Тема 2: Социальные группы.

Групповая (коллективная) деятельность как один из родовых признаков человека, наряду с трудом и сознанием (социальная философия).

Социальная группа как понятие социальной структуры в широком смысле. Социальная стратификация как конкретизация социальной структуры. Ее признак - расположение социальных групп в обществе по вертикали, по признаку неравенства, как иерархически упорядоченное неравенство.

Принадлежность индивида (его социальный статус) к определенной социальной группе.

Классификация социальных групп: номинальные и реальные социальные группы. Номинальные (или социальные категории населения) как искусственно сконструированные для цели статистического анализа группы населения - (пассажиры пригородных поездов; состоящие на учете в психдиспансере; покупатели стирального порошка «Ариэль»; многодетные или малодетные семьи; имеющие временную или постоянную прописку; проживающие в отдельных или коммунальных квартирах и т. д.).

Реальные группы (реально существующие) - по полу (мужчины и женщины); доходу (богатые, бедные, зажиточные); национальности (русские, американцы, эвенки, турки); возрасту (дети, подростки, взрослые, старики); родству и браку (холостяки, женатые, родители, вдовые); профессии (роду занятий); месту жительства (горожане, сельские жители, земляки).

Реальные группы как социально значимые.

Самостоятельный подкласс реальных групп: стратификационные - рабство, касты, сословия, классы; этнические – расы, нации, народы, народности, племена, кланы; территориальные – выходцы из одной местности (земляки) горожане, селяне, беженцы, «мозги» («утечка мозгов».) и т. д.

Агрегаты как временные группы (случайные скопления людей – аудитория, публика, толпа зевак, прихожане).

Социальная организация (изучается в главе о социологии управления).

Малые группы как небольшие по численности совокупности людей, объединенных общими целями, интересами, ценностями, нормами и правилами поведения, а также постоянным взаимодействием.

Этнические общности как вид социальных групп, объединяющихся на основе генетических связей, общего происхождения, кровному родству. К ним относятся :

Семья. Из семей – роды. Роды объединяются в кланы. Клан как группа кровных родственников, носящих имя предполагаемого предка. Признаки клана (общая собственность на землю, кровная месть, круговая порука). Кланы как пережитки (в Шотландии, у индейцев Америки, в Японии, Китае).

Племя как более высокая форма организации, охватывающая большое число родов и кланов. Признаки племени: язык или диалект, территория, формальная организация (вождь, племенной совет), общие церемонии. Численность – до десятков тысяч человек.

Народность как этническая общность эпох рабовладения и феодализма, представляющая языковую, территориальную, экономическую и культурную общность.

Нация как автономная, не ограниченная территориальными рамками политическая группировка, члены которой привержены общим ценностям и институтам (уже не имеют общего предка и общего происхождения, не обязателен общий язык, религия, но объединяются благодаря общей истории и культуры). Связь консолидации нации с преодолением феодальной раздробленности и зарождением капитализма, складыванием политических организаций, классов, внутреннего рынка и единого хозяйственного уклада, собственной литературы, искусства.

Две разновидности наций: этнические (французы, русские и т.д.); социальные (американцы, австрийцы и др.).

Россияне как консолидирующиеся в социальную общность в современных условиях путем сплочения этнических наций, народностей, этнических языковых групп, национальных меньшинств на основе общности государства, территории, истории, культуры).

Многочисленность людей, принадлежащих к нации, по сравнению с племенем или народностью (миллионы, десятки и сотни миллионов). Формирование национального характера на основе единой территории, языка и экономики. Чувство солидарности, национал-патриотизм, национально-освободительные движения, межнациональная рознь, конфликты как признак того, что нация сформировалась и борется за свой суверенитет (израильтяне и палестинцы и др.).

Публика как духовная общность людей, возникающая на основе сходства мнений (слушатели классической музыки, телепередач и т.д.), имеющие возможность самовыражения) Активное участие публики в политических спорах, дискуссиях, движениях «Паблик – рилейшнс».

Толпа как малая соцгруппа, возникшая и функционирующая на определенное время на основе физического контакта (рядом стоящие, рядом идущие и т.д.).

