Поправко_Музееведение

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

Äàннàя клàссификàция по профилю не является окончàтельной. Ñàм вопрос о выделении некоторых профильных групп (технических музеев из естественнонàучных, промышленных и сельскохозяйственных музеев) до сих пор остàется дискуссионным, несмотря дàже нà оргàнизàционное оформление определенных профильных групп, в том числе и нà междунàродном уровне. Êлàссификàции по профилю рàзличны и в рàзличных нàционàльных трàдициях музееведения.

Êонтрольные вопросы

1.Êàкие клàссификàции музеев вàм известны?

2.×то тàкое профиль музея?

3.×то тàкое тип музея?

4.Êàкие изменения произошли в клàссификàции музеев по форме собственности в Ðоссийской Ôедерàции в 1990-е гг.?

5.Êàкие междунàродные оргàнизàции, курирующие рàботу профильных групп музеев, вы знàете?

21

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

Глава 2. ИСТОРИЯ МУЗЕЙНОГО ДЕЛА 2.1. История музейного дела в мире

«Îкнà в историю», «хрàнилищà пàмяти» – все это скàзàно о музеях. «Ìузей» (от греч. «μουσειο») – место, посвященное музàм. Èстория музея нàчинàется в глубокой древности. Èсторию современного музея принято нàчинàть с Äревней Ãреции, от греческих музейонов – хрàмовых комплексов, посвященных музàм. Õотя греческий музейон имел мàло общего кàк социàльный феномен с современным музеем, это был хрàм, окруженный священной рощей. Â честь муз рàз в пять лет тàм устрàивàлись общегреческие прàздновàния, нà которых состязàлись поэты, певцы, музыкàнты, тàнцоры и т.д. Åдинственное, что роднило тогдàшний музейон с нынешним музеем, – это то, что греческие хрàмы, кàк и современные музеи, были местом, где собирàлись определенные ценности. Âсем пàмятен хрàм Àфины в столице одноименного греческого полисà. Òàкже и в музейонàх устàнàвливàлись стàтуи богов, героев, чем-либо отличившихся грàждàн, нàкàпливàлись сокровищà и т.д. Èногдà музейоны, кàк и другие хрàмы, устрàивàли демонстрàцию своих ценностей (собственно, лицезрение стàтуй богов и героев было доступно любому, посетившему хрàм).

Îдин из сàмых известных музейонов древности – Àлексàндрийский, создàнный сподвижником Àлексàндрà Ìàкедонского, в 304 г. до н.э. объявившим себя фàрàоном Åгиптà Ïтоломеем I Ñотером. È сàм создàтель, и его потомки не жàлели сил и времени для пополнения этого собрàния. «Èзюминкой» коллекции и предметом особых зàбот цàрственных влàдельцев стàлà коллекция рукописей (знàменитàя Àлексàндрийскàя библиотекà). Ïтоломей II купил для нее библиотеку Àристотеля. Ïтоломей III Ýвергет скупàл редкости для своего собрàния, не считàясь с рàсходàми. Åсли же деньги не помогàли, то в ход шли иные методы. Òàк, не сумев купить у Àфин интересовàвшие его рукописи, Ïтоломей III «выпросил» их для переписывàния. Ãосудàрственные экземпляры текстов трàгедий Ýсхилà, Ñофоклà, Åврипидà были передàны для снятия копий под зàлог. Ñуммà зàлогà по тем временàм былà àстрономической – 15 тàлàнтов. Àфиняне не верили, что кто-то может пренебречь тàкими деньгàми, но Ïтоломей III Ýвергет тàк и не вернул им рукописи. Ïри своих же советникàх он не скрывàл рàдости, что тàк ловко провел àфинян, получив то, что хотел. Â музейоне, кроме знàменитой библиотеки, были обсервàтория, ботàнический и зоологический сàды, мехàнические мàстерские, собрàние шкур и чучел экзотических животных, зàл для зàнятий философией. Â Àлексàндрийском музейоне рàботàли многие известные ученые древнего мирà.

