- •Лекции по курсу: «физическая культура»
- •Введение
- •1. Формирование систем физической культуры, национальных и народных видов спорта
- •1.1. Возникновение физического воспитания как специфической сферы общественной деятельности. Физическая культура в Древнем Мире
- •1.1.1. Физическая культура народов Древней Греции
- •1.1.2. Физическая культура Древнего Рима
- •1.1.3. Педагогические идеи по физическому воспитанию древнейших цивилизаций
- •1.2. Физическая культура в средние века
- •1.2.1. Физическое воспитание светских феодалов (рыцарей)
- •1.2.2. Физическое воспитание крестьян и горожан в средние века
- •1.2.3. Гуманисты и социалисты-утописты о физическом воспитании
- •1.3. Создание и развитие зарубежных систем физического воспитания и спорта в период с XIII в. До настоящего времени
- •1.3.1. Теоретические основы физического воспитания
- •1.3.2. Возникновение спортивно-гимнастических систем
- •2. История физической культуры и спорта в россии
- •2.1. Физическая культура с древнейших времен до XVIII в.
- •2.1.1. Военно-физическая подготовка
- •2.1.2. Педагогические идеи в области физического воспитания
- •2.2. Физическая культура и спорт Российской империи
- •2.2.1. Военно-физическая подготовка русской армии
- •2.2.2. Педагогическая деятельность и учение Петра Францевича Лесгафта
- •2.2.3. Общественно-физкультурные организации и развитие спорта
- •2.3. Физическая культура и спорт в ссср
- •2.3.1. Физическая культура и спорт до начала Великой Отечественной войны
- •2.3.2. Создание программно-нормативных основ воспитания средствами физической культуры и спорта
- •2.3.3. Всесоюзные физкультурные парады
- •2.3.4. Физическая культура и спорт в годы Великой Отечественной войны
- •2.3.5. Физическая культура и спорт послевоенного периода
- •2.4. Физическая культура и спорт в Российской Федерации
- •2.4.1. Совершенствование управления физической культурой и спортом
- •2.4.2. Физическая культура и спорт учащейся молодежи
- •3. История международного спортивного движения
- •3.1. Возникновение и развитие международного спортивного движения до первой мировой войны
- •3.2. Развитие рабочего спортивно-гимнастического движения
- •3.3. Буржуазное спортивно-гимнастическое движение на службе милитаризма
- •3.4. Международное спортивное движение в послевоенный период
- •3.5. Современное олимпийское движение и его проблемы
- •Литература
- •1.2. Принципы построения системы оздоровления в образовании
- •1.3. Валеологическая служба в системе образования
- •1.4. Диагностические методики определения состояния здоровья человека
- •1.4.1. Комплексная оценка физического здоровья человека
- •1.4.2. Оценка здоровья на основе принципов донозологической диагностики
- •1.4.3. Методика экспресс-диагностики функционального состояния систем организма
- •1.5. Двигательная активность и здоровье человека
- •1.6. Естественные универсальные средства профилактики заболеваний и оздоровления организма
- •2.1. Дефиниция здорового образа жизни
- •2.2. Содержательные характеристики составляющих здорового образа жизни
- •2.3. Физическое самовоспитание и самосовершенствование – условие здорового образа жизни
1.2.2. Физическое воспитание крестьян и горожан в средние века
Феодальное общество являлось более прогрессивным, чем рабовладельческое. Крепостной крестьянин или ремесленник, имея свое хозяйство и свои орудия производства, проявлял некоторую заинтересованность в труде, чего не было у рабов.
Феодалы и духовенство отрицательно относились к занятиям физическими упражнениями и играм народных масс. Они опасались того, что крестьяне могут использовать умения и навыки, приобретенные в стрельбе из лука, верховой езде, кулачном бою, в борьбе за свои классовые интересы против феодальных порядков.
Физическое воспитание народных масс протекало стихийно. Однако в ряде случаев оно принимало некоторые организованные формы. Так, в кантонах Швейцарии (XIV в.) для юношей 16-18 лет проводились систематические занятия по бегу, прыжкам, борьбе, метанию копья, фехтованию на палках.
Их физическая подготовленность проверялась в специально организованных состязаниях. В период восстаний и народных войн крестьяне и ремесленники широко применяли физические упражнения в качестве одного из средств боевой подготовки своих войск. Показательной в этом отношении является борьба чешских крестьян и горожан против римско-католической церкви.
В период гуситских войн под руководством Яна Жижки (1360-1424) табориты (революционное крыло гуситов) организовывали постоянные занятия физическими упражнениями. Они тренировались в стрельбе из лука, метании камней, занимались борьбой, прыжками, учились плавать, фехтовать на мечах и копьях в пешем и конном строю.
