5lvl — ВНЕЗАПНО реальный мир

Шутка. Хотя, как известно, в каждой шутке. . .

И ещё, важно уяснить одну вещь: деление условное, кроме того, при желании можно и со второго уровня «залезть» на четвёртый, про «углубление» написано у Радуги. Это я к тому, что не не надо «ждать у моря погоды», мол «У меня был второй левел, подожду, когда будет третий», нужно пробовать углублять то, что получается, всё в твоих руках/мозгах, анон.

6.2 Понятия ОС и фазы

Кстати, правильно ли я понял, что ОС — это неглубокая фаза, в которой надо пытаться углубляться? Или это одно и тоже?

Ладно, няши, позвольте мне попробовать устранить путаницу в терминах и понятиях, заодно пояснив, откуда она взялась. Думаю, всем полезно будет.

Сначала разберём термин «фаза» и выясним, откуда он взялся и что означает.

В этом треде термин «фаза» появился из литературы за авторством некоего Михаила Радуги; оный Радуга, с его слов, и ввёл сей термин. Внимательно прослушав вступление к семинару, можно легко понять, почему и зачем он это сделал. Дело в том,

что сей шкафообразный господин пытается усидеть на двух стульях (что при его габаритах неудивительно), а именно — сплотить вокруг себя как материалистов, так и эзотериков (что косвенно подтверждается резким контрастом между названиями его книг и их содержанием), считая природу астрала/ВТО и осознанных сновидений одинаковой. Он не мог назвать сие замечательное явление астралом, так как FUUUэффект с материалистической части аудитории был столь же предсказуем, сколь и неизбежен; осознанным сном Михаил это дело называть также не стал, справедливо остерегаясь эзотерического бунта (какому же эзотерику понравится, что его бесценный внетелесный опыт обзовут всего лишь сном, пусть и осознанным?). Именно по этой причине (чтобы никому не было обидно) Радуга ввёл термин «фаза», обозначив им весь широчайший спектр явлений, среди которых находятся и осознанные сновидения в понимании Лабержа, и всё многообразие внетелесных ощущений в эзотерическом смысле. Глубокий астрал, неуглублённое состояние через осознание во сне — явления одного порядка с точки зрения Радуги, и всё это — фаза. У него есть градации глубины погружения, но на уровни он фазу не делит.

Разобравшись с происхождением, двинемся дальше и изучим, как изменился смысл термина, попав в тред. Так исторически сложилось, что практическим пособием в треде считается как раз литература Радуги. Многолетняя практика позволила ему выделить

три способа попадания в фазу (которая ОС и она же астрал).

Первый способ — это традиционное для материалистов осознание из сна, достигаемое путём направленного желания, тренировки сновидческой памяти и развития критичности восприятия. Обычно, если неподготовленный человек понимает, что спит, то он тут же просыпается. Подготовка направлена как на увеличение частоты осознаний, так и на способность не просыпаться, а оставаться во сне, получая контроль над его сюжетом. Радуга очень мало говорит об этом способе входа в фазу, считая его крайне неэффективным.

Второй способ — столь же традиционный, но уже эзотерический: вход прямыми техниками. Если материалисты стараются достигнуть состояния «тело спит, мозг бодрствует» методом «сначала усыпить тело и мозг, а потом аккуратно разбудить мозг», то эзотерики подходят к той же задаче с другой стороны: пытаются усыпить/отключить тело, оставив мозг бодрствующим. Суть метода — использование фантомных ощущений любого характера для достижения состояния плавающего сознания, а затем резкого переключения с реальных ощущений на фантомные (так называемое «разделение»). Этот метод Радуга также настоятельно не рекомендует, так как считает его невероятно сложным для новичков и по этой причине губительно сказывающимся на мотивации практикующих.

Ну и наконец, третий способ, который Радуга рекомендует как наиболее доступный широким слоям населения — вход непрямыми техниками, которые Радуга, вроде как, изобрёл. Основное отличие от прямых заключается в том, что прямые техники делаются обычно вечером, на фоне засыпания, а непрямые, наоборот, утром, сразу после пробуждения. Идея метода основана на том, что достигнуть состояния плавающего сознания вечером, когда мозг толком не хочет спать, намного сложнее, чем утром, когда он не успел как следует проснуться. Мой личный опыт подтверждает, что вызвать фантомные ощущения непосредственно после пробуждения намного легче, чем вечером, и они получаются гораздо убедительнее.

Так как в книгах Михаил почти не говорит об осознании из сна, а Лаберж почти не говорит о прямых (а тем более — непрямых), и при этом они оперируют разными терминами, в голове у читателей непроизвольно формируется впечатление, что речь идёт о разных вещах — ОС достигается осознанием из сна, а фаза — прямыми и непрямыми техниками. Оное впечатление усиливается, так как Радуга много пишет и говорит об углублении и только углубленную фазу считает полноценной и клёвой. Но на самом деле, согласно Радуге, способ входа почти не имеет значения — и при осознании из сна, и при входе прямыми/непрямыми мы получаем примерно одно и то же состояние, и оно тут же требует углубления.

Также есть мнение, что фаза, достигнутая прямыми/непрямыми техниками, сама по себе является глубокой, и дальше углублять и стабилизировать её не нужно. Так бывает, но абсолютно не всегда. Кашу не испортишь маслом, а фазу — углублением, независимо от способа её достижения.

Теперь про уровни. Типичной ошибкой является мнение, что уровень — это нечто конкретно-незыбле- мое и постоянное (как минимум, в пределах одного сна). Это не так, разумеется; даже само существование техник углубления и стабилизации это показывает. Осознался среди розовых летающих крокодилов (вроде как второй уровень), потом углубился, да так, что взлететь не можешь, побродил, потом увлёкся чем-либо и скатился обратно, а то и ещё дальше — провалился в обычный сон. . . Какой это был уровень? Вот так и не скажешь, так как и сами уровни условны, и состояние меняется. По своей практике могу заметить, что более «мелкие» фазы характеризуются расплывчатостью и заторможенностью мышления, низкой (относительно) реалистичностью окружающей действительности, присутствием во сне нелогичностей — как вокруг, так и в собственных поступках (например, встретил друга, начал ему рассказывать и доказывать, что это сон. А зачем? С какой целью? Ещё пример от Радуги: открыл холодильник с целью пожрать чего-нибудь, а оттуда как посыпятся сырки глазированные, ну он давай их собирать. Опять же, зачем? Подобные действия как раз