1.1.2. Физическая культура Древнего Рима

Римляне, укрепляя свои позиции в борьбе с соседями, избавились от власти этрусских царей, от заимствованных у греков и нежелательных для них обычаев состязательных общеэллинских игр.

Тит Ливий утверждал, что “Рим стал главой всего мира… нет человеческих сил, способных противиться” римским легионерам. В честь одной из военных побед древнеримских царей в IV в. до н.э. были учреждены Римские игры, в программу которых входили акробатические упражнения и езда на колесницах. Основная их цель – развлечение, торжественные шествия и чествование отличившихся в боях. Местом проведения Римских игр был цирк, расположенный в низине между Авентинским и Палатинским холмами.

О системе домашнего воспитания детей и подростков рассказал в своих сочинениях Катон Старший (III-II вв. до н.э.). Всю ответственность за воспитание будущего воина – участника состязательных игр – возлагали на отца. До достижения детьми 15-летнего возраста отец сам объяснял сыновьям законы жизни, учил гимнастике, чтению, письму. С 15 лет они определялись в лагеря, где назначаемые сенатом “сеньоры” учили их военному делу, устраивали игры и походы, а затем в торжественной обстановке надевали молодому легионеру тогу, символизирующую его принадлежность к определенному сословию рабовладельцев. В армии новобранцы совместно с ветеранами-легионерами продолжали совершенствоваться в физических упражнениях. Для них часто устраивались учения с длительными переходами.

Римляне в качестве зрелищ устраивали погребальные игры, заставляя рабов во время похорон драться насмерть. Бой первых трех пар гладиаторов (от лат. “гладиус” – меч) для публики был проведен в Риме на похоронах сенатора Перы в 264 г. до н.э. В дальнейшем такие сражения объявляются частью цирковых зрелищ.

Гладиаторами в основном были военнопленные, превращенные в рабов. Гладиаторскому искусству их учили в особых школах, которые возглавляли ланисты. Фракиец Спартак, с успехом выступая на арене цирка, получил свободу и славу первого гладиатора. Он возглавил восстание, которое в 74 г. до н.э. началось в одной из школ-тюрем гладиаторов в городе Капуе.

Под руководством Спартака рабы-гладиаторы, обладая хорошей физической подготовкой, применяли оружие для борьбы за освобождение угнетенных. В 71 г. до н.э. восстание Спартака было жестоко подавлено. В память о нем комплексные спортивные соревнования назвали Спартакиадами.

Римские архитекторы создали для зрелищ специальный, новый тип здания – амфитеатр, рассчитанный на несколько десятков тысяч зрителей. Первый в Риме грандиозный амфитеатр – Колизей – был построен в 80 г. н.э.

1.1.3. Педагогические идеи по физическому воспитанию древнейших цивилизаций

Идеалисты и материалисты неоднозначно понимали историческое значение учебно-воспитательного процесса средствами физической культуры.

Древнегреческий философ Сократ (469 – 399 до н.э. ) одним из первых призывал познать себя и свои силы.

Материалиста Гиппократа (460-367 до н.э. ) называют отцом медицины. По его мнению, врач обязан помогать организму человека избегать болезней и преодолевать их. Он рекомендовал лечить больного физической культурой, диетической пищей, режимом дня, отрицая сверхъестественное, божественное происхождение заболеваний.

Идею о единстве формы и содержания обосновал воспитатель Александра Македонского Аристотель (384-322 до н.э. ). Он говорил, что трем родам души человеческой – растительной, разумной и волевой – должны соответствовать физическое, умственное и нравственное воспитание.

Вместе с другими выдающимися философами, врачами и писателями своего времени Аристотель считал, что излишние пища и питье вредны для здоровья, высоко оценивал искусство развивать у детей ловкость тела и силу посредством различных физических упражнений, объединившихся под названием “гимнастика”. Это название сохранилось у народов Европы до наших дней.

Этические и эстетические взгляды греков и римлян были неоднозначны, но крылатые изречения римского поэта-сатирика Ювенала “В здоровом теле – здоровый дух”, “домашняя педагогика” Катона Старшего, “поэзия стадионов эллинов” известны народам Европы и всего мира и в наше время.

Врач Древнего Рима Гален (ок. 200 – ок. 130 гг. до н.э. ) одним из первых начал экспериментировать на животных и производить их вскрытия. Он сделал ряд важных открытий, касающихся функций головного мозга и нервной системы, доказал, что артерии содержат кровь, а не воздух. В вопросах анатомии человека он оставался непререкаемым авторитетом до XV-XVI вв.

История физической культуры древнего мира охватывает две общественно-экономические формации: первобытную и рабовладельческую. Физическая культура как составная часть общей культуры древнего человека возникает на основе трудовой деятельности в условиях первобытного строя. Ее особенностями являются тесная связь с трудом и бытом, доступность для всех членов общества

С возникновением рабовладельческого общества физическая культура принимает классовый характер и военную направленность. С этими целями создаются системы физического воспитания, появляются специальные школы и первые зачатки науки о физическом воспитании, строятся спортивные площадки, устраиваются состязания, крупнейшие из которых – Олимпийские игры. С разложением рабовладельческого общества гибнет порожденная этим обществом культура и ее составная часть – физическая культура.