Детская литература. Под ред. Е.О. Путиловой

391

деляет также маленькая подруга Дениски, готовая отдать еще один шарик,

чтобы Дениска его выпустил.

Очень значительный персонаж в «Денискиных рассказах» - папа,

близкий и верный друг своего сына, умный воспитатель. В рассказе «Ар-

бузный переулок» мальчик капризничает за столом, отказываясь от еды. И

тогда отец рассказывает сыну один эпизод из своего военного детства.

Этот сдержанный, но очень трагический рассказ переворачивает мальчику душу. С образом отца связан один из самых драматических рассказов Дра-

гунского «Человек с голубым лицом». Денискин папа соглашается отвезти на своей машине важного начальника, но по дороге происходит страшная авария – чтобы сохранить жизнь девочке, перебегающей дорогу, отец рез-

ко сворачивает машину, рискуя жизнью собственного сына. Рабочий,

бывший свидетелем этот подвига, говорит очень важные для Дениски сло-

ва: «Выходит, душа у человека геройская, огневая. Большая, значит, ду-

ша…».

Жизненные ситуации и человеческие характеры, описанные Драгун-

ским, порой очень непросты. Поскольку о них рассказывает ребенок, то смысл всего происходящего помогают понять отдельные детали, а они в

«Денискиных рассказах» очень важны. В рассказе «Рабочие дробят ка-

мень» Дениска хвастается тем, что сможет прыгнуть с водной вышки. Сни-

зу ему кажется, что сделать это «легче легкого». Но на самом верху у мальчика от страха захватывает дух, и он начинает искать оправдания для своей трусости. Борьба со страхом происходит на фоне неумолкаемого звука отбойного молотка – там внизу рабочие дробят камень при строи-

тельстве дороги. Казалось бы, эта деталь мало связана с происходящим, но на самом деле она убеждает в необходимости упорства, перед которым от-

ступает даже камень. Так же отступила трусость перед твердым решением Дениски совершить прыжок.

Во всех своих рассказах, даже там, где речь идет о ситуациях драматиче-

ских, Драгунский остается верен юмористической манере. Смешными и

392

забавными кажутся многие высказывания Дениски: «Федька к нам приехал по делу – чай пить» («Мотогонки по отвесной стене») или «Утром я ничего не мог есть. Только выпил две чашки чаю с хлебом и маслом, с картошкой и сосиской» («Синий кинжал»).

Но часто детская речь (с оговорками, ею свойственными) звучит очень трогательно: «Очень люблю лошадей, у них красивые и добрые лица»

(«Что я люблю») или «Я задрал голову к потолку, чтобы слезы вкатились обратно…»(«Друг детства). Сочетание грустного и комичного в прозе Дра-

гунского напоминает нам клоунаду, когда за смешным и нелепым видом клоуна скрывается его доброе сердце. Неслучайно так любит Драгунский мир цирка и театра (это было связано также с профессиональной деятель-

ностью писателя, который был артистом и выступал в театре и на эстраде).

В рассказе «Мой знакомый медведь» описана встреча Дениски с актером,

переодетым медведем. Когда медведь снимает маску, то Дениска видит ус-

талые глаза человека с больным сердцем – но надо забавлять детей, поэто-

му артист вновь надевает маску, и вокруг него начинает раздаваться весе-

лый детский смех.

Вопросы и задания

1.Приведите примеры детской речи и детской логики в рассказах В. Драгунского? Всегда ли они выполнят задачу рассмешить читателя?

2.В каких рассказах писателя речь идет об утверждении жизненных ценностей и как они связаны с миром детства?

3.В чем своеобразие юмора в «Денискиных рассказах»?

8.1.3.Рассказы В.Голявкина

Своеобразное сочетание лирики и юмора мы встречаем в прозе

В.Голявкина (1929-2000). Сборники его рассказов и повестей начали вы-

ходить в конце 1950–начале 60-х годов (книги «Тетрадки под дождем», 1959 и «Наши с Вовкой разговоры», 1960). Голявкин пришел в литературу со своими представлениями о возможностях юмористического письма.

Юмор, по его мнению, не должен ограничиваться карикатурным изобра-

жением человека, напротив, задача юмористической манеры - передать сложность и неоднозначность жизни. «Это как бы дополнительное зрение,

394

-Хорошо с домашним заданием. Учитель подходит ко мне.

-А ну, покажи тетрадку.

Я молчу.

- Придется тебе поставить двойку.

Он открывает журнал и ставит мне двойку, а я думаю о своей тетрадке, которая мокнет сейчас под дождем.

Поставил учитель мне двойку и спокойно так говорит: - Какой-то сегодня ты странный…».

