251

Федеральное агентство по здравоохранению и социальному развитию

ГОУ ВПО «Ижевская государственная медицинская академия»

«УТВЕРЖДАЮ» Проректор по учебной работе, профессор Бутолин Е.Г. «____»______________2008 г.

Учебно-методический комплекс

По дисциплине: Философия

Преподаваемой на кафедре философии и гуманитарных наук

Для студентов лечебного факультета

Раздел 3.

Методические рекомендации для студентов,

в том числе для самостоятельной аудиторной

и внеаудиторной работы

Ижевск

2008

Учебно-методический комплекс одобрен и утвержден на заседании кафедры

«_____»______________2008 г. Протокол №___________

Заведующий кафедрой_____________________В.А.Трефилов

Учебно-методический комплекс одобрен и утвержден на заседании ЦМК

«_____»______________2008 г. Протокол №___________

Председатель ЦМК______________________В.Н.Левина

Учебно-методический комплекс одобрен и утвержден на заседании ЦКМС

«_____»_____________2008 г. Протокол №___________

Председатель ЦКМС _____________________Д.М.Михайлов

Учебно-методический комплекс одобрен и утвержден

Начальник учебной части_______________________О.И.Лосева

«_____»_______________2008 г.

Тема 1. Введение в философию. Философия, ее роль в развитии цивилизации и культуры. Предмет и функции философии. История философии как философская дисциплина. (2 часа).

Цель.

1. Организационная. Ознакомиться с требованиями к изучению курса, условиями аттестации, учебно-методическими материалами, получить долгосрочные задания для самостоятельной подготовки.

2. Учебная. Обсудить вопрос о происхождении философии. Рассмотреть философию как форму общественного сознания. Дать анализ предмета философии, ее структуры и функций. Рассмотреть основные периоды исторического развития философии.

Задачи.

1. Выбрать темы для самостоятельной работы над рефератами к темам данного раздела курса, используя списки в методических рекомендациях.

2. Выступить с устными ответами по вопросам семинарского занятия и обсудить дискуссионные аспекты темы.

Вопросы для повторения.

Отвечая на вопросы, следует обратить внимание на материалы из курса Истории Отечества, Истории медицины и культурологии.

1. Дайте периодизацию исторического развития человеческого общества.

2. На каком этапе исторического развития общества появляются религия, право, философия, наука?

3. Каковы основные этапы исторического развития медицины?

4. Каково место философии в человеческой культуре?

5. Должен ли врач быть философом? Почему?

Вопросы для подготовки к занятию и опроса.

1. Философия как особая форма общественного сознания. Предмет философии. Функции философии.

2. Основной вопрос философии и две его стороны. Основные направления философии.

3. Философия и частные науки. Философия – методология медицины.

4. История философии как процесс и как научная дисциплина.

5. Основные периоды исторического развития философии.

Тестовые задания.

1. Основные разделы философии:

   1. онтология, гносеология, аксиология, методология;

   2. онтология, психология, гносеология, социология;

   3. онтология, гносеология, экология, этика;

   4. онтология, гносеология, эстетика, этология.

2. Аксиология – это учение о…

1. мировом порядке;

2. ценностях и смысле человеческого существования;

3. предельных основаниях мироздания;

4. познаваемости мира.

3. Рефлексивное знание – это:

1. истинное знание;

2. самопознающее знание;

3. ложное знание;

4. эмпирическое знание.

4. Раздел философии, осуществляющий поиск оснований бытия:

1. онтология;

2. гносеология;

3. методология;

4. аксиология.

5. Философская концепция, согласно которой мир имеет одно основание, называется:

1. плюрализм;

2. монизм;

3. дуализм;

4. агностицизм.

6. Философское учение о ценностях называется:

1. гносеология;

2. онтология;

3. аксиология;

4. праксиология.

7. Форма осмысления мира, которая не является мировоззрением:

1. научное;

2. философское;

3. мифологическое;

4. религиозное.

8. Под бытием понимается объективная реальность, способная воздействовать на наши органы чувств, в учении:

1. материалистов;

2. объективных идеалистов;

3. субъективных идеалистов;

4. солипсистов.

9. В материалистическом понимании субстанциональной основой мира является:

1. бог;

2. материя;

3. энергия;

4. вещество.

10. Идеалистическим монизмом можно считать философскую систему:

1. К. Маркса;

2. Р. Декарта;

3. Демокрита;

4. Г. Гегеля.

11. Термин «философия» означает:

1. рассуждение;

2. компетентное мнение;

3. профессиональную деятельность;

4. любовь к мудрости.

12. Источником философского знания, согласно Сократу, является:

1. процесс познания мира;

2. жизнь человека в обществе;

3. знание о неизбежности смерти;

4. постоянная духовная неудовлетворенность.

