- •Імені володимира гнатюка історичний факультет
- •Кінець хiх — хх династія 72
- •Лідійське царство 208
- •Період чжань-го. Піднесення царства цинь 359
- •Імперія цинь (221-207 рр. До н.Е.) 364
- •Розділ 1
- •№4 Життєпис сановника мечена
- •№5 Будівництво пірамід (геродот, історія, II, 124-125)
- •№7 Життєпис сановника хархуфа
- •№8 Указ фараона неферіркара з абідоса
- •№9 Імунітетна грамота фараона пепі II з коптоса (декрет а з коптоса з додатками з декрету в)
- •Перший перехідний період
- •(VII—хi династії — 2181-2040 рр. До н.Е.)
- •Напис чиновника іті з гебелейна
- •№2 Повчання гераклеопольского царя ахтоя III своєму сину мерікарá
- •№3 Повість про красномовного селянина
- •№4 Промова іпусера
- •Середнє царство
- •(Хi—хiii династії, 2040-1675 рр. До н.Е.)
- •Пророцтво неферті
- •№2 Повчання фараона аменемхéта I
- •№3 Надпис амені, номарха хv (антилопового) нома
- •№4 Надпис фараона сенусерта III з семне
- •№5 Стела хусебека
- •№6 Стела фараона собекхотепа IV з карнака
- •№7 Повчання писаря хеті, сина дуауфа, своєму сину пепі
- •Другий перехідний період (хv—хvi династії, 1675-1554 рр. До н.Е.) №1
- •№2 Декрет нуб-хепер-ра антефа з коптоса
- •№3 Табличка карнарвона
- •№4 Стела фараона камóса
- •№5 Життєпис яхмóса, начальника гребців
- •Хviii династія (1554-1306 рр. До н.Е.) №1
- •№2 З анналів тутмóса III
- •№3 Надпис тутмоса III з гебел баркала
- •№4 Здобуття юпи (з папірусу «харріс 500»)
- •№5 Стела аменхотепа II з міт-рахіне
- •№6 Положення про службові обов'язки верховного сановника
- •№7 Повідомлення про повстання в куші
- •Реформа ехнатона (1367-1347рр. До н.Е.)
- •[Папирус гуроб II, 2]
- •[Берлинский папирус 9775]
- •№2 Надпис з гробниці сановника маї
- •№3 Гімн атону
- •2 Ка — по представлениям древних египтян «душа»-двойник, дух-хранитель, подобие человека, продолжающее существовать и после его смерти.
- •№4 Реставраційний напис фараона тутанхамона
- •№5 Указ фараона хоремхеба
- •Хiх династія
- •(1306-1197 Рр. До н.Е.)
- •Декрет фараона сеті і з наурі
- •№2 Битва фараона рамсеса II з xеtтами під кадешем
- •№3 Поема пентаура
- •№4 Союзний договір між хеттським царем хаттусілісом III і єгипетським фараоном рамсесом II
- •№5 Похвала резиденції рамсеса II в дельті
- •Кінець хiх — хх династія
- •(1224-1147 Рр. До н.Е.)
- •Стела фараона мернептаха
- •№2 Переслідування збіглих рабів
- •№3 З шкільних повчань
- •№3 Великий папірус гарріса (заповіт фараона рамсеса III)
- •№5 Подорож унуамона, жерця храму амона в фівах
- •Iх. Пізнє царство
- •(Ххii—ххх династії, 945-332 рр. До н.Е.)
- •Приватне землеволодіння за фараона осоркона III (стела з карнакського храму)
- •№2 Стела піáнхі
- •№3 Закони бокхоріса (діодор сицилійський, історична бібліотека, I)
- •№4 Праця рабів на золотих рудниках в куші (діодор сицилійський, історична бібліотека, III)
- •Розділ 2
- •№2 Сказання про гільгамéша і áггу
- •№3 «Історичний конус» енметени
- •№4 Реформи лугаля лагáша уруінімгìни
- •Держава саргонідів
- •(2316-2173 Рр. До н.Е.)