Странный не ученик, а сама ситуация, в которой он оказался,– за сделанное домашнее задание приходится получать двойку. Налицо полная бессмыслица, абсурд, и порождает его сама школьная жизнь, где строго определены «правила игры», а дети, в силу возраста, а иногда и характера,

их постоянно нарушают. Ученик по фамилии Цыпкин забрался в шкаф,

чтобы мяукнуть во время урока («В шкафу»). Эта неудавшаяся шутка обернулась для Цыпкина драматическими последствиями: возле шкафа, в

котором он оказался заперт, собралась вся администрация школы.

«Ну, выходи, - сказал директор. И объясни нам, что это значит.

Яне двинулся с места. Мне было страшно. - Почему он стоит? - спросил директор. Меня вытащили из шкафа.

Явсе время молчал.

Яне знал, что сказать.

Яхотел ведь только мяукнуть. Но как я сказал бы об этом…»

Директор и ученик не понимают друг друга, потому что оказались вне установленного порядка. Каково же удивление ребенка, когда учитель ведет себя «не по правилам». Забравшись под парту во время урока, уче-

ник с вожделением думает, как же удивится учитель, заметя его отсутст-

вие: «Станет спрашивать, куда я делся, - вот смеху-то будет!» Но сидеть под партой очень неудобно, пришлось вылезать. Реакция учителя оказа-

лось неожиданной: «Ты сегодня сидел очень тихо. Вот так бы всегда на уроках». Подобная неожиданность и рождает смех. Смешна и наивность ученика, который встречает учителя не в школе, а на улице. Он со страхом ждет учительских вопросов про домашнее задание и удивляется тому, что учитель не спрашивает его, а шутит и смеется («Всему свое место»).

Название последнего рассказа имеет характер долженствования (такие

395

лаконичные названия-уроки характерны для Голявкина)– всему должно быть свое место. Отказ от этого жизненного правила и приводит героя ко всяким школьным неприятностям, из которых он пытается найти выход, и ,

как правило, удачно. В рассказе «Яандреев» ученик считает, что все его школьные беды из-за фамилии («с моей фамилией пропадешь») - она на-

чинается с буквы «А», поэтому часто приходится отвечать у доски. Тогда он придумывает себе фамилию Яандреев («я тогда отличником сразу бу-

ду»). Развязка, как всегда в рассказах Голявкина, парадоксальна – учитель-

ница говорит: «Иди, Яандреев, урок отвечать», и результат ответа нетруд-

но предугадать. В рассказе «Два подарка» мальчик получил в подарок от папы ручку с золотым пером. Этим пером учительница поставила ему двойку.

«Выходит, папа подарил мне ручку, чтобы мне ею двойки ставили? – сказал Алеша. – Вот так номер! Какой же это подарок?

Учительница улыбнулась и сказала:

- Ручку тебе подарил папа, а сегодняшний «подарок» ты себе сам сделал».

Все развязки в рассказах Голявкина происходят как бы без участия ав-

тора – между собой разговаривают персонажи. Не вмешивается писатель и в монолог героя, оставляя за ним последнее слово. В рассказе «Никакой горчицы я не ел» прогульщик уверяет, что ему прогуливать урок – очень весело: «Иду, витрины разглядываю, во весь голос песни пою. Попробуй в классе запой – сразу выгонят. А тут пой сколько душе угодно». На улице он встречается со многими людьми, но все они заняты делом и иронизи-

руют над бездельником («Видишь, вон дом кривой? – Вижу. –Пойди под-

толкни его с того боку, чтобы он ровный был. – Как это? – А так. Тебе ведь нечего делать. Так и подтолкни его»). Весенняя прогулка оборачивается в тоскливое ничегонеделание, а монолог завершается искренним недоумени-

ем: «Весна. Солнышко. Воробьи в лужах купаются. Но почему мне так скучно?»

Встречается у Голявкина и еще один прием – писатель повторяет за своим героем его слова, но произнесенные почти дословно, они начинают

396

звучать совершенно иначе, обнаруживая свою ошибочность. Зимой Ника учится плавать, разгуливая по квартире. Зато летом он не торопится лезть в воду: «Еще рано. Нужно еще подучиться зимой. Потренироваться. Дома как-то спокойней. Спешить некуда. Не последнее лето. Будет ведь лето еще!» И писатель подхватывает слова Ники, но доводит их до полной бес-

смыслицы: «И верно. Будет зима. Потом будет лето. Потом снова будет зима. Потом опять лето…Что верно, то верно!».

Поскольку авторских выводов нет (они иногда только звучат в назва-

ниях рассказов), герою приходится самому открывать истину. В рассказе

«Пароход и лошадь» герой всем хвалился: «Вот какие замечательные па-

роходы я могу рисовать». Но когда он увидел нарисованную мальчиком-

художником лошадь, то перестал хвалиться пароходами, «потому что так лошадь я не сумел бы нарисовать никогда!» (восклицательный знак пере-

дает восторг перед талантом художника).

