Детская литература. Под ред. Е.О. Путиловой

381

шают неприглядные поступки – это естественные этапы духовного роста.

В рассказе «Что у Сеньки было» (1969) пятилетний Сенька решает уйти из дома, когда у него появилась новорожденная сестра. Мальчику кажется,

что эта «нахалка» заняла его место в мире и отняла любовь окружающих.

Но когда Сенька поднялся на холм, оказавшийся на его пути, он увидел не только родную деревню, но и прекрасный «огромадный» мир за ее преде-

лами. Открытие этого мира стало возможным для мальчика благодаря по-

явлению младшей сестры. «Ух-ты, - подумал он, - куда от такой земли уй-

дешь, если она моя! И мамка моя, и отец, и сестренка, и все люди-соседи, и

птицы пролетные, и птицы оседлые – все мои». Рассказ Погодина близок к притче, повествующей о духовном взрослении человека. Обретение зрело-

сти связывается писателем с осознанием принадлежности к родной земле и зарождением чувства любви к ней.

В рассказах известного писателя В.Астафьева (1924-2002) ребенок изображен в тесной связи с традиционным укладом национальной жизни.

В произведениях Астафьева это, как правило, жизнь сибиряков (сказались биографические корни писателя, который родом из Красноярского края).

Маленький Васютка в рассказе «Васюткино озеро» (1956) заблудился в тайге, но не погиб в таежном лесу, а сумел после нескольких дней странст-

вий найти дорогу домой. Помогли ребенку сибирский характер и хорошее знание таежных законов, которым обучили мальчика отец и мать. Когда Васютка отказывался следовать принятым среди сибиряков правилам, то мать строго говорила сыну: «Мал еще таежные законы переиначивать».

Странствия мальчика по тайге полны драматических испытаний, но в каж-

дом из них раскрывается твердый характер человека, выросшего на сибир-

ской земле. При этом писатель внимателен ко всем подробностям жизни в тайге: как мальчик охотился, готовил еду и устраивал ночевку. Эти детали из области практической жизни привлекательны для ребенка-читателя и создают ощущение достоверности происходящего.

Национальный уклад жизни, важный для становления личности че-

382

ловека, лучше всего сохраняется среди простых деревенских людей, – ут-

верждает писатель. Детские годы, проведенные в деревне, описываются им как время важнейших жизненных уроков. Они связаны с образом бабушки,

настоящей сибирской крестьянки. В рассказе «Конь с розовой гривой»

(1965) описан один поучительный эпизод из деревенского детства: бабуш-

ка посылает внука собирать землянику, чтобы на вырученные деньги ку-

пить ему пряник в форме коня с розовой гривой. Поддавшись на уговоры приятелей, мальчик не стал собирать ягоды, а вместо ягод положил в туе-

сок травы. Наступившая развязка стала для ребенка важнейшим жизнен-

ным уроком. Мальчика потрясли не справедливые упреки бабушки, а ее всепрощающая доброта. Несмотря на нанесенную обиду, бабушка привез-

ла внуку из города долгожданный пряник. «Уж столько лет с тех пор про-

шло! Сколько событий минуло! Давно нет на свете бабушки, нет и дедуш-

ки. А я все не могу забыть того коня с розовой гривой». Поэтический образ коня с розовой гривой стал в рассказе символом доброты и сердечности.

В деревенской жизни люди и животные оказываются близки друг к другу, но жестокость и необдуманность человека по отношению к живот-

ным приводят к драматическим последствиям. Безжалостный поступок,

совершенный в детстве, тяжелым воспоминанием отзывается в душе взрослого человека (рассказ «Зачем я убил коростеля?»). Бессердечие лю-

дей вызывает ответную жестокость со стороны животного. В рассказе «Бе-

логрудка» описана история куницы, которая мстит людям за своих погуб-

ленных детенышей. Куница названа писателем по имени – один из распро-

страненных приемов очеловечивания персонажа из мира животных. Этой же цели служит соотнесенность страданий зверя с переживаниями матери,

потерявшей своих детей. Драматизм иного рода в рассказе «Стрижонок Скрип» (1965). История стрижонка полна треволнений и переживаний, но сам рассказ заканчивается благополучно – осенью стрижи улетают, чтобы весной вернуться на родину. Образ маленькой птички писатель связывает со счастливыми годами детства, проведенными на родной земле.