Четыре основных типа толпы: 1) случайный (сиюминутные цели: пассажиры автобуса); 2) конвенциальная (верующие в церкви, мечети, собравшиеся с заранее поставленной целью), неформальное соглашение о приличествующем поведении (напр., зрителям спектакля во время представления нельзя разговаривать и комментировать; на футбольном матче, наоборот, разрешено даже кричать, распевать песни в поддержку своей команды и т.д.); 3) Экспрессивная толпа, чтобы выразить свои чувства (танцплощадки, дискотеки, праздничные гуляния, народные фестивали и т.д.); 4) агрессивная толпа, проявляющая себя в агрессивном действии (демонстрации против правительства и т.д.).

Факт существования (бытия), наряду с социальным макромиром (цивилизация, мировое сообщество, взаимодействие народов), микромира, представленного уровнем малых групп (спортивная команда, школьный класс, молодежная тусовка, производственная семья, нуклеарная семья).

Признаки малой группы: 1) ограниченное число членов группы; 2) стабильность состава; 3) внутренняя структура включает систему неформальных ролей и статусов, механизм социального контроля, санкции, нормы и правила поведения; 4) число связей увеличивается в геометрической прогрессии, если количество членов возрастает в арифметической (в группе из трех человек возможны всего четыре отношения, в группе их четырех – 11, а в группе из 7 –120 связей); 5) Чем меньше по размерам группа, тем интенсивнее в ней взаимодействие. Группа их 5 – 7 человек – оптимальная; 6) Размеры групп зависят от характера деятельности группы (финансовые комитеты (группы) крупных банков, отвечающих за конкретные действия, обычно состав из 6 человек, а парламентские комитеты, занятые теоретическим обсуждением вопросов, включают 14 –15 человек; 7) Принадлежность к группе побуждается надеждой найти в ней удовлетворение личных запросов; 8) Зависимость устойчивости взаимодействия в группе от активности каждого члена группы по принципу: один за всех, все за одного.

Исходные формы малой группы: диада и триада. Диада состоит из двух человек (напр., пара влюбленных). Закон отношений в диаде - эквивалентность обмена и взаимность. Социальное начало только зарождается.

Триада – активное взаимоотношение трех человек.

Равная мера в ложности и истинности мнения одного в диаде. Появление феномена большинства в триаде. Рождение социального отклонения в триаде путем преодоления субъективных пристрастий в результате большинства (двое против мнения одного).

Лидер и аутсайдер в малой группе.

Контрольные вопросы для проверки знаний:

1. В чем состоит основная трудность при обосновании научного понятия "социальная группа"?

2. Какие факторы влияют на формирование социальной группы?

3. Какие существуют типы социальных групп?

4. Что такое большие и малые группы?

5. Какие чувства и стремления испытывает индивид по отношению к представителям референтной группы?

6. В чем состоит основное различие между первичными и вторичными группами? На что направлены взаимоотношения внутри первичных и вторичных групп?

7. Почему понятие "малая группа" считается одним из самых неопределенных в социологии и социальной психологии? В чем заключаются качественные различия малых и больших групп?

8. Что представляют собой динамические изменения в группах? Приведите примеры таких изменений.

9. Что означает понятие социальной общности?

10. Виды социальных общностей?

11. Какие проблемы изучает этносоциология?

12. Какая совокупность людей называется этносом?

13. Каковы современные тенденции в развитии нации?

Проблемные задания:

Задание 1.

Снижение устойчивости семьи и рождаемости в нашей стране оценивается социологами по-разному. Одни видят в этом признаки появления семьи нового типа – «супружеской семьи», где главным становится духовное и сексуальное общение супругов, их досуг. Дру­гие ученые расценивают снижение рождаемости и устойчивости се­мьи как временные негативные явления, которые в будущем будут устранены под влиянием активной демографической политики.

А Ваше мнение о перспективах семьи? Какие социальные функции выполняет семья, каково их общественное и индивидуальное значение?

Задание 2.

«Что мужчина представляет активное, а женщина пассивное начало, что первый должен образовательно влиять на ум и характер второй - это, конечно, положения азбучные" (См.: Соловьев В. Смысл любви. Русский Эрос. - М., 1991- С. 58).

Как Вы относитесь к такой позиции автора? Обоснуйте свое мнение. Меняется ли исторически роль мужчины в семье? Меняется ли исторически роль женщины в семье?

Задание 3

К. Маркс писал: «Никто не принуждает к заключению брака, но всякий должен быть принужден подчиняться законам брака, раз он вступил в брак» (См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 1. - С. 162).

Насколько актуальны эти слова? Всегда ли «брак» и «семья» су­ществуют вместе?

Тест контроля качества усвоения материала: