Раздел 2. Социальное взаимодействие, группы и процессы.

Тема 1. Социальное взаимодействие и социальная структура общества.

Понятие социальной структуры. Социальная структура как совокупность функционально взаимосвязанных элементов, составляющих внутреннее строение общества.

Активная, деятельная природа человека как источник разделения труда, социальной дифференциации общества и образования определенной, конкретно-исторической его социальной структуры.

Социальная структура как статическая (фотографическая) характеристика социальной дифференциации общества. Социальное взаимодействие как динамическая ее характеристика, как источник функционирования, изменения, развития общества.

Личность как объект социального взаимодействия. Статика и динамика личности. Подсознание, сознание и сверхсознание как структура психики. Человек в статике. Динамичность человека и ее выражение в деятельности, поведении, социальном действии, потребностях, мотивах, целях, защитных механизмах.

Активность как способность живых существ реагировать на воздействие окружающей среды. Деятельность человека как высшая ступень активности. Деятельность как совокупность взаимосвязанных актов (действий), направленных на достижение цели и побуждаемых потребностями. Цель, потребности действия – элементы структуры деятельности. Цель как осознанный образ предвосхищаемого действия. Действие – единица деятельности.

Поведение как совокупность движений, актов и действий человека, которые могут наблюдать другие люди, а именно те, в чьем присутствии они совершаются. Поведение – внешняя форма проявления деятельности. Поведение - непосредственно наблюдаемая деятельность.

Структура поведения: потребности; мотивация; ожидания (экспектации). Отсутствие цели в поведении. Обязательность присутствия цели в деятельности. Поступок как единица поведения.

Свобода действия как определяемый извне, прежде всего социальной средой, диапазон вариаций человеческих актов. Свобода выбора варианта актов (например, при чихании использовать платочек или нет).Свобода выбора, произвольное решение индивида, цель и намерения в структуре свободы действия (выбор невесты, выбор профессии, вуза, выбор предложений о месте работы и т.д.).

Потребности, мотивация, ожидания.

Потребности как движущая сила человеческой активности, побудительная сила и причина деятельности.

Единство потребностей и усилий действий индивида. Определенная потребность как основа любых усилий, действий индивида. Иерархия потребностей (по А. Маслоу (1908 – 1970)): 1) физиологические и брачные (в воспроизводстве людей, пище, дыхании, физических движениях, жилище, одежде, предохранении себя от неблагоприятных воздействий климата), или витальные потребности; 2) экзистенциальные (в безопасности жизни, хорошем здоровье, отсутствии насилия над личностью и жизнью человека, уверенность в завтрашнем дне, стабильности условий жизнедеятельности, потребности в определенном постоянстве и регулировании окружающего социума, природы, отсутствие войны, в экономической безопасности (гарантированной занятости, страхования от несчастных случаев и т.д.); 3) социальные потребности (в дружбе, любви, принадлежности к сообществу, общении, участии в организациях и т.д. 4) престижные; 5) духовные (потребности в творчестве), самореализации и т.д.

Первые два типа – как первичные, три других – вторичные (приобретенные в ходе социализации). Возрастание социальных, престижных, духовных потребностей как тенденция цивилизованного человека и общества.

Возвышение материальных и экзистенциальных потребностей в историческом развитии общества как социологический закон (динамика потребностей).

Мотивы и мотивация. Мотив как выразитель потребностей или побуждений организма. Мотивированность как осмысление цели и логики действия. Мотивы – осознанные намерения (например, узнай мотив – и установишь преступника).

Ценность и значение. Значение как смысл, которым наделяются понятия и предметы, составляющие социальное окружение человека, их важность, значительность, роль, значение как континуум от 0 до 1, где 0 – не имеет значения, 0,5 – среднее значение, 1 - максимальное значение.

Максимально важные значения обозначают ценность, то есть то, в чем человек нуждается и чего у него нет. Ценности экономические, политические, социальные. Экономические ценности (капитал, земля, полезные ископаемые, рабочая сила). Отличие социальных ценностей от потребности. Потребность как побудительная сила, коренящаяся внутри человека, ценность – объекты, которые удовлетворяют эту потребность и находятся во вне (например, для голодного человека хлеб – наивысшая ценность).

Единство ценностей, потребностей и мотивов.

