Поправко_Музееведение

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

Ïосещение музея для большинствà людей (видимо, исходя из жизненного опытà) обычно àссоциируется либо с учàстием в оргàнизовàнной экскурсии, либо с «индивидуàльным» осмотром экспозиции. Îднàко экскурсия отнюдь не единственнàя формà культурнообрàзовàтельной рàботы музея. Ïредстàвление о количестве форм культурно-обрàзовàтельной рàботы в музееведческой литерàтуре вàрьируется от десяткà до сотни и более. Ïервàя цифрà все-тàки, нà нàш взгляд, ближе к истине. Ê бàзовым формàм культурно-обрàзовàтельной рàботы относят, кроме экскурсии, лекцию, консультàцию, нàучные чтения (конференции, сессии, зàседàния и т.п.); клуб (студия, кружок и т.п.); конкурс (викторинà, олимпиàдà и т.д.); вечер встреч, концерт (киносеàнс, теàтрàлизовàнное предстàвление, литерàтурный, литерàтурно-музыкàльный вечер и пр.); музейный прàздник, семейные àбонементы выходного дня, музейную игру, выездной день музея, мàстер-клàсс. ×исло этих форм – постоянно меняющàяся величинà: одни формы появляются, другие сходят нà нет, перестàвàя удовлетворять зàпросы публики. Íàпример, популярные в 1950–1970-е гг. «воскресные чтения», «устные журнàлы», «дни музеев» нà предприятиях или в учебных зàведениях явно утрàчивàют свою àктуàльность.

Îднà из трàдиционных форм мàссовой рàботы музеев, нàряду с экскурсией, – лекция. Ëекции могут объединяться в циклы – лектории. Îргàнизàция лекториев в отечественных музеях предпринимàется уже во 2-й половине XIX в. Ïервонàчàльно для чтения лекций приглàшàлись ведущие специàлисты в кàкой-либо нàучной облàсти. Ñейчàс чàще всего лекции читàют нàучные сотрудники соответствующих отделов музея. Îсобенность музейной лекции – теснàя ее связь с музейными коллекциями. Äàже если не демонстрируются сàми предметы, то чтение лекции обязàтельно иллюстрируется покàзом копий, дубликàтов, фотогрàфий, слàйдов и т.д. Ñовременные технические средствà позволяют придàть музейной лекции совершенно другой вид, чем это было еще несколько десятилетий нàзàд. Ïримером может служить рàботà Íàучноисследовàтельского и учебно-просветительского центрà Ìузея-зàповедникà «Ìосковский кремль». Öентр рàсполàгàет двумя компьютерными клàссàми нà 5 и 6 мест, à тàкже зàлом для публичных зàседàний нà 30–35 человек с 2 компьютерàми, компьютерным проектором и экрàном. Â зàле читàются лекции кàк для профессионàльных (студентов профильных вузов, историков, искусствоведов и т.д.), тàк и для смешàнных àудиторий. Â прогрàмму лекториев «вплетàют» экскурсии по музейным экспозициям, беседы со специàлистàми, круглые столы.

Òрàдиционнàя формà рàботы – консультàция. Ðоль консультàнтà сродни роли экскурсоводà, но рàботà ведется не с мàссовым, à с индивидуàльным посетителем (или очень узкой группой, объединенной общим интересом, который и способствовàл обрàщению зà консультàцией). Ê сожàлению, для отечественных музеев (в отличие от зàрубежных) нàличие консультàнтов в штàте музея не слишком привычнàя прàктикà. Ãорàздо чàще консультàции окàзывàются в рàмкàх кружковой, клубной рàботы музеев. Èндивидуàльный посетитель чàсто окàзывàется «брошенным». Â нàстоящее время музеи уделяют больше внимàния оргàнизàции консультàций. Îгромную роль игрàет появление новых технических средств, à следовàтельно и форм окàзàния консультàционных услуг, прежде всего, компьютерных спрàвочников, кàтàлогов, информàционных систем, открывàющих новые возможности и для музеев, и для посетителей.

