Маркова а.К. И др. Формирование мотивации учения. М., 1990. С. 54–55.

<…> Общий смысл программы формирования мотивации состоит в том, чтобы переводить учащихся с уровня отрицательного и безразличного отношения к учению к зрелым формам положительного отношения – действенному, осознанному, положительному.

Если рассмотреть программу формирования мотивации учения как программу максимум, которая осуществляется всем педагогическим коллективом, то можно сказать, что объектом формирования надо было бы сделать все компоненты мотивационной сферы (мотивы, цели, эмоции) и все стороны умения учиться. По сути дела, проектирование необходимых свойств мотивации, опирающееся на психологический анализ личности и мотивации конкретных учащихся, может стать важной составной частью планов воспитательной работы, которые порой ограничиваются формальным перечнем воспитательных мероприятий.

<…>

Воспитанию положительной мотивации учения способствуют общая атмосфера в школе и классе; включенность ученика в коллективистические формы организации разных видов деятельности; отношения сотрудничества учителя и учащегося, помощь учителя не в виде прямого вмешательства в выполнение задания, а в виде советов, наталкивающих самого ученика на правильное решение задачи, привлечение учителем учеников к оценочной деятельности и формирование у них адекватной самооценки.

Кроме того, формированию мотивации способствуют занимательность изложения (занимательные примеры, опыты, парадоксальные факты), необычная форма преподнесения материала, вызывающая удивление у учащихся; эмоциональность речи учителя; познавательные игры, ситуации спора и дискуссии; анализ жизненных ситуаций, разъяснение общественной и личностной значимости учения и использования школьных знаний в будущей жизни; умелое применение учителем поощрения и порицания. Особое значение здесь приобретает укрепление всех сторон умения школьника учиться, обеспечивающее усвоение всех видов знаний и их применение в новых условиях, самостоятельное выполнение им учебных действий и самоконтроля, самостоятельный переход от одного этапа учебной работы к другому, включение учащихся в совместную учебную деятельность.

Климов е.А. Потребности как источник активности личности //Основы психологии. М., 1997. С.105–107

Потребностью в психологии называют нужду индивида во внешних объектах, которые необходимы ему для существования и развития. Потребность включает:

переживание напряжения, беспокойства

более или менее ясное представление о своем желаемом состоянии

некоторые представления о видах активности, предметах, посредством которых может быть улучшено актуальное переживание и достигнуто желаемое состояние.

Потребности варьируют в зависимости от множества факторов – общественного положения, профессиональной, национальной, микрогрупповой принадлежности, уровня и стиля полученного воспитания, образования, привычного семейного уклада, от пола, возраста, индивидуально-типологических особенностей нервной системы, состояния здоровья человека. Например, один тяготится без частых контактов с людьми, у него обострена потребность в общении, желание побыть на людях, поговорить. Другого как раз тяготят частые контакты, шумная компания; ему важно побыть одному, иначе он быстро утомляется. С точки зрения профессиональной пригодности, разные варианты могут быть равно благоприятны (скажем, склонность к риску – это внутренняя помеха для взрывника на геофизических работах и в то же время желательное качество для пожарного при боевой работе).

Изменение потребностей сильно зависит от доступных способов их удовлетворения. Так, потребность в новых сведениях у одного может развиться за счет чтения, у другого – за счет слушания пересудов окружающих, у третьего – в ходе самостоятельных попыток разобраться в природе вещей. Нет смысла требовать проявления каких-то потребностей. надо доставлять человеку должные способы удовлетворения имеющихся у него побуждений.

Есть врожденные (природные) и социогенные (прижизненно формирующиеся) потребности. К числу врожденных относят: любопытство, влечения к двигательной активности, к противоположному полу, к самосохранению. Направленность влечений обычно не вполне осознается. При хорошем воспитании они включаются в системы социогенных потребностей, меняя при этом формы своего проявления (съесть не как попало, а чтобы было приготовлено красиво; казалось бы, жиры, белки и углеводы не меняются от красоты блюда. А вот извольте удовлетворить эстетическую потребность!). Включение природных потребностей в системы социогенных называют одухотворением первых.

К группе социогенных относят: потребности в определенных, излюбленных предметах питания, одежды, быта (материальные потребности); социальные потребности (потребность занять достойное место среди людей и реализовать к ним свое отношение, потребность принять моральные нормы, идеалы, образ мыслей определенной общественной группы, потребность в продуктивной общественно-полезной деятельности, в труде (толочь воду в ступе очень тягостно, это было наказанием у монахов-иезуитов), потребность создать семью, воспитать детей.

Потребности следующей группы иногда называют духовными : потребность в выработке системы убеждений – мировоззрения; потребность в познании какой-либо специальной области явлений действительности; потребность в творческой, преобразующей деятельности в какой-либо специальной области; потребность в восприятии красивого, прекрасного и в эстетическом оформлении среды обитания; потребность в овладении все более высокими уровнями мастерства, продуктивности в своем деле.

Особенность социогенных потребностей в том, что, хотя одной из основ, на которых они возникают, являются врожденные влечения, они, в отличие от последних, связаны с достаточно полным, ясным осознанием предпочитаемых объектов, действий.

Потребности – побудители поведения, источник активности. Поэтому всегда важен вопрос об их воспитании, самовоспитании.