УП Культурология

160

Кинофильм не ставит задачу научить людей действовать, стремиться вперёд, чтобы разрешить стоящие перед ними проблемы. Его цель – дать им мечту, которая сама по себе была бы настолько увлекательна по сравнению с реальностью, что снова и снова возвращала бы их в кинотеатр помечтать ещё несколько часов.

5. Культ ¬звёзд±.

Массовая культура наполнена постоянно меняющимся пантеоном ¬звёзд± эстрады, политики, кино и т. д. ¬Звёзды± – это люди, находящиеся на гребне успеха, в зените славы. Каждая ¬звезда± имеет не только своё амплуа, свой профессиональный образ, но и рекламный имидж. Журналы наполнены подробностями личной жизни кинозвёзд, их вкусов, одежды, увлечений. Культ ¬звёзд± имеет своим источником и чисто религиозные переживания, связанные с языческими представлениями о роке, судьбе, удаче. Как указал А. Я. Гуревич, у древних скандинавов удача – это некоторое свойство, подобное благодати, которое присуще одним людям больше, а другим меньше. Понятно, что на место любой ¬звезды± может претендовать не одна тысяча людей с такими же исходными данными. Почему же именно этот человек стал ¬звездой±? Отвечая на этот вопрос, мы вступаем в сферу мистики: такова судьба этого человека, он таинственным, образом в силу расположения звёзд или рока стяжает удачу. Он ¬счастливчик±, ¬везунчик±, на нём сошлись некие высшие силы судьбы, которые принесли удачу, успех, славу. ¬Звезда± несёт на себе печать этих высших, таинственных сил, наделяющих благом. И этим, чисто языческим переживанием, объясняется благоговейное отношение к ¬звёздам±

6. Имидж.

Имидж является одним из наиболее важных и значимых элементов сегодняшней массовой культуры. Это искусственно созданный образ, причем образ не только отдельного человека или группы людей, но и товаров, географических пунктов, идей, фирм и т. д.

Теория имиджей базируется на концепции З. Фрейда о мотивировках человеческого поведения, лежащих в сфере бессознательного. Теория имиджей в США глубоко и всесторонне разработана, а применение её на практике – важная составляющая массовой культуры. Согласно теории, имидж существует независимо от того предмета, который он представляет. Имидж может изменяться, улучшаться, в то время как предмет остается неизменным. При соз-

161

дании имиджа преувеличение лучших свойств не должно выходить за рамки здравого смысла. Напротив, очень эффективным является приём мнимой недооценки. Имидж должен быть ярким и конкретным, должен воздействовать на чувства. Он гораздо проще, чем представляемый им предмет. Имидж не должен быть завершённым, чтобы каждый мог домыслить его по своему усмотрению. Непременный его атрибут – сексуальный символизм.

Массовая культура действует в обратном направлении – в сторону унификации, шаблонизации культурной жизни. Она тиражирует и распространяет в обществе одни и те же материальные и духовные ценности. СМИ внушают людям самых разных общественных слоев одинаковые мысли, желания и стереотипы.

Эти процессы сочетаются с утратой самостоятельности и автономии личности (я – ¬как все±), неприятием иных идей, не совпадающих с ¬общим мнением±. Складывается единообразное, примитивное видение мира, приспособленное к восприятию малообразованного большинства.

7.3.Глобальные проблемы современности

ифутурологические прогнозы

ВХХ в. человечество впервые столкнулось с проблемами, от решения которых зависят судьбы цивилизации: ее дальнейшее существование или гибель. Эти проблемы получили название глобальных (от лат. globus – земной шар).

К глобальным проблемам относят следующие:

1. Экологический кризис, связанный с катастрофическими последствиями человеческой деятельности. Созданная человеком техносфера привела к загрязнению окружающей среды, уничтожению множества видов животных, растений, распространению пустынь и полупустынь, исчерпала значительную часть энергоресурсов Земли. Масштабы этой проблемы были осознаны в 70-е гг. В 1972 г. был создан Римский клуб, который информировал общество о катастрофическом состоянии природной среды. Приходится констатировать, что со времени создания Римского клуба разрушительное воздействие человека на природу усилилось.