383

Особую группу в детской литературе составляют юмористические рассказы из детской жизни. У каждого писателя свое представление о ко-

мическом и его месте в художественном произведении. В рассказах Н.Носова, Ю.Сотника и В.Медведева юмор близок к карикатуре, а иногда и к сатире, в юмористических рассказах В.Драгунского и И.Пивоваровой немало лирических эпизодов, а комические миниатюры В.Голявкина близ-

ки к юмору абсурда.

В советской детской литературе середины 20 века образцом юмора считалась проза Н.Носова. Этот популярный писатель был автором не только смешных рассказов, но и юмористических повестей. Правда, юмор в них особый. Дело в том, что комические происшествия в произведениях Носова часто совершаются под лозунгом серьезного дела: школьники уст-

раивают инкубатор («Веселая семейка», 1949), сооружают каток («Наш ка-

ток», 1951), вскапывают огород («Огородники», 1945). Практические уме-

ния и коллективная работа широко пропагандировались в детской литера-

туре, и проблематика рассказов Носова отвечала запросам своего времени.

Это отразилось и в характере персонажей - детей активных и вполне серь-

езных, несмотря на комизм ситуаций, в которых они оказываются.

При таком серьезном восприятии детства Носов изобретателен на остроумные шутки и смешные положения. Лучше всего удавались писате-

лю комические диалоги, в которых путаются слова, искажается их смысл или заменяется звуковой игрой (такая остроумная игра есть в рассказе

«Телефон», где дети безуспешно пытаются договориться по испорченному телефону). Забавны многие сценки, похожие на эстрадные номера юмори-

стов (так, Мишка в рассказе «Щенок» не к месту читает стихи, стараясь отвлечь внимание пассажиров от визга спрятанного щенка). В основе сю-

жетов носовских рассказов - комические ситуации, которые сопровожда-

ются непредвиденными происшествиями и завершаются неожиданными развязками. Например, страшный разбойник, напугавший детей в рассказе

«Тук-тук-тук», оказался вороной, клевавшей на крыльце ягоды. И в каж-

384

дом таком случае есть много преувеличенного и карикатурного, привно-

сящего в юмористический рассказ нечто фантастическое. Так, каша, кото-

рую варит Мишка, чудесным образом пухнет и лезет из кастрюли, как в народной сказке про горшочек каши («Мишкина каша»), шляпа, под кото-

рой укрылся котенок, в глазах детей становится живой и ползет («Живая шляпа»), а из самодельных бенгальских огней получается фантастический фейерверк («Бенгальские огни»). Фантастическая история разыгрывается в остроумном рассказе «Бобик в гостях у Барбоса», в котором животные, по-

добно басенным персонажам, комично подражают людям. Простота си-

туаций и характеров, а также наглядность жизненных уроков, сделали рас-

сказы Носова популярными в детском чтении («Ступеньки», «На горке» и

др.).

Предметом насмешки в юмористических рассказах служат распро-

страненные детские грехи – лень, трусость, желание прихвастнуть и неже-

лание учиться. Именно они приводят к плачевному для героя результату.

Но, как правило, детские писатели предпочитают героев, наделенных не только недостатками, но и достоинствами, главное из которых - деятельная активность. Таким персонажам не свойственны раздумья и переживания,

зато они переполнены идеями и планами (комические проблемы возника-

ют при их осуществлении). Подобный тип героя мы находим в рассказах Н.Носова, Ю.Сотника, В.Медведева. Показательно звучит название расска-

за Ю.Сотника «Как я был самостоятельным» (1957) (последствия такой самостоятельности изображаются в преувеличенно разрушительном виде).

Жаждой самостоятельной деятельности охвачен Вовка Грушин, изобрета-

тель подводного аппарата. Но проплыть на нем новому Архимеду так и не удалось – великий изобретатель не посещал уроков физики, поэтому его подводная лодка оказалась на дне реки («Архимед Вовки Грушина»). Но жажда открытия оказывается сильнее возможных последствий и захваты-

вает даже взрослых (как в рассказе «Изобретатели», где учитель, подобно своим ученикам, решил исследовать незнакомое помещение и оказался в

385

неловкой для себя роли пленника). Необыкновенные случаи Сотник опи-

сывает со всеми подробностями действительных происшествий. Значи-

тельно больше комических преувеличений в рассказах В.Медведева. На-

звание его книги «Капитан Совриголова»(1974) говорит само за себя: ее главный герой – неисправимый врун и выдумщик, попадающий в самые неожиданные положения.