Ôормировàнию современного музея предшествовàло тàкже и чàстное коллекционировàние. Îно известно с древности, и точно скàзàть, когдà человек нàчàл собирàть коллекции вещей, вряд ли возможно. Âозможно, что коллекционировàние – однà из черт, свойственных человеческой природе вообще (еще Àристотель зàмечàл, что человеку, где бы он ни жил и к кàкому бы клàссу ни принàдлежàл, свойственно чувство собственникà, приятно думàть о вещàх, что они именно его, à не чьи-то еще). Äàнное предстàвление об истокàх коллекционировàния нàшло свое отрàжение в биологической теории коллекционировàния. Î древности чàстного коллекционировàния говорят многочисленные нàходки клàдов àрхеологàми. Óже в древности многие чàстные собрàния приобретàли известность: нàпример, коллекция прàвителей Ïергàмского цàрствà Àтàллидов (241–197 г. до н.э.). Êоллекция стàлà основой музейонà по типу Àлексàндрийского.

Áольшое количество чàстных коллекций было в Äревнем Ðиме. Îсобенно после зàвоевàния Ãреции в Ðим потекли греческие ценности: стàтуи и др. произведения искусствà. Òогдà же нàчàлось àктивное производство копий: многие греческие произведения искусствà дошли до нàших дней именно в римских копиях. Ïричем, не всегдà можно быть уверенным, что это точнàя копия, à не создàнное нà основе оригинàлà сàмостоятельное произведение.

22

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

 Ðиме же появились и первые чàстные коллекции, открытые для публичного посещения. Íàпример, знàменитàя Òибуртинскàя виллà имперàторà Àдриàнà (117–138 г.). Ïрàвдà, для ее обозрения существовàло одно огрàничение: посетителями могли быть только римские грàждàне. Ïозднее прàктикà покàзà имперàторских коллекций сохрàнялàсь в Âизàнтии.

Ñобственно с древних времен коллекционировàние в основном решàло определенные зàдàчи: нàкопление ценностей, которые можно реàлизовàть – деньги, дрàгоценности и т.п. (их историческàя или художественнàя ценность не игрàли в дàнном случàе большого знàчения, это были зàпàсы нà «черный день»). Ýтот вид коллекционировàния не имеет прямого отношения к истории музейного делà, ибо современные музеи не предполàгàют реàлизàцию своих коллекций и не рàссмàтривàют их кàк источники средств. Äругие виды коллекционировàния – религиозное и генеàлогическое, сформировàвшись в древнем мире, перешли зàтем в христиàнскую эпоху. Îни способствовàли создàнию коллекций, которые впоследствии чàсто преобрàзовывàлись в музеи (в современном понимàнии этого словà).

Òермин «музей», использовàвшийся в àнтичном мире достàточно чàсто, исчезàет из лексиконà средневековья кàк «языческий». Â средние векà в основном продолжàли рàзвивàться стàрые виды коллекционировàния, в том числе религиозное и генеàлогическое. Ìестом средоточения религиозных коллекций по-прежнему были хрàмы. Êонечно, произошлà сменà религии: нà смену язычеству (àнтичному римскому, вàрвàрскому) в Åвропе и чàсти Àзии и Àфрики пришло христиàнство. Òем не менее суть тàкого собирàтельствà остàлàсь прежней: мощи святых, вещи святых и Õристà и др. реликвии, стàринные книги и рукописи. Ïубличнàя демонстрàция предполàгàлàсь только во время религиозных прàздников, процессий и т.п. и обычно потому, что реликвия облàдàлà чудотворной силой.

Ïродолжàет рàзвивàться генеàлогическое коллекционировàние. Ïроцессы феодàлизàции служили его мощным двигàтелем. Äокàзàть древность родà, его особые зàслуги перед королевской влàстью и т.д. было очень вàжно. Ñобирàнием тàкого родà древностей зàнимàлись не только отдельные семьи, но и знàтоки генеàлогии и этикетà – герольды. Òем не менее, большàя чàсть тàкого родà коллекций не былà публичной в нàшем предстàвлении – если они и выстàвлялись, то не для широкой публики.

Ñистемàтическим хàрàктером кàк средневековое, тàк и àнтичное коллекционировàние не отличàлись. Èх цели рàзнились от целей современного музейного коллекционировàния.

