Istoria_Drevnego_mira_5kl_Andreevskaya_T_P_i
.pdfГ.ыва 2 Древний Египет
§5 Образование государства
вдолине Нила
Природа Древнего Египта
На северо-востоке Африки протекает с юга на север большая полноводная река Нил. На берегах Нила, от первого порога (труднопроходимого участка реки) до Средиземного моря, располагалось одно из древнейших государств мира -Древний Египет.
В своем течении Нил образует долину, удлиненную впа дину вдоль русла реки. Она представляла собой узкую по лосу плодородной земли, ширина которой колебалась от
1 до 25 километров. Долина расширялась на расстоянии примернов 200 километров от берега Средиземного моря.
Здесь река разветвлялась на рукава. Эту часть реки назвали
дельтой, потому что ее рукава образовывали треугольник в форме греческой буквы «дельта». Дельта - это устье ре
ки с разветвлениями на отдельные рукава и прилегающая к нему часть суши. Около 1 0 тысяч лет назад в долине и дельте Нила поселились люди.
Территория, на которой распелагалея Древний Еги пет, была хорошо защищена от внешних врагов. Так, на юге были горные хребты и пороги Нила.
фОпределите по карте, какие еще природные преграды защищали Египет от нападения врагов.
В южной части Нила, Верхнем Египте, от первых по рогов до дельты, климат сухой и жаркий. Дожди бывают крайне редко. В Нижнем Египте - дельте - наоборот, дож ди - довольно частое явление, поэтому здесь жарко и влажно. Верхний и Нижний Египет были тесно связаны между собой общей рекой. Ежегодно с середины июля Нил разливалея примерно на четыре месяца. Затем вода спадала и река входила в берега. На залитом ранее про странстве оставались и в течение длительного времени
30
накапливались речные отложения - мягкий пористый нильский ил. Он и стал землей Египта. Эта плодородная и легкая для обработки почва давала высокие урожаи. Не удивительно, что египтяне обожествляли Нил, называя его богом Хапи.
Готовая к посеву земля блестела, словно черный лак.
Жители долины Нила называли свою страну «Кемет»,
что значит «черная», «черноземная». Это отличало их землю от окружающей «красной» земли - каменисто-пес чаных пустынь.
В долине Нила для хозяйственной жизни большое зна чение имели папирус и акации.
Папирус - многолетнее водное растение. Из его волокон плели веревки разной толщины, делали циновки, кресла, сети для рыбной ловли. Молодые побеги ели сырыми, а нижнюю часть растения жа рили. Древние египтяне научились делать из папируса материал для письма. Он назывался так же, как и растение, - папирус.
Древесину акаций широко использовали для хозяйственных нужд. Из нее строили небольшие ладьи, она применялась при по стройке плотин. В долине росли также финиковые пальмы, инжир, виноград, плоды которых употребляли в пищу.
В Ниле водилось много рыбы, поэтому в Египте про цветало рыболовство. Из крупных животных здесь оби тали крокодилы и бегемоты. Река была главным средст-
Папирус |
Сбор папируса. Рельеф |
32
вом сообщения для живших по ее берегам людей. По ней перевозили грузы, совершали путешествия в другие местности.
На границе с пустьшей обитали хищники: львы, гие ны, шакалы, гепарды, барсы. Из травоядных животных водились буйволы. Было много ядовитых змей.
Древний Египет был богат строительным материалом.
Здесь добывали песчаник, розовый гранит, известняк и другие камни. В ближайших к долине областях имелись залежи металлов: к югу, в Нубии, - золота, на Синае, по луострове, который соединял Африку с Азией,- меди.
Образование государства Древний Египет
Чтобы получать хорошие урожаи, египтяне должны бы ли отвоевывать пахотную землю у болот и зарослей,
укрощать реку, которая во время паводка сметала все на
своем |
э |
я |
т |
ь |
берега |
, |
возво |
|
пути. По |
тому они стали укрепл |
|
|
дить дамбы. Дамба - это вал, предохраняющий от затоп ления водой низкие места, а также ограждающий водо хранилища.
Много сил древние египтяне тратили на то, чтобы прорыть водоотводные каналы, через которые в Нил уходила перед посевом оставшалея на полях вода. Упор ным трудом всего племени, а подчас объеди ненными усилиями нескольких племен осу ществлялось орошение полей и осушение
почвы, |
то есть ирригация. |
Без |
ирригации |
Египтянин, черпающий воду из канала
2 История Дрсв11сrо миро 5 кл.
в долине Нила земледелие было невозможно.
Постепенно возникала общность людей,
живущих на определенной территории и связанных с конкретной системой иррига ции. Они имели административный центр город, окруженный стенами. В нем разме щались правитель и его приближенные,
а таюке находился храм местного божества.
Такие объединения получили в науке назва ние «НОМЫ». К моменту образования едино го Египетского царства таких номов было
33
около сорока. В длительной и упорной борьбе сильные номы покоряли более слабые. В результате появилось
два больших царства: Северный ( Нижний) Египет и Южный (Верхний) Египет. Примерно в 3000 году до
н. э. царь Мина (Менее) покорил Северный Египет и объединил всю страну. Мина построил новую столицугород Мемфис.
фЗагадки истории
Ученые, говоря о датах в истории Древнего Востока, часто употребляют слова <<приблизительно>> , << вероятно>>, <<примерно>>. Это объясняется тем, что у каждого древнего народа было свое время, свои способы его измерения, и отсчитывалось оно от раз ных истоков. Так, древние египтяне отсчитывали свои даты от вре мени вступления на престол нового правителя. Они писали, напри мер, что такое-то событие случилось на восьмом году правления Рамсеса 11.
