный, медицинский, юридический, филологический, философский, экономический, инженерный, в некоторых – богословский. Наиболее распространены за рубежом английская, французская и испанская системы организации образования в университетах. Английская система предполагает разделение обучения на 3 этапа (каждый длится 2 года): промежуточный, на котором студенты изучают в основном общеобразовательные дисциплины; специальный, завершающийся получением степени бакалавра; повышенный – заканчивается получением степени магистра. На этом последнем этапе студенты получают глубокую специализацию по определенной дисциплине или группе смежных дисциплин. Французская система не предусматривает разделения на этапы. В зависимости от специальности обучение в университете длится от 4 до 7 лет. Выпускники инженерных факультетов получают звание инженеров, юридических – лиценциатов права, медицинских – докторов медицины. Очень близка к французской и испанская система.

Попытки организации университета в России относятся к началу XVIII в., когда при Академии наук был создан Академический университет. Однако характеризуя это учебное заведение, М.В. Ломоносов отмечал, что «при Академии наук не токмо настоящего университета не бывало, но еще ни образа, ни подобия университетского не видно». Поэтому первым русским университетом по праву считается Московский, основанный в 1755 г. по инициативе Ломоносова. К числу старейших университетов страны принадлежат Казанский (1804) и Петербургский (1819). Всего в Российской империи было 13 университетов (44 тыс. студентов). После революции университеты подверглись коренной перестройке. В 1918 г. были созданы университеты в Нижнем Новгороде, Днепро-

петровске, Воронеже, Иркутске, Тбилиси, в 1919-1921 гг. – в Баку, Ереване, Екатеринбурге, Минске. В 40-60-е гг. открылись университеты: Башкирский (в Уфе), Дальневосточный (во Владивостоке), Донецкий, Куйбышевский (ныне – Самарский), Мордовский (в Саранске), Новосибирский, Петрозаводский и мн.

др. В систему современного российского высшего образования входят университеты, академии и институты. Как и в других ведущих странах мира, в России сохраняется тенденция к расширению высшего образования. До конца 1980-х гг. Россия была единственной из ведущих стран мира, где отсутствовали частные высшие учебные заведения. На рубеже 1980-1990-х гг. появляются негосударственные (коммерческие) вузы. В настоящее время их насчитывается свыше 500.

102