Ñистемàтическое коллекционировàние нàчинàется в эпоху Âозрождения. Íàчàло процессà секуляризàции сознàния в Åвропе относится к эпохе «дученто» (XIII в.). Íо в полной мере результàты секуляризàции нàчинàют скàзывàться в XIV – XV вв. Ñàмое глàвное из них – утрàтà веры в àвторитет. Ñкептицизм и рàционàлизм – отличительные черты зàрождàвшейся культуры Íового времени. Ñтремление проверить уже известное, узнàть, кàк все было нà сàмом деле, отличàли человекà того времени. Íàчàло эпохи геогрàфических открытий привело к открытию мирà, который не вписывàлся в трàдиционные предстàвления, что стимулировàло рàзвитие нàуки. Ðàзвитие нàук не было рàвномерным: àктивнее рàзвивàлàсь техникà, естественные нàуки. Ýто отрàжàлось и нà чàстном коллекционировàнии: появились кàбинеты нàтурàлиев, кàмеры рàритетов, кунсткàмеры и вундеркàмеры.

Èногдà возврàщàлись и к стàрому термину «музей», но его употребление отличàлось от современного: редко «музеями» нàзывàли коллекции, чàще книги, описывàвшие кàкую-либо облàсть знàния (àнàлог нынешней энциклопедии). Ñистемàтические коллекции создàвàлись по минерàлогии, зоологии, ботàнике (рис. 12).

23

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

Ðис. 12. Êоллекция диковин дàтского ученого Îле Âормà (1588–1644). Ëист кàтàлогà 1655 г.

Óвеличению числà коллекций и пополнению уже существующих способствовàлà и военнàя àктивность европейских госудàрств. Êàк крестовые походы способствовàли притоку в Åвропу восточных редкостей, тàк и военные столкновения Íового времени способствовàли вывозу в Åвропу ценностей из Àзии, Àфрики, Àмерики.

 средние векà àнтичность былà интереснà лишь с точки зрения поисков «предтеч» христиàнствà: Ïлàтон, Àристотель, Âиргилий и т.п., остàльные плàсты àнтичной культуры не только игнорировàлись кàк «языческие», но чàсто и подвергàлись уничтожению. Ñàмостоятельной ценностью àнтичнàя культурà для средневекового человекà не облàдàлà, до Âозрождения àнтичность никогдà не служилà обрàзцом для создàния собственных произведений. Âозрождение же по-новому осмысливàло àнтичность, воспринимàло ее кàк этàлонную культуру, зàнимàлось поиском àнтичных древностей. Ïоследнее стимулировàло рàзвитие àрхеологии и стремление к охрàне пàмятников древности.  1471 г. пàпà Ñикст IV создàет Êàпитолийский музей.  1506 г. пàпà Þлий II построил в Áельведере специàльный двор для àнтичных стàтуй. Ïоявляется в Åвропе профессия торговцà древностями и рàритетàми. Ïрàктически любой прàвитель держàл при дворе людей, помогàвших ему в формировàнии личного собрàния. Ïоиск и вывоз ценностей приняли тàкой широкий рàзмàх, что Ðимские пàпы, хотя и были христиàнàми, вынуждены были принимàть меры, предотврàщàвшие рàзгрàбление Èтàлии. Ïàпские укàзы (первый из них буллà Ïия II 1464 г.) зàпрещàли вывоз àнтичных ценностей их Ðимà и его окрестностей. Ýто, пожàлуй, первые попытки охрàны культурного достояния в Åвропе.

Âозрождение способствовàло нàкоплению информàции и системàтизàции источников по рàзличным отрàслям знàния. Ïроисходит формировàние определяющих для рàзвития музейного делà идей: 1) предстàвление об истории культуры кàк о процессе; 2) отрыв репрезентуемого явления от реàльного бытия с помощью особого родà àрхитектурной среды; 3) понимàние этой деятельности кàк àктà сохрàнения исчезàющего прошлого.

24

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

×àстные коллекции этого периодà чàсто приобретàли публичную известность, служили предметом гордости не только их влàдельцев, но и их согрàждàн. Òогдà же формируется предстàвление, что потеря тàкой коллекции, в том числе ее продàжà, сродни нàционàльной кàтàстрофе. Ðубеж XVI–XVII вв. позволяет зàфиксировàть формировàние музейной потребности, стремление обществà к публичности известных собрàний.

Ê ним относится, нàпример, собрàние бàнкирского домà Ìедичи, состàвившее позже основу художественного собрàния гàлереи Óффици (с итàл. – «Ufficio» – учреждение, кàнцелярия). Óсловной дàтой его основàния считàется 1575 г., хотя строительство здàния для коллекции нàчàлось в 1560 г. под руководством Ä. Âàзàри, в 1585 г. труды предшественникà продолжили À. Ïàриджи, Á. Áуонтàленти. Ñовременный вид здàние гàлереи приобрело к 1658 г. Â 1737 г. собрàние было передàно в дàр герцогству Òоскàнà, и музей был открыт для публики.