162

2.Угроза войны с применением оружия массового поражения. Сложившееся после второй мировой войны противостояние между

СССР и США называют третьей мировой войной – холодной.

С распадом СССР и гибелью коммунистического лагеря угроза ядерной войны отступила на второй план. Но опасность мировых конфликтов сохраняется. Как считают социологи, источником глобальных конфликтов могут быть противоречия между цивилизациями – в основаниях каждой из них лежат различные ценности. Потенциально нестабильными являются те страны, через которые проходят ¬цивилизационные разломы±: например, Мексика, Турция, Россия. Но самый глобальный конфликт сегодняшнего дня, как считают некоторые политологи это противостояние между ¬Севером± и ¬Югом±, которое называют Четвертой мировой войной.

3.Конфликт между ¬Севером± и ¬Югом±. Под ¬Севером± в современной глобалистике понимают не просто географическую зону, а сообщество преуспевающих развитых стран Европы, Северной Америки, Канады, Австралии. Под ¬Югом± – бедные развивающиеся страны Азии и Африки. Жители ¬Севера± – это так называемый ¬золотой миллиард± – те, кто в полной мере пользуется благами цивилизации. ¬Юг± влачит нищенское существование, поставляя сырье и дешевую рабочую силу ¬Северу±. Этот конфликт взаимоопасен. С одной стороны, он веден к деградации стран ¬Юга±. С другой, ослабленный внутренними противоречиями Запад, при растущем национализме отсталых стран Азии и Африки, может оказаться не в состоянии противостоять агрессивным разрушительным импульсам, исходящим из этих стран.

4.После событий 11 сентября 2001 г. в Нью-Йорке стало очевидно, что новой угрозой миру стал международный терроризм. Эта сила вполне способна спровоцировать глобальный военный конфликт.

5.Демографическая проблема. На Земле в настоящее время проживает семь миллиардов человек (21 октября 2011 родился семимиллиардный житель земли). Динамика роста населения такова, что каждые 30–40 лет население Земли удваивается. Это, в свою очередь, усиливает давление на биосферу, усугубляя экологический кризис. По некоторым оценкам Земля сможет прокормить не более 30–40 миллиардов человек. Возможно, через сто лет мы подойдем к проблеме повсеместной острой нехватке продуктов питания.

163

Демографический рост крайне обостряется проблема занятости, по оценкам ученых один миллиард безработных насчитывается

вразвивающихся странах Азии, Африки и Латинской Америки. Это каждый третий из трудоспособного населения. Такая ситуация таит

всебе опасность социальных конфликтов и взрывов.

6.Кризис семьи. Возможно, демографическая напряженность будет ослаблена нарастающим кризисом семьи и падением рождаемости. Этот процесс охватывает в большей мере пока только развитые индустриальные страны. Разрушается традиционная моногамная или, как принято говорить, нуклеарная семья. Понятие нуклеарная семья происходит от слова ¬нуклеус± - ядро, такая семья включает мать, отца и детей. В США таких семей осталось 14 % от общего количества семей. Вследствие большого количества разводов множатся неполные семьи, в которых одна мать, реже отец воспитывают детей. В России в 2007 году по данным Госкомстата на каждые 100 браков приходилось 54 развода. К 2011 году цифры развода не просто впечатляющие, но шокирующие. По данным газеты ¬Известия±, сегодня в России на каждую тысячу браков приходится более 800 разводов – 80%. А в некоторых регионах и выше. Первое место в России по числу разводов поделили Алтайский край, Кемеровская и Томская области: здесь на 100 свадеб приходится 86 разводов. Растет число одиноких, в Штатах они составляют 25 % работоспособного населения. Можно подвести итог, что моногамный брак, который заключался мужчиной и женщиной на всю жизнь остался в прошлом, на смену ему приходит брак серийный, когда мужчины и женщины в течение жизни по нескольку раз заключают браки.

Кризис семьи порождает много проблем: воспитание детей в неполных семьях, одиночество, падение рождаемости и, в конечном итоге, депопуляция.