Ïервонàчàльно в рàмкàх крàеведческой рàботы музеев вырàбàтывàлись тàкие формы рàботы, кàк кружок, студия, клуб и т.п. Âсе это формы мàссовой рàботы, призвàнные объединить единомышленников. Ïринципиàльное отличие между ними зàвисит от способà оргàнизàции объединения. Òемàтикà кружков, студий зàдàется сàмим музеем исходя из его предстàвлений о нàпрàвлениях мàссовой просветительской рàботы и корректируется в зàвисимости от проявленного интересà к их рàботе или отсутствия тàкового. Êлуб – сàмооргàнизующийся оргàнизм. Ñтудии, кружки, клубы возможны и вне музеев. Â рàмкàх музеев спецификà их деятельности состоит в àктивном учàстии музейных специàлистов. Êружки, студии, кàк

181

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

прàвило, возглàвляет рàботник музея, выступàющий в роли педàгогà, консультàнтà, методического руководителя. ×то кàсàется клубов, то они имеют Ñоветы (или иные руководящие оргàны), в которые включàются музейные специàлисты. Ìузейный специàлист выступàет в рàботе клубà кàк профессионàльный консультàнт и в проведении кàких-то исследовàний, и в подготовке выстàвок, и собственно кàк нàучный консультàнт. Êроме того, клубы получàют помещения в музее. Êàких-то возрàстных огрàничений для оргàнизàции клубов или кружков нет (только с большой «нàтяжкой» можно отнести студию и кружок к «детским» формàм рàботы, à клуб – ко «взрослым»). Èнтерес к этим формàм рàботы со стороны рàзличных возрàстных групп во многом зàвисит от темàтики, что прекрàсно видно и нà примере рàботы приморских музеев, в чàстности Ïриморского госудàрственного объединенного музея им. Â.Ê. Àрсеньевà. Èзучением фольклорà, нàродных трàдиций зàнят кàк профессионàльный фольклорный àнсàмбль «Òрàдиция», входящий в состàв фольклорноэтногрàфической лàборàтории, тàк и детский àнсàмбль «Ëутоня», предстàвляющий собой эстетическую студию при музее. Ëюдей рàзного возрàстà объединяет и клуб «Ðодовед» и другие клубы, действующие нà бàзе ÏÃÎÌ им. Â.Ê. Àрсеньевà.

Çàрубежные музеи имеют опыт оргàнизàции «клубных» музеев. Òàким примером музея-клубà для жителей может служить «Ìузейный дом» в Òокубàя (трущобный рàйон Ìехико). Ýкспозиция музея нàмеренно выстрàивàется нà предметàх типовых, филиàл не «охотится» зà уникàльными экспонàтàми. Çàто его экспозиции, выстàвки и вся рàботà ориентировàны нà жителей этого отнюдь неэлитàрного рàйонà. Ìузей выполняет роль клубà для местных жителей: дети получàют тàм нàвыки грàмотности, подростки пополняют школьный зàпàс знàний, музей ведет социàльную рàботу со взрослыми – женщинàми, подвергàющимися нàсилию в семье, безрàботными и т.д. Ïодобный клуб нà бàзе музея предстàвляет собой и «Àнàкостия» – филиàл Íàционàльного музея истории и техники в Âàшингтоне, создàнный в 1967 г. в негритянском рàйоне Âàшингтонà83.

Äостàточно чàсто родственные кружки и клубы объединяются в музейные центры, кàк, нàпример, музейный экологический центр ÏÃÎÌ им. Â.Ê. Àрсеньевà. Â рàмкàх центров проводятся конкурсы, викторины, олимпиàды. Îни способствуют знàкомству учàстников с музейными коллекциями и зàкреплению теоретических знàний через освоение музейных экспозиций.

Ïопулярной формой музейной культурно-обрàзовàтельной рàботы с детской àудиторией стàли ролевые игры. Ïримером могут служить игры по прогрàммàм «Ýкологическое крàеведение», «Ìедиум-мост» Ñàмàрского облàстного историко-крàеведческого музея им. Ï.Â. Àлàбинà84, зàнятия в школе «Þного àрхеологà» и культурно-обрàзовàтельные прогрàммы «Ìузей – млàдшим школьникàм» Õàбàровского крàевого крàеведческого музея им. Í.È. Ãродековà.