Иногда голос героя сливается с голосом самого писателя (вот откуда лирические ноты в абсурдно-комичном повествовании). Голявкин хорошо знал не только труд писателя, но и мастерство художника (часто сам ил-

люстрировал свои книги), страстно любил музыку и занимался боксом, так что природа творчества и мастерства была ему хорошо знакома.

Вопросы и задания

1.Что такое юмор абсурда и какого его место в рассказах В.Голявкина?

2.Как раскрывается позиция автора в рассказах В.Голявкина? Какова роль названий в них?

8.1.4.Рассказы и повести Ю.Коваля

На тонкой грани лирического и комического повествования находится проза Ю.Коваля (1938-1995), одного из самых талантливых писателей детской литературы 1970-80-х годов. У Коваля не было какой-либо одной формы повествования: он писал остросюжетные повести («Приключения Васи Куролесова», 1971, «Пять похищенных монахов», 1977, «Недопесок», 1975), рассказы («Алый», 1969), лирические миниатюры. Произведения малых жанров писатель часто объединял в циклы («Чистый Дор», 1970,

397

«Листобой», 1972). «Сюжеты моих книг напрямую связаны с моей биогра-

фией», - говорил Коваль, имея в виду автобиографическую канву своих произведений. Но ощутимое присутствие автора в повествовании связано не только с биографическими фактами. Важнее другое: за событийным ря-

дом в произведениях Коваля всегда есть ряд эмоциональный, отражающий чувства и настроение писателя. Такой субъективно-личностной манере пи-

сатель остается верен в произведениях самой разной тематики.

В цикле рассказов «Чистый Дор» Коваль ищет ответ на очень непро-

стой вопрос: в чем заключается своеобразие русской национальной жизни.

Художественным ответом на него стал рассказ о жизни в маленькой дере-

вушке под названием Чистый Дор (в подобной деревушке, расположенной в вологодской области, писатель действительно прожил около года). Де-

ревня в изображении Коваля - это модель русского мира, и такое изобра-

жение деревни в традициях русской литературы.

Рассказчик в «Чистом Доре» близок к самому автору, писателю и ху-

дожнику Ю.Ковалю, в то же время он - обычный городской житель. Слу-

чайная встреча в лесу с деревенской старушкой открывает ему дорогу в не-

знакомый мир. В этом мире все кажется чудесным, даже такой обыденный предмет, как топор: «топор блеснул в тени под кустами, как глубинная ры-

ба» (рассказ «По лесной дорожке»). Такое поэтическое сравнение симво-

лично - в глубину ведет героя лесная дорожка, к чистым истокам народной жизни. Об этом говорит и само название деревни Чистый Дор, где слово

«дор», через словесную игру, отсылает к слову «род», а определение «чис-

тый» свидетельствует о естественности и простоте. Ласковое обращение

«батюшка племянник», услышанное от незнакомой старушки, напомнило рассказчику о том родственном отношении к человеку, про которое давно забыли жители большого города.

По-родственному относятся чистодорцы не только к людям, но и к ок-

ружающей их природе (в этом слове тоже слышится корень род). Деревен-

ские дети «пекут» из листьев березы и ягод пирожки («Березовый пиро-

398

жок»), а за грибами жители деревни ходят босиком («Лесовик»). Тесно связана жизнь чистодорцев со всяким зверьем, лесным и деревенским. Так,

в стогу за околицей поселился медведь («Стожок»), а по деревне разгули-

вает фиолетовая курица («Фиолетовая курица»). Жители деревни гордятся своими животными, поэтому быку Буньке чистодорцы не дали отпилить рога, объясняя это так: «Хоть и злой бык, зато настоящий. Чистодорский.

Уважамый» («Бунькины рога»). Живет в чистодорцах и бескорыстное от-

ношение ко всему живому, даже если это хищник. В рассказе «Выстрел» маленький Витька, охранявший от ястреба кроликов, случайным выстре-

лом убил хищную птицу. Девочка Нюрка не спешит восторгаться удачным выстрелом - ей до слез жалко распростертого на траве ястреба. И хотя ре-

бята доказывают, что Витька прав («Ястреб нападал – Витька защищал-

ся»), последнее молчаливое слово в этом споре писатель оставляет за де-

вочкой.

Жители Чистого Дора сохраняют верность мифологическим представ-

лениям и исторической памяти. Рассказчик то иронизирует над простоду-

шием деревенских жителей, то искренне разделяет их наивную веру. Ко-

мично описаны его страхи при встрече с лесовиком («Лесовик»), зато, ко-

гда из-под земли послышались звуки военного оркестра, то сердце рас-

сказчика отозвалось болью на память прошедшей войны («Под соснами»).