- •Сказання про саргона аккадського
- •№2 Надписи рімуша
- •Месопотамія під пануванням кутіїв (2173-2109 рр. До н.Е.). Друга династія лагаша (2176-2104рр. До н.Е.) №1 надпис енсì лагáша — гудéа на глиняному циліндрі
- •№2 Надписи на статуях гудéа
- •Шумеро-аккадськецарство третьоїдинастії ура (2111-2003рр. До н.Е.). Перша династія іссіна (2017-1924рр. До н.Е.) №1 судебник шульгì
- •§4. Если жена авÅлума4 завлекла другого авилума, и он спал с ней, он [т.Е.Муж] убьёт эту женщину. В прелюбодеянии этом он [т.Е. Прелюбодей] будет свободен от наказания.
- •№3 Табір для військовополонених жінок в шумері
- •№5 Листування іббі-сіна
- •Аморейські царства (іссін, ларса,держава шамші-адада I)
- •В хiх—хviii ст. До н.Е.
- •Судебник царя ліпіт-іштара
- •§1. ... Что был учреждён ...
- •№2 Господарські і юридичні документи царства ларси (2025-1735 рр. До н.Е.)
- •№3 Держава шамші-адада I за листуванням з архіву мáрі
- •Старовавілонська держава
- •(1894-1595 Рр. До н.Е.)
- •Воєнна пісня хаммурапі
- •№1 Зовнішня політика і дипломатія хаммурапі за документами з архіву марі
- •№3 З листування царя хаммурапі
- •№4 Закони хаммурапі
- •§1. Если авÅлум7 [т.Е. Человек] под клятвой обвинил авилума, бросив на него обвинение в убийстве, но не доказал его, то обвинитель его должен быть убит8.
- •§178. Если жрице энтум, надитум или же зикрум1, которой её отец дал приданое и написал ей документ, в документе, кото-
- •§201. Если он выбил зуб мушкенуму, то он должен отвесить ⅓ мины серебра.
- •§239. Если авилум нанял лодочника, то он должен ему платить 6 гуров зерна в год.
- •§278. Если авилум купил раба или рабыню, и месяц не прошёл, а на него обрушилась эпилепсия (?), то покупатель может вернуть его своему продавцу и получить серебро, которое он отвесил.
- •Середньовавілонське царство
- •(1595-1156 Рр. До н.Е.)
- •Напис царя агума II
- •№2 Хроніка р
- •№3 Із синхронічної історії
- •№4 Лист фараона аменхотепа III до вавілонського царя кадашман-елліля I
- •№5 Лист кадашман-елліля I, вавілонського царя, до фараона аменхотепа III
- •№6 Лист бурна-буріаша II, вавілонського царя, до фараона ехнатона
- •№7 Лист хеттського табарни хаттусіліса III до вавілонського царя кадашман-елліля II
- •Ранній ашшур
- •(Ххiv—хVст. До н.Е.)
- •Документи з архіву карума канеса в анатолії
- •№2 Ашшурський судебник
- •§7. Если женщина подняла руку на мужчину и была в том уличена, она должна уплатить 30 мин олова, и ей надлежит дать
- •§25. Если женщина живёт ещё в доме своего отца, а муж её умер, и братья его не разделили наследство2, и сына у неё нет,
- •№2 Палацеві і гаремні укази середньоассірійських ішаккумів
- •Х. Новоассірійське царство
- •(912-605 Рр. До н.Е.)
- •Аннали ашшур-націрапала II
- •№2 Аннали салманасара III (моноліт з тушхе)
- •№3 Аннали саргона II
- •№4 Аннали сінаххеріба
- •№5 З листа асархаддона богу áшшуру
- •№6 Аннали ашшурбанапала (циліндр рассама)
- •Хi. Нововавілонське царство
- •(626-539 Рр. До н.Е.)
- •Привілеї вавілонських міст
- •№2 Протокол переговорів ішаккума ашшурбанапала і його брата шамаш-шумукіна, правителя вавілона, з містом вавілоном
- •№3 Послання ашшурбанапала до вавілонян
- •№4 Вавілонська хроніка
- •№5 Лист царевича навуходонóсора про похід у харран
- •№6 Сіппарський циліндр набоніда
- •№7 Вавілонський памфлет про набоніда
- •№8 Маніфест перського царя кіра II великого
- •Хii. Суспільні відносини і господарство в нововавілонському царстві №1 документи, складені під час облоги ніппура військом набопаласара (626 р. До н.Е.)