Íà Ïàрàде музеев 2002 г. в Ïриморском госудàрственном объединенном музее им. Â.Ê. Àрсеньевà об интересном опыте применения игр в рàботе с детской àудиторией рàсскàзывàли рàботники Ìузея истории г. Àрсеньевà. Â музее создàли прогрàмму-игру изучения нàродного костюмà через изготовление новоделов: àнàлогов крестьянских костюмов концà XIX – нàчàлà ÕÕ вв. Äети учàтся изготàвливàть небольшие изделия с применением техники нàродных промыслов, им рàзрешàют примерить изготовленные музейными рàботникàми новоделы, под руководством музейных рàботников они рàзыгрывàют ролевые спектàкли: деревенскую свàдьбу, посиделки, мàсленицу и др. (рис. 120).

182

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

Ðис. 120. Ôрàгмент выстàвки Ìузея истории г. Àрсеньевà (филиàл ÏÃÎÌ) нà «Ïàрàде музеев» в рàмкàх III Âлàдивостокской биеннàле визуàльных искусств в 2003 г. в ÏÃÎÌ им. Â.Ê. Àрсеньевà (Âлàдивосток, ÐÔ)

Èзменения в понимàнии функций музея в обществе, хàрàктерное для ÕÕ векà, особенно второй его половины, зàстàвляет музеи искàть новые, нетрàдиционные формы рàботы с посетителем. Ñàмое «рàздрàжàющее» в клàссической концепции взàимоотношений с посетителем, с точки зрения многих специàлистов по музеологии, это позиция «учителя жизни», которую музей зàнимàл в европейской культуре с моментà своего появления в период Âозрождения. Ñовременный человек чàще всего облàдàет достàточным обрàзовàтельным уровнем, сформировàнным школой, есть возможности приобщиться к информàции горàздо более легкими способàми, не требующими физического перемещения в прострàнстве (кино, Internet и т.д.). Â тàких условиях для формировàния «музейной потребности» музею приходится переносить основную нàгрузку в своей рàботе с посетителем с «обрàзовàния и обучения» нà «рàзвлечение и оргàнизàцию досугà».

Îднà из сàмых популярных форм рàботы с посетителем – мàстер-клàсс. Êàк формà «связи с общественностью» (PR-рàботы) мàстер-клàсс зàродился вне музея и был чàстью реклàмных кàмпàний фирм-производителей, в основном технических и т.п. товàров для домà. Âпоследствии этà формà, из-зà успешности воздействия нà зрителя, окàзàлàсь востребовàнà и другими общественными структурàми, зàинтересовàнными в пропàгàнде своей деятельности (рис. 121).

Ðис. 121. Ôрàгмент выстàвки «Èщите женщину» в гàлерее современного искусствà «Àркà», 2002 г. (Âлàдивосток, ÐÔ). Êерàмикà Î. Êàлюжной

183

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

 рàмкàх музейной рàботы мàстер-клàссы имеют определенное своеобрàзие. Ïервыми их нàчàли применять этногрàфические музеи, включàвшие в процесс демонстрàции экспозиционных комплексов àнсàмблевого типà живые «экспонàты»: àктеров, демонстрировàвших, кàк жили люди дàнной культуры, эпохи, кàк изготовлялись и использовàлись рàзличные предметы в повседневной или прàздничной жизни этих культур.  этом смысле мàстер-клàсс в музее можно воспринимàть и кàк еще один метод построения музейной экспозиции. Ìàстер-клàсс предполàгàет àктивное использовàние музейных предметов или их копий, ознàкомление с принципàми и методàми изготовления этих предметов, что позволяет посетителю стàть àктивным учàстником экспозиционной рàботы.

Ïримером, когдà вся экспозиция музея выстроенà под проведение нà ее основе мàстерклàссов, является «сàйт-музей» (музеефицировàнный город) Óильямсберг (Âирджиния, ÑØÀ), открытый для публики в 1934 г. Ñлужители музея одеты в одежду XVIII – нàчàлà XIX в., «демонстрируют», кàк шлà жизнь в те временà. Êàк рàботàли кузнецы, мàгàзин дàмских шляпок и т.д. Ñоздàнные нà глàзàх у посетителя предметы-сувениры предлàгàются нà продàжу.

Âпоследние годы дàльневосточные музеи àктивно используют мàстер-клàсс кàк форму рàботы. Â рàмкàх Âлàдивостокских биеннàле визуàльных искусств Ïриморский госудàрственный музей им. Â.Ê. Àрсеньевà оргàнизует мàстер-клàссы с демонстрàцией трàдиционных обрядов, песенной и тàнцевàльной культуры коренных нàродов Äàльнего Âостокà, мàстер-клàссы по икебàне кàк трàдиционному японскому искусству и т.д.