Îдним из стàрейших в мире признàн музей Àшмолà в Îксфорде, построенный в 1679–1683 гг. и нàзвàнный в честь коллекционерà È. Àшмолà (1617–1692).

Îдин из стàрейших в Åвропе публичных музеев – Áàзельский музей в Øвейцàрии. Â основе его коллекции – кàбинет Àмербàхов. Îсновàтель динàстии Èогàннес Àмербàх поселился в Áàзеле в 1482 г. Îн нàчàл собирàть коллекцию живописи, и коллекционировàние стàло семейной трàдицией. Â 1648 г. кàбинет Àмербàхов был выстàвлен нà продàжу. Áàзельцы были шокировàны сàмой мыслью о том, что тàкое собрàние может покинуть их город. Ðàтушà окàзàлàсь зàвàленà требовàниями купить коллекцию, остàвить ее «нà Ðодине» и сделàть публичной. Ãородские влàсти вняли общественному мнению и купили коллекцию для Áàзельского университетà. Ãородской университет окàзàлся влàдельцем грàвюр Ãрàфà, Äюрерà, полотен Ãольбейнов и др. ценностей. Óниверситетское собрàние стàло публичным: во 2-й половине дня в четверг кàждую неделю любой желàющий мог осмотреть эти сокровищà. È несмотря нà то, что музей рàботàл всего несколько чàсов в неделю, все же это редкий пример публичности для XVII в.

Âедь большàя чàсть европейских собрàний, известных со времен Âозрождения, былà недоступнà для широкой публики. Ìюнхенскàя пинàкотекà, принàдлежàвшàя курфюрстàм бàвàрским, существовàвшàя с 1528 г., былà доступнà только чàстным гостям. Òолько в 1826 г. для нее выстроили новое здàние по проекту àрхитекторà Ëео фон Êленце и открыли для публики. Äрезденскàя гàлерея, основàннàя в 1560 г., тàкже былà доступнà только чàстным гостям курфюрстà Ñàксонского (рис. 13).

25

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

Ðис. 13. Äрезденскàя кàртиннàя гелерея (ÔÐÃ). Ôрàгмент экспозиции «зàлà Âеронезе». Òип экспозиции – системàтический

Äо концà XVIII в. доступность музея только для избрàнной и обрàзовàнной публики былà официàльной позицией большинствà известных музеев. Òàк, Áритàнский музей (существует с 1753 г., открыт для публики с 1759 г.) рàботàл по понедельникàм, средàм и пятницàм с 10.00 до 16. 00, зàкрывàя свои двери в прàздничные и выходные дни. Ïервонàчàльно в день пускàли не более 60 человек. Ê 1808 г. число посетителей выросло вдвое, тогдà группà экскурсàнтов имелà норму – 15 человек. Äелàлось это для того, чтобы (тàк глàсилà однà из инструкций смотрителям 1836 г.) «не допускàть к посещению мàтросов с верфей и девиц, которых они могут с собой привести». Åжедневно пускàть посетителей в Áритàнский музей стàли только в 1879 г.

 XVIII в. появляются новые профильные группы и подгруппы музеев. Òàк в 1738 – 1748 гг. в Íеàполе открывàется первый Àрхеологический музей нà местàх рàскопок Ãеркулàнумà и Ïомпей. Ñенсàцию произвели и рàскопки Ã. Øлимàнà, споры вокруг результàтов которых не утихàют до сих пор (рис. 14, 15).

26

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

Ðис. 14. Ïортрет Ñ. Øлимàн, супруги Ã. Øлимàнà в укрàшениях клàдà À («Êлàдà Ïриàмà»)

Ðис. 15. Íàходки из клàдà À «Êлàдà Ïриàмà». Òàблицы из «Àтлàсà Òроянских древностей», 1874 г.

 XVIII в. нàчинàют строить специàльные музейные здàния. Ïервым специàлизировàнным музейным здàнием в Ãермàнии стàлà кàртиннàя гàлерея Ñàн-Ñуси по проекту Áрюингà, построеннàя в 1755–1763 гг. Èменно в конце XVIII в. здàния для хрàнения и предстàвления коллекций стàли нàзывàть «музеями».

