1.2.Организм — телесный фактор индивидуальности

Биологическая координата человека определяет его как живое телесное существо. Наиболее близким к этому оп­ределению оказывается понятие "организм", которое в широком смысле может включать в себя анатомо-морфологическую структуру, физиологические и нервные про­цессы, наконец, высшую нервную деятельность вместе с механизмами работы органов чувств. В современной диф­ференциальной психофизиологии и психологии личности

понятие "организм" тесно связано с такими признаками как "специфика телесной организации", "биохимические индивидуальные особенности" и нейрофизиологические основы индивидуальности" .

Нет сомнений, понятие "организм" кажется более под­ходящим для исследований биологов и физиологов, чем психологов. Кроме того, когда речь идет о человеке, с при­сущими его психике высшими формами регуляции, по­зволяющими с помощью образов, представлений или слов влиять на протекающие в организме процессы, становит­ся очевидной недостаточность чисто биологической ин­терпретации человеческой телесности. Возможно поэтому у И.Канта возникла идея создания антропо­логии, согласно основным постулатам которой телесность разумного существа приобретала новое, человеческое из­мерение. Так или иначе, конституциональная координата отмечает переход от исследования различий между фено­менами допсихических уровней — к анализу собственно психических процессов.

1.3.Индивид — предпосылка к личности

Понятие "индивид" является коренным словом для центрального в дифференциальной психологии конструк­та "индивидуальность", поэтому возможная двойственная трактовка этого понятия прослеживается и в двойствен­ной неопределенности (или, правильнее сказать, опреде­ленности) понимания специфики индивидуальности как таковой.

Термин "индивид" обозначает, с одной стороны, "еди­ное нераздельное существо (от лат, individuum — недели­мое)" {Радлов, 1913), ''выступающее как единое целое" {Webster's .„, 1996), и, с другой стороны "отдельного пред­ставителя человеческой общности" {Петровский, Ярошевский, 1990). Эти качества индивида проявляются затем на высшем уровне интеграции субъекта — в его индивиду­альности — как уникальные, присущие только данному конкретному человеку свойства, и как его целостная ха­рактеристика. Заметим, что и в том, и в другом случае понятие "уникальности" совсем не противоречит, а, ско­рее, дополняет понятие "целостности".

Индивидный уровень свойств — половозрастные и кон­ституциональные (включая нейродинамические) особен­ности (см. Ананьеву 1977; 1980) — принято считать безлич­ными предпосылками развития субъекта (см. Асмолов, 1984; 1990). Хотя содержание этих понятий чаще определяется познавательной ориентацией автора — биогенетической, социогенетической или персонологической {Кон, 1984), в любом случае они являются "уровневыми характеристи­ками" (Равич-Щербо, 1988), Индивидный уровень отража­ет преимущественно природные особенности организации психических процессов, а личностный — социально при­внесенные. Другими словами, индивидная координата че­ловека обозначает очередную, также двойственно ин­терпретируемую, границу в сфере познания, проявляю­щуюся в:

1. переходе от отдельной сущности к групповой, когда "неделимый" представитель своего вида характеризуется включенностью в группы, объединенные как по биологи­ческим (пол, возраст, раса) и собственно психологичес­ким (типовые характеристики психических процессов), так и по социальным (культурная и профессиональная иден­тификация, социально-экономический статус) признакам;

2. трансформации безличных (до-личностных) предпо­сылок в свойства, обнаруживающие личностную детерми­нацию.