13. Человек философствует, по мнению Фейербаха, -

1. по естественной склонности души;

2. во имя реализации своей общественной сущности;

3. для решения стратегических жизненных задач;

4. ради достижения мира в идеях.

14. По мысли Гегеля, предмет философии совпадает с предметом:

1. естественных наук;

2. религии;

3. истории;

4. математики.

15. Устойчивая система взглядов на мир, убеждений, представлений, верований человека, определяющих выбор определенной жизненной позиции, отношение к миру и другим людям, - это:

1. мировосприятие;

2. миропонимание;

3. мировоззрение;

4. мироощущение.

16. Совокупность подходов, приемов, способ решения разнообразных практических и познавательных проблем – это:

1. методика;

2. метод;

3. методология;

4. механизм.

17. Философские направления, относящиеся к идеализму, отличаются тем, что признают следующие положения:

1. мир состоит из материальных тел, а каждое тело – из мельчайших частиц;

2. мир является некоей духовной силой, существующей независимо, от человеческого сознания;

3. мир создан Богом и все происходит в нем по воле свыше;

4. мир есть совокупность переживаний, представлений, стремлений и идеалов конкретного человека;

5. мир видимых вещей – это лишь отражение действительного мира совершенных первообразов, существующих вечно и неизменно.

18. Философские направления, которые можно назвать атеистическими:

1. первый позитивизм;

2. марксизм;

3. французский экзистенциализм;

4. постмодернизм;

5. философия жизни.

6. философия истории.

Задачи.

1. Как следует понимать слова: «Сомнение – враг религии, но «мать философии» (Кессиди Ф. Х. От мифа к логосу. М., 1972. с. 11).

2. На какую отличительную особенность философии и религии указывает Д. Дидро в своем высказывании: «Философы по самой профессии своей – друзья разума и науки, а священники – враги разума и покровители невежества»?

3. «Природа существует вне и независимо от сознания людей». Является ли это утверждение выражением материалистической точки зрения? Почему?

4. К какой разновидности идеализма можно отнести авторов следующих суждений?

   1. «Мир не существует отдельно от нас. Его реальность зависит от нашего сознания» (Р. Тагор).

   2. «Великий зодчий Вселенной все более начинает казаться чистым математиком» (Д. Джинс).

   3. «Я стою один во Вселенной с одними лишь интеллектуальными орудиями, которыми я обладаю… В известном смысле, я лишь играю в захватывающую умственную игру с самим собой» (П. Бриджмен).

5. Проанализируйте приведенные ниже высказывания о предмете философии. Определите, какие этапы развития философии и какие ее направления нашли в них отражение:

   1. Философия – это эпоха, схваченная в мыслях (Г. Гегель).

   2. Философия – это сжатое изложение науки своего времени (О. Конт).

   3. Предмет философии – логический анализ языка науки (Л. Витгенштейн).

   4. Главный вопрос философии – это вопрос о том, стоит ли человеку жить (А. Камю).

Проверочные вопросы.

1. Можно ли определить философию как максимально рационализированное, максимальное систематизированное в данную эпоху мировоззрение?

2. Как формулирует основной вопрос философии Ф. Энгельс?

3. Каково двойное значение термина «история философии»?

4. В чем состоит целесообразность изучения истории медицины в связи с историей философии?

Основные идеи темы.

Философия – общая теория мира и человека в нем. Философия и мировоззрение органично связаны друг с другом.

Мировоззрение – это система взглядов на объективный мир и место человека в нем. В формировании мировоззрения особую роль играет философия. Мировоззрение имеет определенную структуру: знания (обыденные и научные), убеждения, вера, принципы. Оно выполняет функцию познания человеком окружающего мира. Оно вбирает в себя опыт познания человеком окружающего мира, философия же ориентирована на раскрытие общих принципов устройства мира и важнейших его характеристик. Она не стремится ответить на все познавательные вопросы, а решает лишь самые общие, мировоззренческие вопросы. С помощью философии, мировоззрение достигает упорядоченности, обобщенности и теоретичности. Философия определяет характер и общую направленность мировоззрения. Например: в эпоху Возрождения, основной направленностью философии было осмысление места человека как центра вселенной. Кроме того, мировоззрение и философия решают проблемы человека в различных аспектах. Так мировоззрение включает в себя самые различные сведения о человеке, а философия решает проблемы в общей форме.

Философия зародилась около 2500 лет назад в странах востока: Индии, Греции, Рима. Наиболее развитые формы она приобрела в Др. Греции. Философия – любовь к мудрости. Философия пыталась вобрать в себя все знания, т. к. отдельные науки не в состоянии были дать целостную картину мира. Вопрос о том что есть мир – основной вопрос философии. Его решение обозначает основные подходы к осмыслению и других философских проблем, поэтому философия разделилась на 2 основных направления: философский материализм (Демокрит), и философский идеализм (Платон). Философия стремилась понять не только мир вне человека, но и самого человека. Философии свойственно стремление к максимальному обобщению результатов познания. Она изучает не мир в целом, а мир как целое. Философия органично вплетена в ткань общества и имеет большое воздействие со стороны общества. На нее влияют политический и общественный строй, государство, религия. С другой стороны и сама философия влияет на исторический процесс своими передовыми идеями. Поэтому она имеет следующие функции:

1. Она выполняет мировоззренческую функцию, т.е. помогает сформировать целостную картину мира.

2. Методологическая, поисковая функция. В этом смысле она формулирует правила познания для всех частных наук.

3. Функция социальной критики. Она осуществляет критику существующего в обществе порядка вещей.

4. Конструктивная функция. Она означает способность отвечать на вопрос о том, что должно быть в будущем. Взгляд и предвосхищение будущего.

5. Идеологическая функция. Участие философии в выработки идеологии как системы взглядов и идеалов.

6. Функция отражения или обобщения культуры. Философия является стержнем духовной культуры общества. Она формулирует наиболее значимые идеалы своего времени.

7. Интеллектуальная функция. Способствует развитию у человека способности к теоретическому мышлению, через нее передается познавательный образ.

Периодизация истории философии строится в связи с крупными историческими периодами жизни общества.

В самом общем виде она включает следующие основные периоды:

I. Философия Древнего мира:

1) философия Древнего Востока;

2) античная философия.

II. Философия Эпохи средневековья:

1) христианская апологетика и патристика;

2) средневековая схоластика;

3) византийская средневековая философия;

4) арабо-мусульманская философия средневековья;

5) русская средневековая философия.

III. Философия Эпохи Возрождения.

IV. Философия Нового времени:

1) европейская философия XVII века;

2) европейская философия XVIII века;

а) философия французского просвещения;

б) английский субъективный идеализм и агностицизм;

3) немецкая классическая философия;

4) марксистско-ленинская философия.

V. Западная философия XIX – XX веков:

1) позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм;

2) экзистенциализм;

3) неотомизм;

4) философия жизни;

5) фрейдизм и неофрейдизм;

6) тейярдизм

7) постмодернизм.

VI. Русская философия XX века.

Темы докладов и рефератов.

1. Место и роль философии в культуре.

2. Проблема научности философского знания.

3. Философские основания медицины.

4. Философия – методология медицины.

5. Философия Запада и Востока, их специфика и взаимодействие.

Основная литература.

1. Бучило Г. Ф., Чумаков А. Н. Философия (4-е изд.). СПб.: Питер, 2004.

2. Губин В. Д. Философия. – М.: ТК Велби, 2008.

3. Ермакова Е. Е. Философия. М.: Высшая школа, 2002.

4. Калашников В. Л. Философия. М.: ВЛАДОС, 2007.

5. Философия. / Отв. Ред. В. П. Кохановский. Ростов-на-Дону: Феникс, 2008.

6. Хрусталев Ю. М. Философия. М.: ГЭОТАР – Медиа, 2005.

7. Хрусталев Ю. М. Этюды философских идей и мыслей. М.: ГОУ ВУНМЦ, 2008.

8. Хрусталев Ю. М., Царегородцев Г. И. Философия науки и медицины. М.: ГЭОТАР – Медиа, 2005.

9. Шевченко Ю. Л. Философия медицины. М.: ГЭОТАР – Медиа, 2004.

Дополнительная литература.

1. Корольков А. А. Диалектика и теория медицины. – Л., 1979.

2. Кротков А. Специфика философского дискурса // ОНС, 2002, №1.

3. Любутин К. Н. Философское сознание: драматизм обновления. // Вопросы философии, 1992, №7.

4. Мотрошилова Н. В. Рождение и развитие философских идей. М., 1991.

5. Никифоров А. Л. Является ли философия наукой? // Философские науки, 1989, №6.

6. Петленко В. П. Основные методологические проблемы медицины. – Л., 1982.

7. Радугин А. А. Философия. Курс лекций. – М., 1996.

8. Спиркин А. Г. Философия. М.: Гардарики, 2007.

9. Спиркин Т. Философия: Учебник. – М., 2001.

10. Степин В. С. Научное познание и ценности техногенной цивилизации. // Вопросы философии, 1989, № 10.

11. Степин В. С. Российская философия сегодня: проблемы настоящего и оценки прошлого. // Вопросы философии. 1997, №5.

12. Степин В. С. Философская антропология и философские науки. М.: Мысль, 1992.