Äвижение зà открытие музеев для широкой публики нàчинàет формировàться под влиянием идей Ïросвещения. Ïросветители одними из первых отметили роль музея кàк обрàзовàтельного учреждения, способного передàвàть социàльно знàчимую информàцию. Ôрàнцузскàя революция, проходившàя под лозунгàми Ïросвещения, пытàясь воплотить их нà прàктике, впервые предпринялà нàционàлизàцию крупнейших собрàний, прежде всего принàдлежàвших королевской семье, их музеефикàцию и открытие для публики. Â 1791 г. публичным стàл крупнейший музей Ôрàнции – Ëувр.

×то кàсàется тех стрàн Åвропы, в которых сохрàнились легитимные режимы, то нà рубеже XVIII – XIX вв. их нàционàльные музеи продолжàли в основном проводить политику огрàничения доступà посетителей, ориентируясь только нà обрàзовàнную публику. Íо понимàние вàжности музея кàк средствà трàнсляции социàльно знàчимой информàции, тем не менее, производило сдвиги в общественном сознàнии, формируя музейную потребность, хотя бы у узкого слоя нàселения. «Àристокрàтизм» публичной политики музеев имел и положительные стороны: среди обрàзовàнной публики достàточно рàспрострàненной стàновится прàктикà передàчи чàстных коллекций в собственность нàционàльных музеев. Òàк, в Áритàнский музей в нàчàле XIX в. были передàны коллекции римских и греческих вàз сэрà Ó. Ãàмильтонà, коллекция минерàлов Ãревиля, коллекция àнтичных мрàморов Òàунли. Â 1814–1815 гг. средствà нà пополнение коллекции выделил и пàрлàмент: нà них купили коллекцию шедевров àнтичного плàстического искусствà, выполненную под руководством

27

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

Ôидия. Êоллекция шедевров àфинского Ïàрфенонà былà купленà нà средствà чàстных пожертвовàний в 1816 г. у лордà Ýльджинà. Èменно эти коллекции уже в нàчàле XIX в. создàли всемирную слàву Áритàнскому музею. Â 1823–1847 гг. для Áритàнского музея выстроили специàльное здàние по проекту Ð. Ñмàйкà. Ïри этом естественноисторические коллекции в 1845 г. были переведены в новое здàние нà Êромвель-стрит в Êенсингтоне.

Áольшое знàчение для стàновления музееведения, особенно исторического, сыгрàл процесс рàспрострàнения ромàнтизмà кàк европейского движения. Â Åвропе нàчàлàсь повàльнàя оргàнизàция нàционàльных музеев: в 1802 г. нà основе чàстных коллекций создàется Âенгерский нàционàльный музей в Áудàпеште (в 1896 г. будет преобрàзовàн в Áудàпештский музей изобрàзительных искусств), 1818 г. – Íàционàльный музей в Ïрàге, в 1828 г. – Ñтàрый музей в Áерлине (рис. 16).

Ðис. 16. Ïроект здàния Ñтàрого музея в Áерлине, 1822 г. Àрхитектор Ê.Ô. Øинкель

 1819 г. создàется музей Ïрàдо в Èспàнии, здàние для него построено по проекту Õуàнà де Âильянуэво.  1824 г. нà основе коллекций, подàренных, зàвещàнных и чàстью зàкупленных у чàстных лиц, открывàется Íàционàльнàя гàлерея Âеликобритàнии.  1837 г. основàн Ãосудàрственный музей Íидерлàндов – стàрейшее музейное учреждение этой стрàны.

Ìеняется и политикà музеев. Åвропà переживàет «музейный бум», глàвной чертой которого стàновится движение зà открытие музеев для широкой публики и прекрàщение деления посетителей нà желàтельных и нежелàтельных. Â 1807 г. в Äàнии учреждàется Êоролевскàя комиссия, которàя нàчинàет рàботу по создàнию Íàционàльного музея древностей. Äля публики музей был открыт в 1819 г. Äеятельность музея формировàлà новые принципы нàучной, экспозиционной рàботы и рàботы с посетителем. Âо-первых, музей облàдàл огромной àрхеологической коллекцией. Ïопытки предстàвить эту коллекцию в экспозиции музея нàтолкнули Âедель-Ñимонсенà в 1813 г. нà идею предстàвить первобытное прошлое человечествà кàк состоящее из трех эпох: кàменного, бронзового и железного веков. Òàк родилàсь периодизàция первобытного обществà, используемàя и поныне, ее критерий – сменà мàтериàлà, используемого при изготовлении орудий производствà. Äàннàя периодизàция леглà в основу системàтизàции àрхеологического мàтериàлà. Òàким обрàзом, второй особенностью Íàционàльного музея древностей было то, что он был первым в мире системàтическим àрхеологическим музеем. Òретья особенность – политикà в отношении посетителя. Îнà былà нàмеренно неэлитàрной. Õрàнитель музея Òомсен, создàвший первые инструкции для своих коллег, ориентировàл их нà рàботу «с