Обычно в юмористических рассказах речь идет о героях-мальчиках.

Своеобразие рассказов И.Пивоваровой в том, что написаны они от лица девочки («Рассказы Люси Синицыной, ученицы третьего класса», 1979).

Писательница остроумно обыгрывает мысли и круг интересов маленькой школьницы с ее повышенной эмоциональностью (восторги сменяются обидами, а радость отчаянием). Подобно мальчикам, героиня Пивоваровой иногда ленится, иногда хитрит – развязки подобных историй всегда оказы-

ваются неожиданными. Так, после сочинения на тему «Я помогаю маме»,

где Люся приписала себе великие трудовые подвиги, ей пришлось совер-

шать их наяву (рассказ «Сочинение»). Но значительное место в рассказах девочки занимают чувства и переживания иного характера – это отноше-

ния с подругой и с мальчиками из класса. Проявления этих чувств трога-

тельны и комичны одновременно. Так, получив от неизвестного мальчика записку, Люся пытается найти ее автора, тем самым выдавая его тайну. Об эмоциях героини говорит ее меняющееся настроение. Пока Люся тоскова-

ла, дождь ей казался ужасным: «И судьба моя такая плохая, такая плохая,

что хуже не бывает! Так и буду сидеть здесь до ночи. И ночью буду си-

деть. Одна в темном классе, одна во всей темной школе. Так мне и надо».

Но стоило девочке увидеть мальчика, как все изменилось: «На улице шел замечательный, лучший в мире весенний дождь!!!» («Весенний дождь»).

Вопросы и задания

1.В чем своеобразие рассказов Ю.Нагибина, Р.Погодина и Ю.Астафьева? Какие детали в портрете героя, его поступках и словах свидетельствуют о психологической глубине в изображении детского характера?

2.Какую роль в рассказах Н.Носова играет комическое преувеличение? Какие еще приемы комического характерны для рассказов этого писателя?

386

3. Каких героев предпочитают авторы юмористических рассказов и почему?

8.1.2.Рассказы В.Драгунского

По-новому возможности юмористического жанра раскрылись под пером В.Драгунского (1913-1972). Его рассказы о Дениске появились в самом начале 1960-х годов (первый сборник вышел в 1961 году под назва-

нием «Он живой и светится») и продолжали создаваться писателем в тече-

ние нескольких лет.

Свои рассказы В.Драгунский не объединял в цикл, но сюжетные и тематические связи между ними есть. Ощущение единства создает образ центрального персонажа - Дениски Кораблева (поэтому все произведения Драгунского часто объединяют одним названием «Денискины рассказы»).

Не только Дениска, но и другие персонажи переходят из рассказа в рассказ

– это папа и мама Дениски, его друзья, знакомые, учителя.

Ощущение единства в «Денискиных рассказах» поддерживается также формой повествования, которое ведется от лица самого Дениски.

Возраст героя в рассказах остается неизменным – это младший школьник,

и «взрослеть» своему герою писатель не дает. Драгунский остроумно вос-

создает характерные особенности детской речи, ее эмоциональность и своеобразную логику. Но в то же время он не ставит перед собой задачу воспроизвести речь и мышление ребенка определенного возраста – писате-

ля больше занимает внутренний мир мальчика, не сводимый к возрастным особенностям. Зато принципиальны «общедетские» доверчивость и непо-

средственность, задающие тон всему повествованию. Дениска в рассказах Драгунского высказывается всегда очень искренне и свободно, без оглядки на взрослую, «чужую» для него точку зрения. Это касается как самой ма-

неры разговора, так и его содержания. «Чего я люблю» и «…И чего не люблю!» - два знаменитых рассказа Драгунского, в названии которых на первое место выдвинуто собственное мнение ребенка (а в «отрицатель-

