49 Вопрос

Индская цивилизация.

Хронология. 23-18 вв. до н.э.

Территория. Долина Инда (Северо-Западной Индии).

Этнос и язык. Европеоиды. По языку, вероятно, протодравидийцы.

Устройство. Очень туманно. Земледелие возникает ещё с 6 тыс. (поселенцы с севера). Во второй половине 3 тысячелетия – первые города. Незамкнутая культура – связи с Эламом и Аккадом. Важнейшие города – Мохенджо-Даро и Хараппа. Кроме того: Чанху-Даро, Калибанган, Лотхал.

Особенности планировки городов:

-    Две части: цитадель с основными постройками (дворец, храм, зернохранилище) и собственно поселение.

-    Правильная планировка с широкими улицами, делящими город на большие кварталы, сочетается с разбродом и нагромождением домов в этих кварталах.

-    Лучшая в древнем мире канализация. Бассейны и комнаты для омовений не только во дворцах.

Экономика.

Мало что можно сказать о с/х. Выращивали пшеницу, ячмень и просо. Первыми освоили хлопок. Развито строительство (из обожённого кирпича), керамика лепная с растительным орнаментом, развито ткачество. Есть торговля как внутренняя (находки каменных гирь), так и внешняя (в Месопотамии находят индские печати).

Социум.

Возможно, было государство с храмовым хозяйством. Было социальное неравенство.

Культура.

Письменность ещё не дешифрована - надписи в основном на печатях (6-7 знаков). Письмо, очевидно, словесно-слоговое. Распространена мелкая пластика (камень, бронза) – как люди (танцовщица), так и боги (мать).

Религия.

Если были земледельцами, значит - культ деревьев, богини-матери. Мужское божество занималось тем, что сидело в йогической позе в окружении 4 зверей – владыка 4 стран света.

Исчезновение.

В 18 веке до н.э. по неизвестным обстоятельствам. Возможно, из-за нерационального ведения хозяйства, экологического кризиса (вырубки лесов, из-за которых сошли сели).

50 Вопрос

Основное источник по истории Северной Индии II-Iтыс. –«Веды», древнейший памятник индийской литературы, написанный на языке принадлежащем к индоевропейской семье. Веды представляют собою сборники гимнов, напевов, жертвенных формул и заклинаний.

Факт составление Вед, говорит о пришествии индоевропейских племен в Индию. «Веды» очень схожи с иранской «Авестой», из этого следует что предки иранцев и индийцев – это группа близкородственных племен, называемых ариями (от арья – обозначения благородства рода у иранцев и индийцев).

Веды состоят из тысяч произведений, расположить которые по хронологии, очень трудно. Но мы можем отделить раннюю часть Ригведы от позднейших комментариев. Судя по географическим названиям, в «Ригведе», большая часть гимнов составлена на территории Пенджаба(северный регион индии). Ко времени создания поздневедийских текстов арии расселились уже по всей центральной части Индо-Гангской равнины, которую стали называть «Серединной страной» или «Землею Ариев».

Восточные племена для Ариев – варвары. Тер­ритории вдоль среднего и нижнего течения Ганга тогда еще не освоены. Археологические раскопки показывают, что здесь была распространена иная культура, чем в верхе Ганга.

В эпоху создания «Ригведы» арии еще не создали государственности. Арии пользовались изделиями из меди и бронзы, жилища строили из тростника и глины, слово «деревня» обозначала скопление временных кибиток. На протяжении всего ведийского периода – войны. Уже в ранневидийскую эпоху – рабство, но рабы в основном женщины. Слабая дифференциация общества.

Поздневедийская эпоха – перемены. Развития земледелия (плуг из твердого дерева, волы как тягловая сила) приводит к развитию рабства. Размер жилища зависел от положение хозяева в обществе.

В поздневедийский период место племенных союзов постепенно начинают занимать ранние государственные образования. Развитие функций власти раджа (вождя), который раньше исполнял функции военачальника. Большая часть окружения царя (военачальник, советники, ритуальные деятели) – родственники. Шла постоянная борьба за власть, т.к. кто у власти – может собирать налог с общества.

Власть вождя и правителя осмыслялась как сакральная. «Царь» олицетворял всю общину («народ», племя, складывающееся государство), восхвалялось мужество царя. Между представителями аристократии создавались непрочные союзы, часто неравноправные. Слабейшие правители вынуждены были временно подчиняться более сильным соседям. Так возникали порою довольно обширные политические образования, владыки которых именовали себя «верховными» и «самодержавными» государями.

Итогом «ведийского периода» явилось распространение пахотного земледелия на Индо-Гангской равнине, развитие социального расслоения и возникновение варнового строя, становление ранних государств.