28

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

крестьянàми». Ïричины тому сàмые прозàичные: именно крестьяне во время полевых рàбот могут нàйти интересующие музей предметы, à знàчит, потом передàть или продàть их в собрàние.

Îднà из нàиболее àктивно рàзвивàющихся профильных групп музеев во 2-й половине XIX в. музеи технические. Ïервый технический музей был открыт еще в 1793 г. в Ïàриже – Êонсервàтория искусств и ремесел. Â 1851 г. прошлà Ëондонскàя Âсемирнàя выстàвкà, рàзвернутàя в Õрустàльном дворце – первом здàнии из стеклà и метàллà в Åвропе. Èдея выстàвки зàродилàсь еще в 1833 г., во Ôрàнции. Íо воплотилàсь онà только через 18 лет по другую сторону Ëà-Ìàншà. Äевиз Ïервой Âсемирной выстàвки – «Ïусть все нàроды рàботàют совместно нàд великим делом – совершенствовàнием человечествà». Íà ней были предстàвлены, прежде всего, достижения современной техники. Íà основе экспонàтов этой выстàвки в 1857 г. создàется Êенсингтонский музей. Ñ того времени подобные мероприятия стàли постоянным явлением, хотя и без определенной периодичности.

29

Â1929 г. былà принятà Ïàрижскàя конвенция, регулирующàя вопросы оргàнизàции Âсемирных выстàвок. Â соответствии с этим документом в 1932 г. создàется Ìеждунàродное бюро выстàвок (UFI), высший оргàн которого – Ãенерàльнàя àссàмблея – является глàвным координирующим оргàном в деле оргàнизàции Âсемирных выстàвок в ÕÕ в.

ÂXIX в. увеличивàется музейнàя сеть и зà пределàми Ñтàрого светà.  1827 г. по инициàтиве священникà àнгликàнской Öеркви À. Ìàклея открывàется Ìузей Àвстрàлии в Ñиднее. Ìузей влàдеет прекрàсными коллекциями в облàсти естественной истории и àнтропологии. Ïервые экспонàты были передàны Ôилософским обществом Àвстрàлии. Ïоявились художественные музеи.  1856 г. в Ìельбурне открылось Îбщество изящных искусств, которое инициировàло открытие художественного музея в 1861 г. при публичной библиотеке Ìельбурнà.  1875 г. этот музей получил нàзвàние Íàционàльной гàлереи Âиктории. ×àстные пожертвовàния сделàли его одним из сàмых богàтых художественных музеев Áритàнской империи.  1874 г. былà учрежденà Íàционàльнàя художественнàя гàлерея Íового Þжного Óэльсà (открытà для публики в 1974 г.).

13 àпреля 1870 г. в Íью-Éорке Êлуб объединенной лиги выступил с идеей создàния нàционàльного музея. ×лены клубà с негодовàнием говорили, что отсутствие нàционàльного музея льет воду нà мельницу недоброжелàтелей, формирует мнение об àмерикàнцàх кàк людях без культурных зàпросов. Èнтересно, что основàтели лиги считàли себя чуть ли не первопроходцàми музейного делà в Àмерике, хотя первые музеи появились в ÑØÀ в 1770-е гг. Â 1872 г. открывàется для публики «Ìетрополитен-музей», в основе которого по нàчàлу были исключительно чàстные пожертвовàния. Ãенерàл ди Ñеснолà (бывший кипрский консул) подàрил музею 174 полотнà дàтских и флàмàндских живописцев, à тàкже коллекцию пàмятников Êипрà. Êоллекции Äж.Ï. Ìоргàнà, Ëорилàрдà Âульфà, Ð. Ëемàнà и др. сделàли ÌÅÒ (тàк его нàзывàют àмерикàнцы) предметом нàционàльной гордости. Ñейчàс ряд рàзделов

30