- •№2 Клинописні юридичні документи нововавілонського і перського часу
- •№3 Ніппурський бідняк
- •Розділ 3
- •№2 Аннали табарни хаттусіліса I
- •№3 Заповіт хаттусіліса I
- •№4 Клинописна таблиця табарни телепінуса (указ табарни телепінуса)
- •Новохеттське царство
- •(1460-1178 Рр. До н.Е.)
- •З літопису суппілуліумаса I
- •№2 Договір табарни суппілуліумаса з сунассурою, царем кіццувадни
- •№3 З літопису табарни мурсіліса II
- •№4 Скарги табарни мурсіліса II на овдовілу тавананну
- •№5 Автобіографія табарни хаттусіліса III
- •№6 Дарча грамота табарни арнувандаса III
- •10 Быков, принадлежащих прислуге, 10 быков Дома саххана8, 105 овец, 2 лошади, 3 мула. 37 капуну 2 ику поля, ... Ику 3
- •№7 Хеттські закони
- •§1. Если кто-нибудь убьёт во время ссоры мужчину или женщину, то он должен сам доставить труп; четыре головы6 он до- лжен датьвзамен, мужчин или женщин соответственно, и он отвечает своим домом7.
- •§2. Если кто-нибудь убьёт во время ссоры раба или рабыню, то он должен сам доставить труп; две головы он должен дать взамен, мужчин или женщин соответственно, и он отвечает своим домом.
- •§4. Если кто-нибудь ударит раба или рабыню и если жертва умрёт, причём у него не было на это умысла, то он должен сам доставить труп; одного человека он должен дать взамен, и он отвечает своим домом.
- •§38. Если люди взяты для суда и кто-нибудь приходит к ним как заступник1, и если их противники по суду приходят в ярость, и помощника кто-нибудьиз противников ударит, и он умрёт, то возмещения нет.
- •§122. Если кто-нибудь украдет тяжелую повозку со всеми принадлежностями, то прежде обычно давали 1 сикль серебра ...
- •Держава урарту (біайнелі, ванське царство)
- •№1 Написи царя мéнуа (810-786 рр. До н.Е.)
- •№2 Літопис царя аргìшті I
- •№3 З надпису шамші-ілу, туртана4 ассірійського царя салманасара IV, на статуях левів в тіл-барсібі
- •№4 З літопису царя сардурì II, сина аргішті
- •№6 Донесення ассірійських шпигунів саргону II про становище в урарту
- •№7 Донесення царевича сінаххеріба ішаккуму саргону II
- •№8 З листа саргона II богу áшшуру з описом походу на урарту («луврська табличка»)
- •Лідійське царство
- •Про лідійців і піттака
- •№2 Присвятний напис з сард
- •№3 Геродот історія, I, 6-91
- •№4 Миколай дамаський історія
- •№5 Павсаній опис еллади
- •№6 Клавдій еліан строкаті оповідання
- •Розділ 4
- •№2 Угарітський епос про данні-ілу і сина його акхата
- •№3 Листи ханаанських правителів до фараона
- •№4 Лист хеттського табарни хаттусіліса III до угарітського правителя нікм-епи
- •№5 Моавітська стела
- •№6 Напис кіламуви з самаля
- •Грецькі автори про досягнення фінікійців
- •Соціально-політична боротьба в стародавній палестині
- •Відносини залежності і рабство в стародавній палестині
- •Розділ 6
- •Середня азія і східний іран
- •Плутарх
- •Про ісіду і осіріса
- •№2 Авеста
- •Кіммерійці і скіфив передній азії мідійська держава №1 глиняні таблички часів ассірійського ішаккума асархаддона
- •№2 З напису асархаддона (призми а і с)
- •№3 Діодор сицилійський історична бібліотека, II, 43-46
- •№4 Геродот історія, I, 95-130
- •Утворення перської держави ахеменідів №1 вавілонська хроніка
- •№2 Циліндр кіра
- •№6 Едикт кіра II про відновлення ієрусалимського храму
- •№7 Загибель кіра II (геродот, історія, I)
- •Держава ахеменідівза правління дарія I і ксеркса I (522-465 рр. До н.Е.)