Ценностное ядро личности. Этические и религиозные ценности: патриотизм, справедливость, ненасилие и т.п. Отсутствие ценностей у животных. У человека ценности – результат социализации.

Связь ценностей личности и групп через сравнение с ценностями других. Ценности как результат социального сравнения (например, у соседа новый дом, новый забор, стало быть, они приобретают ценностное значение и для меня).

Самооценка. Субъективная и объективная шкалы самооценок, их совпадение и несовпадение. Позитивное расхождение объективной и субъективной шкал самооценок как побуждение к саморазвитию, негативное расхождение – к противодействию и враждебности, торможению развития личности.

Рассогласование сознания и действия, его причины и значение в жизни человека.

Социальное действие (СД). Вебер: СД как целе- и ценностно-рациональное действие. А.И.Кравченко: Напротив, традиционные и аффектные действия к социальным не относятся. По Веберу, направленность поисков социолога – действия индивида, а не его душа и эмоции (это дело психолога). Две обязательные черты социального действия: осознанная мотивация и ориентация «на ожидания других»

Социальное взаимодействие (интеракция) как результат складывания отдельных актов социальных действий и проявление статуса (круга прав и обязанностей), роли, социальных отношений, символов и значений.

Социальный статус. Его проявление только в отношении к статусу других (например, учитель только к статусу «ученик», но не по отношению к продавцу, инженеру, пешеходу, для последних учитель просто индивид). Социальный статус как определенная позиция в социальной структуре группы или общества, связанная с другими позициями через призму прав и обязанностей. Главные и второстепенные статусы (напр., у профессора главный статус – читать лекции для студентов, второстепенные его статусы – быть пешеходом, пассажиром, членом профсоюза и т.д.).

Социальная роль как модель поведения, ориентированная на данный статус (напр., учитель приступил к занятиям на уроке с учащимися, здесь его статус и роль совпадают).

Структура статусов. Приписываемый статус (напр., у шамана). Прирожденные приписываемые (сын, дочь, бабушка, племянник, тетя, русский, негр и т.д.), полученные не по своей воле. Различия прирожденных статусов в зависимости от различия стран. Достигаемые статусы как результат свободного выбора, личных усилий и находящиеся под контролем индивида (президент, банкир, студент, член консервативной партии; женщины, добившиеся права служить в армии, полиции).

Социальный и личный статусы. Социальный статус как положение человека в обществе, которое он занимает как представитель большой социальной группы (профессии, класса, национальности, пола, возраста, религии.

Личный статус как положение индивида в малой группе, зависящей от того, как его оценивают и воспринимают члены этой группы (знакомые, родные) в соответствии с личными качествами. Личный статус как основа межличностных отношений.

Главный статус как характерный для данного человека (Ч), с которым его идентифицируют (отождествляют) другие люди или с которым он сам идентифицирует( напр., гл. статус мужчин обычно связывают с основным местом работы, женщина может идентифицировать себя с домохозяйкой).

Существование иерархии статусов (рангов), в зависимости от личных качеств, от конкретно-исторических условий страны и т.д. Несовпадение статусов в межгрупповой и внутригрупповой иерархиях (напр., женщина преподаватель вуза и одновременно домохозяйка и т.д.).

Статус и социальные отношения. Социальные отношения как статусы в статике, в установке, готовности действовать в соответствии со своими качествами и интересами.

Социальные роли как статусы в динамике, в процессе его функционирования. Социальные нормы как предписываемые правила поведения, как проявление качеств личности во взаимодействии с другими личностями.

Умозрительный характер социальных отношений как статусов в статике. Нет статики без динамики. Раскрытие содержания социальных отношений в результате взаимодействия личностей, групп людей (в социальной динамике).

Типология социального взаимодействия. Первая типология по видам: физическая (пощечина, передача книги), вербальная (словесная), жестовая (улыбка, рукопожатие). Вторая типология – по сферам: экономическая, где индивиды выступают как собственники и наемные работники, предприниматели, рантье, капиталисты, бизнесмены, безработные и т.д. Они рассматриваются в экономических теориях, в социологии экономики).

Профессиональная типология социального взаимодействия (представителей профессии: водители, банкиры, учителя, юристы и т.д.).

Семейно-родственная сфера. Демографическая. Политическая. Религиозная сфера социального взаимодействия. Территориально-поселенческая (сотрудничество или конкуренция между местными и пришлыми, городскими и сельскими, временно или постоянно проживающими, эмигрантами, иммигрантами, мигрантами (подробно рассматриваются социологиями города и деревни и т.д.).

