- •Лекции по курсу: «физическая культура»
- •Введение
- •1. Формирование систем физической культуры, национальных и народных видов спорта
- •1.1. Возникновение физического воспитания как специфической сферы общественной деятельности. Физическая культура в Древнем Мире
- •1.1.1. Физическая культура народов Древней Греции
- •1.1.2. Физическая культура Древнего Рима
- •1.1.3. Педагогические идеи по физическому воспитанию древнейших цивилизаций
- •1.2. Физическая культура в средние века
- •1.2.1. Физическое воспитание светских феодалов (рыцарей)
- •1.2.2. Физическое воспитание крестьян и горожан в средние века
- •1.2.3. Гуманисты и социалисты-утописты о физическом воспитании
- •1.3. Создание и развитие зарубежных систем физического воспитания и спорта в период с XIII в. До настоящего времени
- •1.3.1. Теоретические основы физического воспитания
- •1.3.2. Возникновение спортивно-гимнастических систем
- •2. История физической культуры и спорта в россии
- •2.1. Физическая культура с древнейших времен до XVIII в.
- •2.1.1. Военно-физическая подготовка
- •2.1.2. Педагогические идеи в области физического воспитания
- •2.2. Физическая культура и спорт Российской империи
- •2.2.1. Военно-физическая подготовка русской армии
- •2.2.2. Педагогическая деятельность и учение Петра Францевича Лесгафта
- •2.2.3. Общественно-физкультурные организации и развитие спорта
- •2.3. Физическая культура и спорт в ссср
- •2.3.1. Физическая культура и спорт до начала Великой Отечественной войны
- •2.3.2. Создание программно-нормативных основ воспитания средствами физической культуры и спорта
- •2.3.3. Всесоюзные физкультурные парады
- •2.3.4. Физическая культура и спорт в годы Великой Отечественной войны
- •2.3.5. Физическая культура и спорт послевоенного периода
- •2.4. Физическая культура и спорт в Российской Федерации
- •2.4.1. Совершенствование управления физической культурой и спортом
- •2.4.2. Физическая культура и спорт учащейся молодежи
- •3. История международного спортивного движения
- •3.1. Возникновение и развитие международного спортивного движения до первой мировой войны
- •3.2. Развитие рабочего спортивно-гимнастического движения
- •3.3. Буржуазное спортивно-гимнастическое движение на службе милитаризма
- •3.4. Международное спортивное движение в послевоенный период
- •3.5. Современное олимпийское движение и его проблемы
- •Литература
- •1.2. Принципы построения системы оздоровления в образовании
- •1.3. Валеологическая служба в системе образования
- •1.4. Диагностические методики определения состояния здоровья человека
- •1.4.1. Комплексная оценка физического здоровья человека
- •1.4.2. Оценка здоровья на основе принципов донозологической диагностики
- •1.4.3. Методика экспресс-диагностики функционального состояния систем организма
- •1.5. Двигательная активность и здоровье человека
- •1.6. Естественные универсальные средства профилактики заболеваний и оздоровления организма
- •2.1. Дефиниция здорового образа жизни
- •2.2. Содержательные характеристики составляющих здорового образа жизни
- •2.3. Физическое самовоспитание и самосовершенствование – условие здорового образа жизни
1.1.1. Физическая культура народов Древней Греции
Истоки физической культуры уводят исследователей всеобщей истории за границы России, в древнейшие цивилизации Востока – в Египет, Индию, Китай, Японию, Месопотамию. По мнению исследователей всеобщей истории, древнейшие цивилизации определили тот “фундамент”, который был заложен народами Древней Греции и Древнего Рима.
Физическое воспитание рабовладельческого общества достигло своего расцвета в Древней Греции в период VI–V вв. до н.э. Именно поэтому целесообразно рассматривать особенности физической культуры рабовладельческой формации на примере древнегреческих государств-полисов, таких, как, например, Спарта и Афины.
Рабовладельческое государство Лакония с главным городом Спарта образовалось в начале IX в. до н.э. У спартанцев сохранялись некоторые обычаи доклассового общества. Так, болезненного и слабого новорожденного ребенка сбрасывали в ущелье и только “сильных” разрешали матерям вскармливать. Этот обычай, вероятно, возник в первобытной общине, как и состязательные игры в Элладе, но спартанцы связывали его с именем легендарного законодателя Ликурга, в чьем образе, считалось, слились черты бога и человека.
Жители Спарты вели упорную борьбу с дорийскими племенами. Эта борьба способствовала созданию высокого уровня физического воспитания, и с 776 г. до н.э. по инициативе Ликурга Спарта была гарантом “священного перемирия” – мирного празднества Олимпийских игр.
В списке победителей Олимпийских игр на мраморной плите рядом с именем чемпиона всегда записывалось название его родного города. В VIII-V вв. до н.э. было около 40 городов-полисов, участвовавших в Олимпиадах. Атлеты приезжали в Олимпию за месяц до начала игр и интенсивно готовились к состязаниям. Правила “священного мирного празднества”, то есть Олимпийских игр, были начертаны на медном диске, хранившемся в одном из многочисленных храмов в Олимпии.
Предшественником Олимпийских игр был древнейший праздник урожая с участием жрицы Деметры – богини плодородия.