- •Боротьба дарія з гауматою
- •(Геродот, історія, III)
- •№2 Бехістунський надпис дарія I
- •№3 Надпис дарія I біля суецького каналу
- •№4 Надписи на статуї дарія I
- •№5 Надпис дарія I на золотій табличці з хамадана
- •№6 Наскальні надписи дарія I з накш-і рустама
- •№7 Похід дарія і у скіфію (геродот, історія, IV)
- •№8 Вапнякова табличка ксеркса I (ксеркс I про своє воцаріння)
- •IV. Економічна, соціальна і релігійна політика ахеменідів в кінціVi— IV ст. До н.Е. №1 документи часу правління самозванців
- •№2 Організація перської держави (геродот, історія, III)
- •№3 Надпис дарія I про спорудження палацу в сузах
- •№4 Указ дарія I про грецький храм в магнесії
- •№5 Антидевівський надпис ксеркса I
- •№6 Надпис артаксеркса II про спорудження палацу в сузах
- •№7 Хроніка часів артаксеркса III
- •№8 Еламські документи з персеполя
- •№9 Вавілонські документи
- •№10 Арамейські документи
- •VII. Парфянська і греко-бактрійська держави
- •Марк юліан юстін
- •Епітома твору помпея трога «історія філіппа», xli
- •№2 Страбон географія, XI, 9
- •№3 Страбон географія, XI, 11
- •Розділ 6
- •№2 Опис індії арріана (індія, і—II, V—VII, X—XII, XVI—XVII)
- •№3 Мáнава-дхармашастра (закони мáну)
- •Індійський похід александра македонського (327-325 рр. До н.Е.) і утворення маурійської держави
- •Битва александра македонського з царем пором
- •(Арріан, анáбасіс александра, V)
- •№2 Діодор сицилійський історична бібліотека, хvii
- •№3 Квінт курцій руф історія александра македонського
- •№4 Плутарх, александр
- •№5 Договір селевка з чандрагуптою (аппіан, сірійські справи)
- •№6 Страбон географія
- •№7 Юстін переказ твору помпея трога «історія після філіппа»
- •№8 Розширена махавамса (V, 71-94)
- •№9 Хемачандра, повість про чанакью і чандрагупту (з книги «парішіштапарван», VIII)
- •Індія другоїполовиниI тисячоліття до н.Е. За артхашастроюкаутільї чанакьї
- •Індія вправління ашокимаур'ї (268-231рр. До н.Е.) №1 махавамса
- •V, 14-23
- •V, 275-279
- •XII, 1-8
- •№2 Надписи ашоки
- •IV. Ранній буддизм: ідеологія і соціальна організація
- •№1 Віная-пìтака
- •№2 Дігха-нікая
- •№3 Джáтаки
- •Розділ 7
- •№2 Люй-ші чуньцю, хх
- •№3 Бань бяо, бань гу, бань чжао ханьшу (історія першої династії хань), ххiii, огляд законів
- •№4 Ши цзин («книга пісень»)
- •№5 Цзягувень (ворожильні написи)
- •Епоха чжоу (1027-771 рр. До н.Е.)
- •Цзиньвень
- •(Написи на ритуальних бронзових судинах)
- •№2 Лі-цзи («записи про ритуали»)
- •№3 Чжоу-лі («чжоуські ритуали»)
- •№4 Мен-цзи
- •№5 Мо-цзи
- •№6 Бань бяо, бань гу, бань чжао ханьшу (історія першої династії хань), ххiii, огляд законів
- •№7 Ши цзин («книга пісень»)
- •Період чунь-цю
- •(771-465 Рр. До н.Е.)