Глобальные проблемы современности не исчерпываются перечисленными. К ним можно отнести проблему нездоровья, пандемий (СПИД), рост наркомании и преступности. Понятно, что одна глобальная проблема тесно связана с другой и усугубляется третьей. Так, углубление экологического кризиса может иметь следствием сознательное сохранение разрыва в экономическом развитии ¬Севера± и ¬Юга±, а борьба за рынки сбыта и истощающиеся ресурсы может обострить отношения между государствами и цивилизация-

164

ми. Современный мир, действительно, находится в крайне сложной ситуации.

Каковы же возможные сценарии будущего? Ряд прогнозов не идут дальше признания исчерпанности и гибели Западной цивилизации, которая будет поглощена новыми, более молодыми и жизнеспособными культурами. Об этом писал О. Шпенглер в ¬Закате Европы±, Бьюкенен в ¬Смерти Запада±. Л. Гумилев пришел к выводу, что западные народы вступили в дряхлый возраст, утратили пассионарность, а вместе с ней – энергию и жизнестойкость; они изнеженны, привыкли к комфорту и наслаждениям, и рано или поздно им придется сойти с исторической сцены под напором молодых и свежих сил. П. Сорокин констатировал, что современная западная культура проникнута чувственным началом, стремлением к наслаждениям; в ней нет духовности, и потому она обречена на разложение.

Однако мы видим, что Западная культура успешно преобразовывает по своему образу и подобию мировое сообщество, этот процесс приобретает необратимый характер. Вполне оформилась экономическая пирамида: наверху – ¬сверхдержавы± ¬Севера±, внизу – сырьевые придатки ¬Юга±. Подобная структура достаточно устойчива. Глобальное общество потребления уже теперь обеспечено всеми необходимыми техническими и социальными средствами, позволяющими удерживать благосостояние большинства людей во многих странах на уровне далеко не оптимальном, но терпимом.

Вместе с тем, поляризация стран и социальных групп, как и всякое возрастание разности потенциалов, чревата большими и малыми конфликтами. Западу придется предпринимать усилия, чтобы преодолевать поляризацию и избежать мирового конфликта – полномасштабной Четвертой мировой войны.

Складывается единая судьба мирового сообщества. Проблемы выживания будут общими для всего человечества. Более того, для того, чтобы реализовать наиболее оптимистичный сценарий будущего, подчинить производство законам биосферы, перестроить свои технологии и самоограничить потребности, нужно будет четкое централизованное управление мировым хозяйством.

Однако главным препятствием в реализации этого сценария является человек. В экономически развитых странах сформировался и укоренился ныне тип человека с ограниченными духовными по-

166

4.Объясните понятие ¬постмодернизм±.

5.Раскройте понятие ¬глобальные проблемы человечества±.

6.Каковы футурологические прогнозы современности?

Литература

1.Бестужев-Лада, И. В. Глобальный технологический прогноз на ХХI век. / Социс, 2007, № 4.

2.Бьюкенен, П. Смерть Запада. – М., 2004.

3.Гофман, А. Б. Дилеммы подлинные и мнимые, или о культуре массовой и немассовой // СОЦИС, 1990, № 8.

4.Культурология / под ред. Г. В. Драча. – Ростов н/Д, 2008.

5.Культурология : курс лекций / под ред. А. А. Радугина. – М., 2007.

6.Казаков, Е. Ф. Антропология. – Кемерово, 2006.

7.Кармин, А. С. Основы культурологии. Морфология. – СПб.,

1997.

8.Пирошка Досси. Продано! Искусство и деньги. – СПб.,

2011.

9.Правда, В. Л. Икона и телевидение / Вестник КузГТУ, № 5,

2005.

10.Флиер, А. Я. Массовая культура и ее социальные функции

//Общественные науки и современность, 1998, № 6.

1.1.Становление культурологии как науки и ее предмет. 5 Классическая и постклассическая модели культуры

1.2.Структура и состав современного культурологического 9 знания

2.1.Культура, цивилизация, цивилизационные коды, обще12

ство

2.2.Ценности: культурная ценность, норма, обычай, тради20

ция

Глава 3. Арабо-мусульманский культурно-исторический 99 круг

3.1.Возникновение ислама и генезис арабо-мусульманской 100 культуры

3.2.Особенности и основные этапы развития арабо102 мусульманской культуры

7.1.Утверждение техногенной цивилизации современного 153