8 Главным богатством Древнего Египта были вода и плодородный ил, который давал Нил. Но только люди создавали условия, благоприятные для своего проживания в этих местах.
8Примерно в 3000 году до н. э. возникло единое Еги петское царство.
Вопросы и задания
1. Расскажите о природных условиях Древнего Египта. 2. Поче му древнегреческий историк Геродот назвал Египет <<даром Ни ла>>? 3. Какие трудности должны были преодолеть люди, чтобы создать условия для своего проживания в долине и дельте Ни ла? 4. Опираясь на карту и текст параграфа, расскажите, какими видами хозяйственной деятельности занимались древние егип тяне. 5. Что такое ирригация? Почему без ирригационной систе мы была невозможна хозяйственная жизнь в Древнем Египте? 6*. Можно ли говорить на примере Древнего Египта о связи меж ду природными условиями страны и занятиями жителей? При ведите примеры, подтверждающие вашу позицию.
34
регал ладью, затаясь в небесной ре ке. В жестокой схватке бог солнца одерживал победу, по иногда Апопу удавалось временно взять вверх. То гда тучи затягивали небо, начина лось ненастье, из пустыни налетал горячий ветер. В конце пути, в по следний час перед восходом солнца,
каждую ночь происходила битва со Нут - богиня неба змеем Апопом. Выйдя из нее победи
телем, Ра вновь появлялся на небе.
Вспомиите! Что такое миф?
Позднее большое распространение получило почита ние бога Амона. Центром его стала новая столица Древ него Египта - город Фивы. Постепенно культ Амона, то есть служение божеству и совершение в его честь обря дов, соединился с культом бога Ра.
Представые, что вы нашли древние рисунки с изображениями богов и краткими nодnисями к ним (с. 37). Какие сведения о жизни егиnтян вы могли бы извлечь из этих рисунков?
Миф о боге Осирисе
В числе самых почитаемых богов Древнего Египта был бог Осирис. В мифе рассказывается о том, что у богини неба Нут и бога земли Геба родились сыновья - Осирис
иСет. Они были совершенно непохожими друг на друга.
УОсириса - большие темные глаза, блестящие черные волосы, как сама черная плодородная земля Египта. Сет же имел вид человека со звериной мордой, с красными глазами и волосами цвета песка. Казалось, он дышит зло
бой - горячей, как испепеляющий зной пустыни. Сет не навидел Осириса. Однако добрый, доверчивый и любя
щий всех Осирис этого не замечал.
Когда Осирис повзрослел, он унаследовал трон Геба и стал земным владыкой. В уnравлении ему помогала его
36
Представления о загробном мире
Древние египтяне считали, что после смерти земное су ществование человека продолжается. Поэтому они гово рили: «Он отплыл к другому берегу» - то есть на запад ный берег Нила, где находятся гробницы. По убеждению египтян, на запад уходила ладья с богом Ра, когда он за вершал свое дневное плавание. Поэтому люди проводили свою земную жизнь па восточном берегу Нила, где рожда лось солнце, а после смерти переселялись на запад. Они верили, что именно здесь находилось место блаженства и вечной жизни.
Египтяне верили, что умерший родственник может помочь, если случится несчастье, или, наоборот, навлечь беду на всю семью. К нему обращались в молитвах с раз личными просьбами и жалобами.
Египтяне считали, что у человека есть несколько душ.
Одна из них - двойник человека. Его называли «Ка». Для того чтобы после смерти человека его «Ка» жил хорошо, следовало сохранить тело умершего и снабдить его всем необходимым для загробной жизни. Для этого надо еще при жизни на земле построить гробницу - «дом "ка"». На стенах гробниц, если позволяли средства, рисовали стада коров, овец, дома, зернохранилища, на полу размещали сосуды с едой и напитками. Поддержа1-ше порядка в гроб нице и жертвоприношения после смерти родителей были главной обязанностью старшего сына в семье.
Другой душой человека был «ба». Египтяне думали, что после смерти человека «ба» превращается в птицу и время от времени навещает тело, при условии, что оно хорошо
сохранилось. Именно поэтому в Египте бьvю распростра нено бальзамирование. Тело умершего пропитывали осо
быми веществами, чтобы предохранить его от гниения.
В результате бальзамирования тело умершего человека становилось мумией.
Египтяне считали, что умерший человек подвергается целому ряду испытаний. После всех испытаний он попадал в зал суда Оси риса. Здесь на одну чашу весов клали сердце умершего человека,
38
Суд Осириса. Рисунок на nапирусе
а на другую - перо, символ богини истины. Если сердце перевеши вало перо, усопший присоединялся к предкам. Но если перо пере вешивало, то это означало, что он вел грешную жизнь. Тогда ему выносили обвинение и отдавали на растерзание чудовищу.
Почитание животных
В Древнем Египте были распространены культы животных. Богов часто изображали в виде животных или с некоторы ми их признаками. В каждой местности было свое живот ное, которому поклонялись. Его содержали при главном храме божества, связанного с ним.
Если священное животное умирало, то его тор жественно хоронили при храме. Археологи от крыли множество таких захоронений. Сущест вовало правило: если человек убил священное животное по незнанию, то платил штраф, если умышленно, то подлежал смертной казни. Ино гда бывало так, что животное, считавшееся свя щенным в одном месте, не было таковым в дру гом. Но на ибиса, коршуна, сокола охота была запрещена везде. Повсеместно почиталась кошка - священное животное богини Бает.
Культ кошек был связан с тем, что они истреб- ляли грызунов- врагов урожая.
39