- •Чунь цю
- •№2 Цзо-чжуань
- •№3 Го-юй
- •№4 Гуань-цзи
- •№5 Сима цянь історичні записки
- •№6 Лунь юй («бесіди і судження»)
- •Період чжань-го(465-221 рр. Дон.Е.) піднесення царства цинь №1 дао де цзин
- •№3 Шан-цзюньшу (книга правителя області шан)
- •Глава I. Изменение законов
- •Глава VII. Открытые и закрытые пути
- •№4 Сима цянь історичні записки
- •Імперія цинь (221-207 рр. До н.Е.) №1 сима цянь історичні записки
- •Глава V. Основные записи о деяниях дома Цинь
- •Глава VI. Основные записи о деяниях первого императора Цинь
- •№2 Документи з юньмена
- •№3 Надпис на гирі (рескрипт цинь ші хуанді про уніфікацію мір і ваг)
- •№4 Бань бяо, бань гу, бань чжао ханьшу
- •№5 Циньське установлення про покарання
- •№6 Циньське керівництво з розслідування карних злочинів
- •Епоха хань
- •Глава V. Записи о деяниях императора Цзин-ди6
- •№2 Подорожі чжан цяня в середню азію (бань бяо, бань гу, бань чжао, ханьшу, lхi)
- •№3 Реформи ван мана і повстання червонобрових (бань бяо, бань гу, бань чжао, ханьшу)
- •№4 Фань є хоуханьшу
- •Глава I. Записи о деяниях императора Гуан у-ди
- •№5 Повстання жовтих пов'язок (фань є, хоуханьшу)
- •Глосарій а
Аморейські царства (іссін, ларса,держава шамші-адада I)
В хiх—хviii ст. До н.Е.
№1
Судебник царя ліпіт-іштара
Заснована Ішбі-Еррою в 2017 р. до н.е. держава Іссін намагалась наслідувати III династії Ура (мова канцелярії була шумерською, збереглись державні і - храмові майстерні тощо), однак утримувати величезні царські рабовласницькі польові господарства вже не було можливості і розпочався процес приватизації. Знову одержали економічну самостійність храми. В зв'язку з цим скасовується централізований розподіл продукту і розвивається обмін, торгівля і лихварські о- перації з усіма їх наслідками. Все це знайшло відображення в Судебнику царя Ліпіт-Іштара (1934-1924 рр. до н.е.). Сильно ушкоджений текст шумерською мовою складається з «Прологу», 38 статей, і «Епілогу». Деякі статті Судебника дуже схожі з відповідними статтями Законів Хаммурапі, що дає підставу припускати вп- лив більш давнього шумерського права на вавілонське, чóму сприяла близькість соціально-економічних умов.
[1. Пролог]
Когда великий Ан, отец богов, и Энлиль, царь всех земель, владыка, который устанавливает решения, ...Нинисинне, дочери Ана, ... за её ... радость ... за её ясное чело; когда ей дали царство Шумера и Аккада и благосклонное правление в её городе Исси- не, ...установленном Аном. Когда Ан и Энлиль призвали Липит-Иштара, то Липит-Иштар, мудрый пастырь, чьё имя было произ- несено Нунамнир, на царство страной, чтобы установить справедливость в стране, устранить жалобы, дать отпор врагу и преду-
1 Казаллу — город в Месопотамии, расположен на северо-восток от Ìра.
2 Гиппару — «священный участок», где располагался храм, жили жрецы и т.д. (изначально — загон для скота в «священном участке» — т.е. храме).
3 Мáри — раннерабовладельческий город-государство в III— II тыс. до н.э. в Северо-Западной Месопотамии (совр. Тель-Харири в Сирии, на границе с Ира- ком). Население Мáри первоначально было хурритским, но во II пол. III тыс. до н.э. семитизировалось, причём с ХХII— ХХI вв. до н.э. преобладающую роль в нем стали играть амореи. Именно это последнее обстоятельство и имеет в виду Ибби-Син.
предить восстания силой оружия, и принести благоденствие шумерам и аккадцам, тогда я, Липит-Иштар, скромный пастух Нип- пура, добропорядочный земледелец Ура, что не покидает Эриду, достойный быть владыкой Эреха, царём Иссина, царём Шумера и Аккада, который дорог сердцу Инанны, установил справедливость в Шумере и Аккаде в соответствии со словом Энлиля. Ис- тинно, вте дни я позаботился ... свободе сынов и дочерей Иссина, сынов и дочерей Шумера и Аккада, на которых ... узы рабства ... были наложены. Истинно, в соответствии с ... я сделал отца опорой детям, и детей опорой отца; я повелел отцу стоять рядом с детьми и детям стоять рядом с отцом; в доме отца и в доме брата я ... Истинно, я, Липит-Иштар, сын Энлиля, привёл семьдесят в дом отца и в дом брата; в дом холостяка я привёл ... за десять месяцев ...жена мужа, ... дитя мужа ...
[2. Законы]
§1. ... Что был учреждён ...
§2. ...
§3. ... собственность из дома отца от его ...
§4. ... сын государственного чиновника, сын дворцового чиновника, сын попечителя ...
§5. ... корабль ... ему следует ...
§6. Если авÅлум1 наследует судно и снаряжает его в плавание от его ... дар ... ему следует ...
§7. Если он отдал свой сад садовнику, чтобы тот ухаживал за ним ... и садовник ... владельцу сада ...
§8. Если муж дал пустошь другому авилуму, чтобы тот насадил фруктовый сад, и последний не насадил сад на всей пусто- ши, то он должен авилуму, который сажал сад, отдать часть неосвоенной пустоши, которая им не освоена, в качестве части его - доли.
§9. Если авÅлум вошёл в сад другого авÅлумаи был схвачен там за кражу, он должен уплатить 10 сиклей серебром.
§10. Если авÅлум срубил дерево в саду другого авÅлума, он должен уплатить ½ мины серебром.
§11. Если примыкающая к дому авилума пустошь другого авилума не освоена, и хозяин дома сказал владельцу пустоши:
«Из-за того, что земля не освоена, кто-нибудь может вломиться ко мне в дом; укрепи свой дом», и соглашение это им подтве- рждено, то владелец пустоши должен будет возместить владельцу дома любое утраченное имущество.
§12. Если рабыня или раб авилума сбежал и укрылся в центре города, и если подтвердилось то, что он или она нашли прибежище в доме другого авилума в течение месяца, он должен отдатьраба за раба.
§13. Если у него нет раба он должен будет заплатить 15 сиклей серебром.
§14. Если раб авилума отработал своё рабство своему хозяину и если это подтверждено, что тот отработал, хозяином дважды, тот раб может получить свободу.
§15. Если мÅктум2 является подарком царя, он не подлежит отчуждению.
§16. Если миктум пришёл к авилуму по своей собственной воле, тот авилум не смеет удерживать его; он волен идти куда пожелает.
§17. Если авилум без разрешения принудил другого авилума к тому, в чём последний ничего не смыслит, то тот авилум не заслуживает одобрения; он [т.е. первый авилум] должен нести наказание за то дело, к которому он принуждал его.
§18. Если владелец земельного участка или владелица участкане выплатил налогна участоки его выплатил другой авилум, то в течение трёх лет запрещается выселять авилума из участка. После этого авилум, уплативший налог на участок, становится вл- адельцем участка, и прежний владелец участкане может оспаривать его право.
§19. Если владелец участка ...
§20. Если авилум изнаследников захватил ...
§21. Если ... дом отца ... он женился, то дом отца, полученный ею в дар от отца, он получит, как её наследник.
§22. Если отец жив, его дочь, независимо от того, кто она, ниндигир, или лукур, или храмовая прислужница, будет -
проживатьв его доме в качественаследницы.
§23. Если дочь в доме своего здравствующего отца ...
§24. Если вторая жена, на которой он женат, родила ему детей, то придáное, которое она принесла из дома своего отца, принадлежит её детям; дети же от его первой жены и дети от второй жены поровну поделят имущество своего отца.
§25. Если авилум женился и его жена родила ему детей, и эти дети живы, и рабыня также родила детей своему хозяину, но хозяин даровал свободу рабыне и её детям, то дети рабыни не имеют права делить имение с детьми своего прежнего хозяина.