С ростом средневековых городов (XI-XIV вв.) открылась новая возможность для дальнейшего развития народных форм физического воспитания. Горожане, в основном ремесленники, в целях самообороны городов от феодалов организовывали фехтовальные и стрелковые “братства”. Наиболее широкое распространение они получили во Франции, Италии, Германии, Бельгии, Швейцарии. Кроме того, в городах практиковались игры и развлечения. На площадях и улицах Англии играли в суль, напоминавший современный футбол. На городских гуляниях выступали акробаты, борцы, кулачные бойцы.
В период позднего феодализма (XV-XVII вв.) крепнущая городская буржуазия превращала стрелковые и фехтовальные “братства” в замкнутые аристократические клубы. Физическое воспитание городской знати все больше обособлялось. Зажиточные слои города стали строить специальные помещения для своих занятий физическими упражнениями и играми. У трудящихся масс, задавленных нуждой и бесправием, все более сокращались возможности для подобных занятий.
1.2.3. Гуманисты и социалисты-утописты о физическом воспитании
В эпоху Возрождения появляются теоретические обобщения, в которых призывается перейти к организованной системе физического воспитания человека. Выразителями прогрессивных идей были гуманисты, социалисты-утописты, врачи, педагоги. Среди них можно назвать: В. Фельте (1378-1466) – итальянский утопист; Т. Мор (1478-1535) – английский гуманист и писатель; Т. Кампанелла (1568-1639) – итальянский утопист; И. Меркуриалис (1530-1606) – итальянский врач; Ф. Рабле (1483-1553) – французский гуманист; А. Визалий (1514-1564) – бельгийский профессор медицины; У. Гарвей (1578-1657) – английский врач; Я.А. Коменский (1592-1670) – чешский педагог-гуманист и др. Их принципы и педагогические взгляды во многом совпадали, и если их обобщить, то они сводятся к следующему:
1. Отвергалось отношение к познанию человека как к “тюрьме души”, т.е., напротив, проповедовалось то, что возможно познать анатомо-физиологические, психические особенности человеческого организма.
2. Предлагалось возродить и распространить опыт методики физического воспитания древности (античности), в педагогике вновь утверждается идеал гармонично развитого человека.
3. Утверждалось, что естественные силы природы способствуют физическому воспитанию.
4. Признавалось наличие взаимосвязи между физическим и духовным воспитанием.
5. Впервые обращалось внимание на наличие возрастных особенностей при развитии человека.
Прогрессивные идеи передовых представителей эпохи Возрождения, по сути дела, не оказали существенного влияния на практику физического воспитания того времени, поскольку они, во-первых, опережали свое время, во-вторых, в большинстве учебных заведений по-прежнему господствовали концепции церковных кругов, выступающих против физического воспитания. Гуманисты и утописты отдавали предпочтение воспитанию в семье. В большинстве своем они не были педагогами-практиками, за исключением Т. Мора и Т. Кампанеллы, сами придерживались таких взглядов на гуманизм, которые были характерны для аристократии.
И. Меркуриалис – автор первого учебного пособия по физическому воспитанию “Об искусстве гимнастики”. Его труд в дальнейшем в течение 200 лет был основным руководством в этой области.
С именем чешского гуманиста Я.А. Коменского связывают становление современной педагогики как науки. В работе “Великая дидактика” он пишет, что правильно выбранные и дозированные движения сохраняют здоровье, помогают переносить усталость, связанную с умственной деятельностью. В связи с введением в школах расписания уроков, Коменский предложил, чтобы длительные перемены и часть послеобеденного времени использовались педагогами для занятий физическими упражнениями. Он еще не говорит о специальных уроках физического воспитания, но оно органично включается в режим школьного дня. Он рекомендовал широко использовать принцип наглядности: “… сначала показывать физические упражнения, чтобы их могли выполнить без всякой опасности для жизни”.
В одном из наиболее известных трудов Коменского “Мир чувственных вещей в картинках” есть такие разделы, как “Плавание”, “Фехтование”, “Игры с мячом”, “Бег наперегонки”, “Детские игры”.
Для физического воспитания эпохи феодализма характерно:
1. На физическое воспитание оказали влияние различные религиозные направления, которые в целом негативно относились к нему.
2. В период феодализма народные массы продолжали развивать свою систему физического воспитания, основанную на местных традициях.
3. Одним из ярких примеров военно-физической подготовки феодалов является рыцарская система воспитания.
4. В период Возрождения появляются теоретические обобщения, прогрессивные идеи, выразителями которых были гуманисты, социалисты-утописты, педагоги, врачи.
5. К середине XVII в. появляются первые попытки введения физического воспитания в режим учебного дня школы.