ном» случае оно еще и подчеркнуто восклицательным знаком). Это утвер-

ждается в перечислении того, что любит и чего не любит Дениска. «Я

387

очень люблю лечь животом на папино колено, опустить руки и ноги и вот так висеть на колене, как белье на заборе. Еще я очень люблю играть в шашки, шахматы и домино, только чтобы обязательно выигрывать. Если не выигрывать, тогда не надо». Денискины «люблю»-«не люблю» часто полемичны по отношению к предписаниям взрослых («Когда я бегаю по коридору, то люблю изо всех сил топать ногами» или «Очень не люблю,

что по радио мальчишки и девчонки горят старушечьими голосами»), но герой Драгунского словно не догадывается об этом, простодушно делясь с читателем.

В образе Дениски много типично детского: это наивность, склон-

ность к выдумке и фантазии, иногда простодушный эгоизм. Свойственные детскому возрасту «промахи» оказываются предметом юмора и шуток, как всегда бывает в юмористическом рассказе. С другой стороны, в герое Дра-

гунского есть черты, которые свидетельствуют о вполне сложившейся личности – Дениска решительно противится всякой фальши, он восприим-

чив к красоте, ценит доброту. Это дало право критикам увидеть в образе главного героя автобиографические черты самого Драгунского. Но в дан-

ном случае важно не сходство героя с конкретным человеком - Дениска близок к идеальному представлению писателя о человеческой личности,

духовной и тонко чувствующей. И такие качества раскрываются в эпизо-

дах лирического или драматического характера. Сочетание лирического и комического – главная особенность рассказов В.Драгунского о Дениске.

Содержание «Денискиных рассказов» связано с происшествиями из обычной жизни ребенка – это случаи на уроках, домашние заботы, игры с друзьями во дворе, походы в театр и цирк. Но их обычность только кажу-

щаяся – комическое преувеличение обязательно присутствует в рассказе.

Драгунский – мастер создания самых невероятных ситуаций на материале житейском, даже обыденном. Основанием для них служит часто парадок-

сальная логика детей и их неисчерпаемая фантазия. Дениска и Мишка,

опоздав на урок, приписывают себе невероятные подвиги («Пожар во фли-

388

геле, или подвиг во льдах»), но оттого, что каждый фантазирует по-своему,

следует неизбежное разоблачение. Мальчишки увлеченно строят во дворе ракету, при запуске которой Дениска улетает не в космос, а в окно домо-

управления («Удивительный день»). Дети, в отсутствии маляров, решают помочь им красить, но в самый разгар игры обливают краской управдома

(«Сверху вниз, наискосок!»). Дениска не хочет есть манную кашу и выбра-

сывает ее за окно, которая попадает на шляпу случайного прохожего

(«Тайное становится явным»). Все эти немыслимые совпадения и проис-

шествия иногда просто смешны, иногда предполагают моральную оценку,

иногда рассчитаны на эмоциональное сопереживание. Но каждый раз ге-

рой Драгунского поступает естественно и простодушно. Первоклассники устроили стрельбу из игрушечных пистолетов в кинотеатре («Сражение у Чистой речки»). Детская логика неопровержимо свидетельствует об ис-

кренности детей: «Мы хотели во что бы то ни стало помочь красным. Я все время палил в одного толстого фашиста…я истратил на него, наверно, сто пистонов, но он даже не посмотрел в мою сторону». О чистоте детских помыслов должно говорить и само название рассказа «Сражение у Чистой речки».

Парадоксальная логика, которой руководствуются герои Драгунско-

го, не только предмет шуток, но и путь к пониманию ребенка. В рассказе

«Зеленчатые леопарды» дети комично рассуждают о всевозможных болез-

нях, находя в каждой из них достоинства и выгоды («болеть хорошо! когда болеешь, всегда что-нибудь дарят»). За, казалось бы, абсурдными рассуж-

дениями детей о болезнях стоит трогательная просьба о любви: «когда бо-

леешь, все тебя больше любят». Ради такой любви ребенок готов даже за-

болеть.

Детская иерархия ценностей кажется писателю глубоко человечной.

В рассказе «Он живой и светится…» Драгунский словами ребенка утвер-

ждает важную истину: ценности духовные выше материальных. Предмет-

ным воплощением этих понятий в рассказе являются железная игрушка,

389

обладающая материальной ценностью, и светлячок, способный излучать свет (символ мечты и любви одновременно). Дениска совершил неравно-

ценный с взрослой точки зрения обмен: он променял большой самосвал на маленького светлячка. Рассказу об этом предшествует описание длинного вечера, во время которого Дениска ожидает маму. Вот тогда-то мальчик в полной мере ощутил мрак одиночества, из которого его спасла «бледно-

зеленая звездочка» в спичечном коробке. Поэтому на вопрос мамы, «как ты решился отдать такую ценную вещь, как самосвал, за этого червячка»,

Дениска отвечает: «Да как же ты не понимаешь?! Ведь он живой! И све-

тится!..».

В рассказе «Друг детства» речь идет не только о верности старым друзьям, как это следует из названия рассказа, но и о верности детским чувствам, на смену которым приходит часто взрослая грубость. Дениска решил заняться боксом, «чтобы всех побивать». Силу удара он собирается тренировать на старой игрушке. Но плюшевый медвежонок напомнил мальчику то время, когда Дениска любил своего игрушечного друга: «Я

его спать с собой укладывал, и укачивал его как маленького братишку, и

шептал ему разные сказки прямо в его твердые бархатные ушки, и я его любил тогда, любил всей душой, я за него тогда жизнь бы отдал. И вот он сидит сейчас на диване, мой бывший самый лучший друг детства. Вот он сидит, смеется разными глазами, а я хочу тренировать об него силу уда-

ра…». Чтобы сохранить верность самому себе, герой Драгунского отказы-

вается стать боксером.

Зато взрослые в рассказах Драгунского выступают иногда с позиции грубой силы. В рассказе «Старый мореход» эту силу воплощает бестактная гостья, небрежно относящаяся к обещаниям, данным ребенку. Столь рас-

пространенная в быту манера вызывает в рассказе целую драму Дениски-

ных ожиданий и разочарований. Труднее всего мальчику понять бессмыс-

ленность обмана, истинная причина которого - нечуткость и душевная глухота. Намек на эти качества есть уже в портрете Марьи Петровны: «Она

390

вся такая полная, платье на нее натянуто тесно, как наволочка на подуш-

ку». Но, как говорится в рассказе «Ничего изменить нельзя», отношения детей и взрослых будут всегда строиться по одному и тому же сценарию, в

котором сталкиваются взрослая неискренность и детская незащищенность.

В рассказе «На Садовой большое движение» совершается обман дру-

гого рода: взрослый парень выпрашивает у ребят велосипед, якобы для то-

го, чтобы съездить за лекарством для больной бабушки. И опять ребенок оказывается доверчивой жертвой, но не потому, что глуп и не может отли-

чить ложь от правды, а потому, что близко принимает к сердцу чужое горе.

Даже в конце рассказа Дениска отказывается верить в обман: он убежден,

что парень не смог вернуть велосипед, потому что : « на Садовой большое движение». Такое детское «непонимание» является на самом деле реши-

тельным неприятием жестокости и обмана.

Это неприятие выражается по-детски, как, например, нелюбовь детей к книгам с плохими концами, но писатель придает каждому такому чувст-

ву особое толкование – дети не желают мириться со злом. Именно поэтому Дениска решает переделать знаменитый стишок про зайчика, погибающего от пули злого охотника («Не пиф, не паф!»). В переделке Дениски печаль-

ный конец стишка звучит совсем по-другому: «Не пиф! Не паф! Не ой-ой-

ой! Не умирает зайчик мой!!!». Теперь спасенный зайчик «опять будет иг-

рать по утрам на росистой полянке, будет скакать и прыгать и колотить лапками в старый трухлявый пень». А Дениска с этого момента принимает решение: не плакать при виде «ужасных несправедливостей», а вовремя сказать: «Не пиф, не паф!».

Героя Драгунского отличает обостренное неприятие несправедливо-

сти, поэтому он так торопится отпустить воздушный шар, рвущийся в го-

лубое небо («Красный шарик в синем небе»). Нитка с шаром в руках Дени-

ски звенит и натягивается, и мальчику кажется, что шар просит о свободе. «И мне вдруг стало его как-то жалко, что вот он может летать, а я держу его на привязи, и я взял и выпустил его». Радостное чувство свободы раз-