§26. Если его первая жена умерла и после её смерти он берёт в жёны рабыню, то дети от его первой жены являются его первыми наследниками; дети, рождённыерабыней своему хозяину, будут,как ... и его дом они ...
§27. Если жена авилума не родила ему детей, а проститутка с публичной площади родила ему детей, он должен обеспечить проститутку зерном, маслом и одеждой; дети, которых родила ему проститутка, станут его наследниками, но покуда жива его ж- ена, проститутка неможет проживать в доме с его женой.
§28. Если муж отвернётся от своей первой жены .., а она не ушла из дома, то его жена, взятая им в жены в качестве наложницы, является его второй женой; он обязан заботиться о своей первой жене.
§29. Если предполагаемый зять вошёл в дом своего тестя и если он помолвлен, но потом его выгнали из дома и передали его жену другому мужчине, они должны вернуть ему принесённые им подарки в честь помолвки, и тогда жена может выходить замуж задругого.
§30. Если молодой авилум женился на проститутке с публичной площади, и судьи запретили ему посещать её, но, -
впоследствии он развёлся со своей женой, то деньги ...
§31. Если ... он дал ему, то после смерти отца наследники разделят поместье отца, но наследование поместья они не разде- лят; они не будут «варить вводе отцовское слово».
§32. Если ещё при жизни отец отложил брачный подарок для своего сына, и в присутствии отца ещё при его жизни, он [т.е.
сын] взял себе жену, то после смерти его отца наследником ...
§33. Если он пребывал в уверенности, что ... не разделил поместья, он должен уплатить 10 сиклей серебром.
1 АвÅлум — полноправный общинник, свободнорожденный, владелец земельного участка.
2 МÅктум — не совсем ясный термин. Возможно, речь идёт о некоей категории зависимых людей, работающих в частном хозяйстве. Если такой человек при- шёл по доброй воле, он по своей же воле может и уйти. Если он дан царём, «его нельзя отобрать».
§34. Если авилум взял в аренду быка и нанёс увечья его плоти в области носового кольца, то он должен будут заплатить ⅓ его стоимости.
§35. Если авилум взял в аренду быка и повредил ему глаз, то он должен будет заплатить ½его стоимости.
§36. Если авилум взял в аренду быка и сломал ему рог, от должен будет заплатить ¼ его стоимости.
§37. Если авилум взял в аренду быка и нанес ему повреждения в области хвоста, то он должен будет заплатить ¼ его стоимости.
§38. Если ... то он должен будетзаплатить.
[3. Эпилог]
Истинно, в соответствии с правдивым словом Уту, я побудил Шумер и Аккад придерживаться истинного правосудия. Ис- тинно, в соответствии с приговором Энлиля, положил конец вражде и восстаниям; на страдания, жалобы, рыдания ... табу; стал причиной добропорядочности и справедливости; принес шумерам и аккадцам процветание ...
Истинно, когда я утвердил достаток в Шумере и Аккаде, я воздвиг эту стелу. Пусть тому, кто не совершит никакого злона- меренного действия по отношению к ней, кто не разрушит моё творение, кто не сотрёт её надписей, кто не напишет своё собст- венное имя на ней, будет дарована долгая жизнь и дыхание долгих лет; да поднимется он высоко в Экур; да склонится над ним высокий лоб Энлиля. С другой стороны,тот, кто совершит неблаговидноедействие по отношению к ней, кторазрушитмоё творе- ние, кто сотрёт с неё надписи, кто напишет своё собственное имя на ней или тот, кто, зная об этом проклятии, найдёт себе в этом замену, — тот человек пусть будет ..., будь он ... пусть он лишит его ... пошлёт ему ... В его ... кто бы он ни был; пусть Ашнан и Сумуган, владыки изобилия лишат его ... пусть он устранит ... Пусть Уту, судия небес и земли ... отберёт ... его ... основы ... как ... пусть его сочтут;да не упрочатся основы его владений; царь этого, кто бы то ни был, Нинурта ли, могучий герой, сын Энлиля ...