5 Вопрос. Создание системы ирригационного земледелия в Месопотамии и условия ее функционирования

Почему была создана ирригационная система в Месопотамии:

1. Если на Севере Месопотамии можно было пользоваться естественным орошением (редкими снегами зимой, дождями в другое время года), то на юге воду можно было получить только из рек, и как следствие, с помощью постройки каналов, по которым вода поступала к нужному месту.

2. Положительные с одной стороны разливы Тигра и Ефрата в марте-апреле, оставлявшие после спада воды слой плодородного ила, таили в себе опасность неконтролируемых разливов, которые могли сгубить не только урожай, но и нанести вред поселениям людей.

3. Для предотвращения сильных разливов нужно было решать проблему заиливания русел рек, которые было необходимо очищать.

4. Также было необходимо решать проблему засоления почв, которая стояла для этих земель особо остро из-за растворенных в воде минералов (реки брали свое начало в горах) и редких дождей. Которые могли бы промывать почву.

5. В Нижней и Средней части Месопотамии нужно было решать проблему заболоченных земель, т.е., осушать их.

Таким образом, ирригационная система состояла из каналов, шлюзов, дамб, окружавших поля, шадуфов, подъемных сооружений, подобных колодцам «журавлям», с помощью которых воду поднимали на поля, расположенные выше водного уровня.

Работы по очистке русел рек, ремонту каналов, осушению болот, наблюдению за подъемом воды требовали концентрации большого количества людей, чьи силы нужно было правильно распределить. Именно по причине этого – необходимости управления в сфере ирригационных работ и были заложены начала государства.

6 Вопрос

В результате своего исследования Дьяконов приходит к выводу о существовании двух крупных секторов шумерской экономики:

1. Земли большесемейных общин. Включали в себя семейно-мрачные ячейки, возглавляемые патриархом (существование подтверждается актами купли/продажи – глиняные таблички, надписи на обелисках правителей).

2. Храмовые земли.

- Жреческая земля (возделывалась храмовыми работниками, за что те получали земельные наделы и натуральные пайки).

- Земля кормления (выдавалась лицам храмовой администрации, различным ремесленникам, старостам групп сельскохозяйственных работников, правителям города).

- Земля возделывания (выдавалась из храмового земельного фонда за долю в урожае храмовым служащим и работникам в дополнение к их служебному наделу, родственникам правителя, членам персонала других храмов, возможно – любому свободному гражданину города).

Население Шумера было вписано в эту экономическую структуру и разделялось на четыре группы:

1. Крупная знать, обладавшая большими участками земли и имевшая возможность приобрести землю в собственность

2. Рядовые общинники, владевшие землей в порядке семейно-общинного владения

3. Клиенты (?) (бывшие общинники, утратившие общинные связи)

4. Рабы (храма и частных лиц).

Основной производительной силой шумерского общества Дьяконов, в противоположность Струве, считает не рабов, а рядовых общинников и отчасти клиентов.

Политический строй Шумера рассматривается им как перманентная борьба за власть между общинными и царско-храмовыми политическими группами, а политическая история шумерских государств делится на три фазы:

1. Борьба царя и аристократической олигархии

2. Возникновение деспотии в аккадский период и борьба за ее упрочение

3. Победа деспотического строя при III династии Ура.

Таким образом, мы видим, что основу шумер­ской экономики составляло земледелие, земля дели­лась на две части — общинную и храмовую. Храмовая земля была священна и не продавалась, общин­ная содержалась большими патриархальными рода­ми и продавалась при соблюдении сложной проце­дуры материально-психологического характера.