Формы взаимодействия: кооперация как сотрудничество индивидов для решения общей задачи; конкуренция как борьба за обладание дефицитными ценностями (благами); конфликт как скрытое или открытое столкновение конкурирующих сторон.

Взаимодействие как обмен (товарами, услугами, подарками, знаками внимания и т.д.) Структура обмена: агенты, процесс обмена, его правила, предмет обмена (товары и т.д.), место обмена.

Социальные статусы и социальные роли в системе социального взаимодействия как первоэлементы (кирпичики) социальной структуры.

Контрольные вопросы для проверки знаний:

1. Для чего в социологии необходимо изучать различные виды социальных связей?

2. Каким образом возникают различные виды контактов между людьми? Какова последовательность развития социальных контактов?

3. Каким образом пространственные контакты могут изменять поведение человека?

4. Каковы психологический механизм контакта заинтересованности и побудительные причины таких контактов?

5. От каких факторов зависит контакт заинтересованности?

6. Какое значение имеют социальные контакты в изучении ей социальных структур и процессов, происходящих в обществе?

7. Что понимал под социальным действием М. Вебер? Какими, по его мнению, особенностями обладает социальное действие?

8. Каковы составляющие любого социального действия? Как роль играет внешняя среда при осуществлении социальных действий?

9. Какова последовательность совершения социального действия? Какую роль играет потребность индивида и мотив в совершении социального действия?

10. В чем состоит объективная необходимость перехода от изучения социальных действий к изучению социальных взаимодействий?

11. Какое влияние оказывают взаимные ожидания людей на характер их взаимодействий?

12. Как влияют на социальную структуру общества многообразие форм собственности?

Проблемное задание:

Задание 1.

Зависимость человека от среды, от эпохи не подлежит никакому сомнению. Она тем сильнее, что половина уз укрепляется за спиною сознания... он (человек) не может не отражать в себе, собою своего времени, своей среды.

Но тут, в самом образе отражения является его самобытность. Противодействие, возбуждаемое в человеке окружающим, — ответ его личности на влияние среды, ответ этот может быть полон сочув­ствия, так как полон противочувствия" (См.: Герцен А. И. С того бе­рега // Собр. соч. В 30 т. - М., 1955. - Т. 6. - С. 14, 66, 120).

Чего, с Вашей точки зрения, больше в отношении личности к среде, в которой она сформировалась – «сочувствия» или «противочувствия»?

Задание 2.

Рассматривая основные этапы истории формирования человека как личности, И. С. Кон отмечал «У человека индивидуально-природные различия дополняются различиями социальными, обу­словленными общественным разделением труда и дифференциаци­ей социальных функций, а на определенном этапе общественного развития — также и различиями индивидуально-личностными. Осознание значимости, социальной и личной ценности индивидуальных различий и связанную с этим автономизацию индивидов назовем персонификацией» (См.: Кон И. С. В поисках себя. - М., 1984. - С. 39).

Попробуйте выделить те свойства, которые составляют Ваши индивидуально-природные, социальные и индивидуально-личностные отличия от других людей. Какие из выделенных свойств Вы считаете ценными для общества и для себя?

Задание 3.

Каждый взрослый человек исполняет множество социальных ролей что зачастую приводит к возникновению внутриролевых, межролевых и личностно-ролевых конфликтов. Проанализируйте накопленный опыт и назовите типичные конфликты разного рода. Какие способы разрешения этих конфликтов оказываются наиболее эффективными?

Задание 4.

Сопоставьте приведенные ниже высказывания, сравните пози­ции.

К. Маркс и Ф. Энгельс писали: «История всех до сих пор сущест­вовавших обществ была историей борьбы классов» (См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 4 - С.424). В свою очередь, Махатма Ганди отме­чал: «На Западе возник вечный конфликт между капиталистами и рабочими. Каждая сторона рассматривает другую как естественного врага... Если бы обе стороны поняли, что они зависят друг от друга, у них было бы мало поводов для ссоры» (См.: М. Ганди. Моя жизнь. - М., 1969. - С. 22).

Возможно ли, с Вашей точки зрения, такое взаимопонимание классов, о котором писал М. Ганди?

Тест контроля качества усвоения материала: