Istoria_Drevnego_mira_5kl_Andreevskaya_T_P_i

Фермопильская битва

150

слова: «О чужестранец, поведай спартанцам о нашей кон­ чине_. Верные законам своим, здесь мы костьми полегли>>.

После захвата Фермопильского прохода пер­ сидекие войска проникли в Среднюю Гре­ цию. Местное население спешило покинуть свои дома и укрыться от грабежей и насилия. Крестьяне были вынуждены оставить свои участки с оливами и виноградниками. Все ос­ тавалось на разорение персам. Взрослые мужчины отправлялись в армию, женщины, дети и старики были переправлены на остро­

ва Саламин и Эгина, лежащие недалеко от Фемистокл Афин. Каждый из переселенцен получал

деньги на питание и место на корабле. Вскоре персы дошли до Афин, разграбили и сожгли

этот прекрасный город. Когда-то предсказатель напроро­ чил афинянам, что их спасут «деревянные стены». Афин­ ский полководец Фемистокл увидел в этом предсказании будущую победу греков в морском сражении. Началась

подготовка объединенных греческих сил к морскому сра­ жению. Оно произошло в сентябре 480 года до н. э. в уз­

ком и мелководном Саламинском проливе.

Место было выбрано не случайно. Греческие триеры, маневренные и более легкие, чем персидекие суда, име­ ли в таких условиях серьезные пре­

имущества.

Когда стало понятно, что для пер­ сов битва проиграна, Ксеркс бежал. Потеряв флот, он с сухопутным вой­ ском отошел назад в Азию, оставив в Аттике большой отряд. Через год персидекое войско было оконча­ тельно разгромлено в битве при Платеях. Греки успешно справились с персидским вторжением, и угроза порабощения была устранена.

151

В Афинах существовали специальные списки, куда вносили имена всех граждан полиса. Достигший 1 8-ле­ тия должен был зарегистрироваться в том же списке, где был записан его отец.

Новый гражданин обязан был дать клятву: «Я не по­ срамлю священного оружия и не оставлю товарища в битве, буду защищать и один, и со многими все священ­ ное и заветное, не уменьшу силы и славы отчества, но увеличу их, буду разумно повиноваться существующему правительству и законам... А если кто будет стараться уничтожить законы или не повиноваться им, я не допущу этого и буду бороться против него и один, и со всеми; бу­ ду также чтить отечественные святыни. В этом да будут мне свидетелями боги» .

Какие слова из этой клятвы особенно важны? Почему?

Правами гражданина греки пользавались только

впределах своего полиса. В соседнем полисе эти права не действовали. Так, гражданин Афин в Спарте стано­ вился иностранцем. Тогда греческие полисы заюпочили между собой договоры о предоставлении гражданских прав. По такому договору гражданин одного полиса пользовался правами гражданина в другом полисе.

Все перечисленные права принадлежали только муж­ чинам. Женщины были полностью отстранены от жиз­ ни государства. Большую часть жизни они проводили

взатворничестве. Выходить на улицу женщины могли только в дни торжественных процессий или на похоро­ ны близкого родственника. Даже в этих случаях женщи­ ну обязательно сопровождала служанка.

Вгреческой литературе описываются те качества, кото­ рыми должен обладать человек - гражданин своего полиса.

Вней прославляется воин, готовый отдать жизнь во имя спасения своей родины: «Славно ведь жизнь потерять.. .

храброму мужу в бою за отчизну свою».

Слово «свобода» было наполнено для греков глубоким смыслом. «Варвар рожден для рабства, а грек - для сво­ боды», - писал греческий поэт Еврипид.

1 54

Воспитание гражданина

До шести лет мальчики и девочки воепитывались дома. Потом мальчиков отдавали в школы, где они учились чи­ тать, писать, занимались музыкой и гимнастикой. Они изучали поэмы Гомера, которые считались источником самых разнообразных знаний.

Какие поэмы написал Гомер?

Для письма пользовались специальной палочкой (сти­ лосом) и дощечкой (церой ) , сильно натертой воском. Острым концом палочки писали, а плоским концом при необходимости затирали написанное.

С тринадцати лет юноши проходили музыкальный курс. Они учились играть на лире.

В дальнейшей жизни это умение было нужно для уча­ стия в музыкальных состязаниях, исполнения песен во время пиров. Философ Платон считал, что музыка необ­ ходима для того, чтобы «nриучив свою душу к ритму и гармонии, исполнить ее кротости, созвучия и согла­ сия ... » (О Платоне вы можете прочитать в параграфе «Греческая наука». )

Особое внимание греки уделяли занятиям гимнасти­ кой. Считалось, что гражданин должен быть сильным, храбрым и здоровым. Именно эти качества позволяли ему быть достойным слугой отечества. Мальчики посе-

1 55

щали специальную школу, где их тренировали. Здесь они учились бегать, прыгать, бороться и метать диски и ко­ пья. Само название гимнастической школы - «палестра» происходит от слова пале - «борьба».

Законы , существовавшие в Афинах, требовали, чтобы каждый гражданин отдавал своих детей учиться чтению, письму, музыке и гимнастике.

Рабы

«Дом в полном виде составляют рабы и свободные», писал греческий философ Аристотель. (Более подробно вы можете узнать об Армстотеле в параграфе «Греческая наука». ) Для греков рабство было естественным положе­ нием вещей. Количество рабов в Афинах и Аттике было огромно. В древнейшие времена рабами становились пленники, женщины и дети из завоеванных городов.