Воинственность и грубая сила оценивались как наивысшие достижения человека, что являлось пережитком военной демократии, характерной для переходного периода от родового общества к классовому.
Физическое воспитание спартанцев оставалось почти неизменным до конца пелопонесских войн, длившихся с 431 до 404 г. до н.э. Дети до 7 лет воспитывались у матери с преимущественным вниманием на физическую закалку. С 12-летнего возраста среди спартанцев обычным явлением были кулачные бои, для проведения которых собирались на особом острове. До совершеннолетия – до 18 лет – они жили и учились в государственных воспитательных учреждениях, в которых процветали экзекуции – телесные наказания.
Спартанская знать считала одной из важнейших задач физическое воспитание будущих матерей. Плутарх в сочинении “Ликург” писал, что до замужества девушки для укрепления тела бегали, метали диск, боролись и участвовали в состязательных играх, выполняя такие же упражнения, как и будущие воины.
Юношей 18-20 лет зачисляли в особые отряды эфебов. Они занимались военными упражнениями и оружием; учились читать, писать, считать, петь, танцевать и “лаконично” говорить.
Спартанская система – это засилье аристократии с жестокой охраной привилегий “общины равных” и сохранением суровых традиций по физическому воспитанию, характерных для доклассового общества.
Афинская система отличалась от спартанской тем, что сочетала умственное, нравственно-этическое и физическое воспитание.
Афинский рабовладельческий полис был сформирован ионическими племенами, населявшими Аттику и создавшими центр древнегреческой культуры. В отличие от жителей Спарты, “демос” Аттики – то есть рабовладельцы, которые противопоставлялись аристократии Афин, – имел право на выбор различных форм воспитания и обучения своих детей.
Необходимость самообороны полисов и удержания в повиновении подвластных слоев населения были главными причинами создания античной гимнастики. Она включала в себя три части (раздела): игры, палестрику и орхестрику.
Палестрика – это разнообразные физические упражнения.
Орхестрика – это танцевальные действия на религиозные и военные сюжеты, проводившиеся под музыку на круглых площадках, которые были около домов рабовладельцев.
Воспитательный процесс средствами физической культуры подразделялся на игры, орхестрику, палестрику и агонистику. Игры афиняне считали одним из способов достижения взаимопонимания, установления отношений. У детей народов Аттики очень популярны были игры с мячами, кольцами, называвшиеся сферистикой.
В палестрику входили разнообразные физические упражнения. Школы-палестры с двух- и трехлетним обучением были доступны детям демоса, то есть народа. Для них широко использовались 5 видов физических упражнений: бег, прыжки в длину с отягощениями – каменными или металлическими гантелями весом от 1,48 до 4,629 кг, метание диска и копья, борьба. Считалось, что в этом пентатлоне у будущих воинов проявляются необходимые качества – быстрота, глазомер, ловкость, прыгучесть и другие. Пентатлон – бег на один стадий, прыжки в длину с альтерами (гантелями) в руках, метание копья и диска, борьба, т.е. многоборье.
Самым трудным испытанием, в котором участвовали достигшие 14 лет, был панкратион – сочетание борьбы и кулачного боя. Он проводился под палящими лучами солнца на песке до тех пор, пока один из соперников не признавал себя побежденным. Панкратион и пентатлон были в программах Олимпийских и Панафинейских игр.
Агонистика – это подготовка и участие в соревнованиях, требовавших предельного напряжения сил. Конные агоны афиняне стали проводить в ознаменование объединения Аттики в единое государство по инициативе легендарного героя Тесея. Они были составной частью программ Малых и Великих Панафинейских игр. Малые панафинеи проводились ежегодно, а Великие – накануне Олимпийских игр.
Наиболее важную роль в становлении древнегреческой агонистики играли испытания, связанные с обрядом посвящения молодежи, магические ритуалы.
Сюжеты произведений изобразительного искусства, связанные с гимнастикой, особенно периода расцвета культуры Древней Греции, то есть с VI по IV вв. до н.э., знакомят с тем уровнем физического развития атлетов и состязательных игр, которые почитались тогда и восхищают нас по настоящее время. В честь Марафонской битвы, например, с 490 г. до н.э. зажигали у статуи Эрота “священный огонь”. Олимпийские игры проводились у языческих святынь, например в роще Зевса в Олимпии.
Олимпия – древнегреческий город в северо-западной части Пелопоннесского полуострова (область Элида), религиозный центр, место культа Зевса.
В Олимпии игры проводились задолго до того, как Когоибос в 776 г. до н.э. стал победителем в общеэллинском состязании на стадий. Олимпийские игры повторялись через каждые 1457 дней и считались праздником мира. Сицилийский историк Тимей в III в. до н.э. ввел летоисчисление по Олимпиадам. Еще в VIII в. до н.э. поэт Архилог отмечал, что по приглашению “теоров” – священных послов – “толпой валил народ на состязания” по семи дорогам в Олимпию.
В Олимпиадах участвовали представители юга Европы, севера Африки, Ближнего Востока и Кавказа. Венок победителю олимпийских состязаний изготавливали из веток оливы. О победителях Игр слагали легенды, им нередко при жизни сооружали памятники.
Последние Олимпийские игры античности были проведены в 393 г. н.э.