Мир Чистого Дора представлен как единый, но каждый из его обита-

телей – неповторимая личность: добрый и сердечный дядя Зуй, гостепри-

имная Пантелеевна, справедливая Нюрка. Все они симпатичны писателю,

каждый по-своему. В рассказе «Кепка с карасями» дядя Зуй чистосердечно нахваливает своего кума, называя его «золотым человеком». Но не прижи-

мистый кум, а сам дядя Зуй, видящий в каждом только хорошее, - по-

настоящему золотой человек. Односельчан дядя Зуй считает родными, по-

этому на день рождения к его внучке собирается вся деревня («Нюрка»).

Рассказчик в «Чистом Доре» - не сторонний наблюдатель, а непремен-

ный участник всех деревенских событий, будь то хождение в лес за ягода-

399

ми или детский день рождения. В его поведении есть что-то детское, про-

стодушное, роднящее с деревенскими жителями. Об этом же свидетельст-

вует наивная манера рассказа:

«Нюрке дядизуевой было шесть лет. Долго ей было шесть лет. Целый год.

Акак раз в августе стало Нюрке семь лет» («Нюрка»).

Вто же время деревенская жизнь увидена глазами художника и поэта.

Все описания в «Чистом Доре» поэтичны и живописны, а речь музыкальна.

Так, рассказ «Лесовик» начинается удивительной по звукописи фразой: «Я

плыл по Ялме». Картины природы в рассказах Коваля сияют красками

(«Гляжу – на рябине птица сидит. Хохлатая, грудь оранжевая, на крыльях голубые зеркала»). Но не только художник смотрит на мир, но и поэт,

мыслящий метафорами и сравнениями. О ягодах земляники сказано так: «Снял ягоду со стебля, положил в рот и понял, что и вкус у нее особенный.

У простой земляники – солнечный вкус, а тут – лесной, болотный, сумрач-

ный» («Березовый пирожок»).

Такое поэтическое видение придает самым обыденным предметам особый философский смысл. Даже в простой картошке, испеченной на ко-

стре, есть этот смысл («Картофельный смысл»). В рассказе «Вода с закры-

тыми глазами» вода из осеннего ручья напоминает о краткости человече-

ской жизни (ее образ – затухающий осенний день с прощальным теплом).

Но вода – это и символ вечной жизни. Прикосновение к вечности ощуща-

ют взрослый и ребенок, когда, закрывая глаза, пьют из ручья студеную во-

ду.

Как в «Чистом Доре», так и в других рассказах Коваля, главным геро-

ем оказывается сам автор. Его лирический мир открывается в общении с

«собеседниками» из мира природы. В рассказе «Белозубка» мыши помогли человеку скоротать одиночество в заброшенной среди тайги избушке. В

своем воображении он разыграл веселый праздник, который устраивают на прощание землеройки. В рассказе «Картофельная собака» автор обрел не-

ожиданного друга в большом бездомном псе, пугающем всех окружаю-

400

щих. И хотя от «картофельной собаки» одни неприятности, расставаться с четвероногим другом он не хочет. В рассказе «Капитан Клюквин» спасает от одиночества маленький клест, вместе с которым рассказчик проводит длинные вечера, играя на гитаре и слушая пение птицы. И хоть автор иро-

низирует над своим времяпрепровождением («корявая игра на гитаре со-

провождалась кривоносым пением»), видно, что расставание с клестом вы-

зывает у него глубокую печаль. Такое сочетание шутливой иронии по от-

ношению к самому себе и лирической грусти – характерная особенность рассказов Коваля.

Общение с животным в его произведениях выглядит как трогательная дружба, в которой человек находит для себя опору. В цикле рассказов о пограничниках «Алый», с которого Коваль начал свой путь детского про-

заика, описана история дружбы пограничника и его собаки. Не только по-

граничник (автор дал ему имя Кошкин, чтобы подчеркнуть мягкость ха-

рактера и доброту) печется о своем воспитаннике, но и пес по кличке Алый заботится о воспитавшем его человеке. Такое равенство человека и животного выглядит слегка комично, зато позволяет осознать всю глубину дружбы, связывающей пограничника и его собаку.

По-новому зазвучал под пером Коваля и жанр детектива в повестях

«Приключения Васи Куролесова» и «Пять похищенных монахов». Писа-

тель использует традиционные для этого жанра приемы организации сю-

жета: его завязка – таинственное преступление, раскрытию которого по-

священо основное повествование, а в конце повести преступник найден и все тайны раскрыты. Но писатель все время опровергает эту детективную схему, внося в нее несвойственное детективу содержание. Вместо опытных сыщиков – простодушный Вася Куролесов (имя говорит само за себя) или обычные московские подростки. Да и преступления, которые им прихо-

дится раскрывать, из разряда незначительных. Комичной выглядит идеали-

зация бесстрашных милиционеров или карикатурные портреты преступни-

ков. И все-таки перед нами не пародия, а самый настоящий детектив, да к