Таких пленников могли отпустить за выкуп. Когда за­ воевательных походов стало меньше, рабов начали поку­ пать в других землях. Жизнь рабов все больше и больше отличалась от жизни их хозяев, они превращались в «ГО­ ворящие орудия» , имеющие определенную цену. Цена раба зависела от его возраста, способностей и физиче­ ской силы. Дороже всего стоили те рабы, которых мож­ но было поставить надсмотрщиками над другими.

Что такое <<долговое рабство>>? Кто в Афинах отменил долговое рабство?

Часть рабов принадлежала государству и исполняла обязанности сторожей, сыщиков, палачей. Они имели право приобретать имущество.

Раб не мог искать защиты у закона против жестокости господина. В лучшем случае закон принуждал владельца продать раба в другие руки. В военное время рабы были опасны. Поэтому греки старались не держать вместе ра­

бов одного племени.

В демократических Афинах было строго запрещено законом пытать свободного человека, даже если он по-

156

дозревалея в совершении какого-либо преступления. Ра­ ба, напротив, подвергали пытке во время допросов

вобязательном порядке.

•Гражданин в понимании греков - это свободный человек, активно участвующий в жизни полиса.

•В управлении Афинским государством участвовали только мужчины.

•Для древних греков естественным было разделе­ ние людей на свободных и рабов.

Вопросы и задания

1. Кого греки считали гражданином? 2. Какими правами обла­ дал греческий гражданин? 3. Расскажите о положении раба в Греции. 4*. Что сегодня означает слово <<гражданин>>? Изме­ нилось ли значение этого слова в наши дни? 5*. Аристотель го­ ворил: << ...Одни люди по природе свободны, другие - рабы, и этим последним быть рабами полезно и справедливо>>. Со­ гласны ли вы с ним? Обоснуйте свою точку зрения.

Развитие демократии при Перикле

Хозяйственная жизнь Афин после греко-персидских войн

Победа над врагами превратила Афинский полис в при­ знанный центр Эллады. Сюда стали переселяться самые умелые ремесленники со всех концов эллинского мира. Изделия этих мастеров служили образцом для ремеслен­

ников из других греческих полисов. Особенно великолеп­ ны бьши керамические вазы, которые афинские мастера

изготавливали в больших количествах. Среди них бьши и огромные глиняные бочки для хранения зерна, и изящ­ ные сосуды с двумя ручками для вина и масла. Почти все

они бьши покрыты прекрасными рисунками. Сюжеты ри­ сунков, которымиукрашали вазы, бьши самые разнообраз­

ные - от бытовых сцен до изображений богов и богинь. В Афинах существовал целый район, где жили гончары.

157

Кратер, амфора и гидрия - керамические сосуды. До Vl века до н. э. фигуры наносились на красноватую глину черным лаком,

ас V века до н. э. черным лаком покрывали фон.

Времесленных мастерских в основном использовали труд рабов.

ВАфины съезжалось много купцов и менял из всех гре­ ческих полисов и других государств. Они продавали свои

товары местным жителям и тем, кто приезжал сюда за за­ морскими диковинками. Добираться в Афины было удоб­ но и по морю, и по суше. Да и сбыт товаров в столь много­ людном и оживленном городе был гарантирован. Купцы,

попавшие в Афины по морю, сказывались в торговом пор­ ту Пирей. Здесь располагались торговые и военные гава­

ни. Жизнь кипела: разгружались корабли, совершались торговые операции, шел обмен новостями. Одним из са­ мых ценных товаров бьши рабы. Цена раба зависела от его возраста, здоровья, умений. Так, например, погонщик ослов стоил 140 драхм, а золотых дел мастер - 360 драхм.

Управление в Афинах

Жизнью Афин управляло Народное собрание.

Вспомните! Кто дал Народному собранию большие права в решении госу­ дарственных дел?

1 58

В Афинском государстве было 1 О полководцев-страте­ гов. Они проводили набор в войско, командовали отря­ дами, распоряжались захваченной добычей. А так как войны велись часто, то стратегами становились наибо­ лее влиятельные граждане. Должность стратега была очень ответственной. По афинским законам это была единственная должность, на которую можно было изби­ раться неограниченное количество раз.

Выборы происходили на заседаниях Народного соб­ рания. Оно состояло из всех афинских граждан, достиг­ ших 20 лет. Собиралось Народное собрание около 40 раз в году (каждые 9-10 дней) .

Принятие новых законов в Афинах было очень ответственным делом. Закон трижды рассматривался в Народном собрании. За­ тем создавалась специальная комиссия для его обсуждения. Само обсуждение велось в форме суда. Сторонники старого и нового за­ конов выступали в роли обвинителей.

На заседаниях Народного собрания выслушивали от­ четы должностных лиц. Если собрание считало, что должностное лицо не справляется со своими обязанно­ стями, его отдавали под суд. Для решения т кущих дел и рассмотрения предложений, поступающих в Народное собрание, жребием выбирали Совет пятисот. Совет за­ ботился о военной обороне государства, вел дипломати­ ческие переговоры. Одним из важнейших дел Совета бы­ ло распределение финансов. Отчет о расходах и доходах

передавался Народному собранию. Суд в Афинах вершил Народный

суд - гелиэя.

Стать судьей мог каждый афиня­ нин, достигший 30-летнего возрас­ та. Суд руководствовался сущест­ вующими законами Афин. Если же соответствующего закона не было, то судили по совести. Судебных процессов проходило много, по­ этому судьи были очень занятыми людьми.

159