Âоктябре 2001 г. в Òроицком крàеведческом музее (филиàл Õàбàровского крàевого крàеведческого музея им. Í.È. Ãродековà) былà проведенà выстàвкà-ярмàркà изделий сувенирной продукции мàстеров Íàнàйского рàйонà. Â рàмкàх проектà прошел мàстер-клàсс для туристов из Êàнàды. Íàродные умельцы – резчики по дереву, вышивàльщицы – рàсположились нà территории пàрковой зоны с сувенирàми и незàконченными рàботàми. Ìàстерà предлàгàли зрителям сàмим попытàться изготовить изделия по стàринной

технологии. Ìузей признàл, что оргàнизàция мàстерклàссà àктивизировàлà продàжу сувениров85.

Çàдàчу рàзвлечения посетителя (кàк взрослого, тàк и детского) успешно решàет музейный прàздник (рис. 122).

Ðис. 122. Ìузейный прàздник «Äень Áородинà», посвященный 175-летию Áородинского срàжения. Ãосудàрственный Áородинский военноисторический музей-зàповедник 1987 г. (с. Áородино, ÐÔ). Â центре – Ãлàвный монумент русским воинàм

нà Êургàнной высоте, 1839 г. Àрхитектор À. Àдàмини

Êàк прàвило, прàздник объединяет несколько форм музейной рàботы: покàз экспозиций, теàтрàлизовàнные предстàвления с элементàми ролевых игр, конкурсàми и викторинàми, мàстерклàссàми. Ìузейные прàздники могут устрàивàться в

184

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

форме презентàций – мероприятий, призвàнных выгодно предстàвить и рàскрыть суть некого продуктà (тàким продуктом могут выступàть музейные и нàучные издàния и т.д.). Íàпример, для предстàвления нàучного сборникà Î.Â. и È.Â. Ñеменовых «Òрàдиционнàя свàдьбà» в 1999 г. былà устроенà презентàция с учàстием фольклорного àнсàмбля «Òрàдиция», предстàвившего свою прогрàмму «Àх этà свàдьбà…».

Èнтегрàльные формы культурно-обрàзовàтельной рàботы получàют все большее рàспрострàнение в современной музейной прàктике. Âыбирàя предпочтительные формы рàботы, музей должен учитывàть интересы своей àудитории (реàльной и потенциàльной), изучàть эти интересы и потребности, обеспечивàя обрàтную связь музей-посетитель.

3.4.3. Ìузейнàя педàгогикà и социология

Èзучением музейной àудитории и вырàботкой прàктических рекомендàций зàнимàются музейнàя социология и музейнàя педàгогикà.

Ìузейнàя педàгогикà – специàльнàя нàучнàя дисциплинà нà стыке музееведения, педàгогики, психологии и профильной для дàнного музея дисциплины (или их комплексà), предметом которой выступàет музейнàя коммуникàция. Åе зàдàчà – рàзрàботкà новых методик рàботы с посетителем, музейно-педàгогических прогрàмм, изучение воздействия форм музейной коммуникàции нà рàзличные группы музейной àудитории.

Ïод музейной àудиторией в дàнном случàе понимàется совокупность людей, включенных в сферу культурно-обрàзовàтельной деятельности музеев (исключàя сотрудников музеев, которые вовлечены в сферу этой деятельности в силу своей профессии) (рис. 123).

Ðис. 123. Âыстàвкà в гàлерее современного искусствà «Àркà» (Âлàдивосток, ÐÔ)

Ìузейнàя педàгогикà кàк прàктическàя формà рàботы нàчàлà формировàться во 2-й половине XIX – нàчàлà ÕÕ в. Òермин «музейнàя педàгогикà» был введен в 1931 г. Ôрейделем. Ïервонàчàльно музейнàя педàгогикà ориентировàлàсь нà рàзрàботку методик рàботы и изучение по преимуществу детской àудитории. Òолько в 1970–1980-е гг. осознàется вàжность тàких исследовàний и для других групп посетителей (хотя рàботà с детскими и подростковыми группàми остàется сàмым вàжным нàпрàвлением), связь музейной педàгогики со всеми сторонàми музейной рàботы.

185

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

Äàнные, нà основе которых делàет выводы музейнàя педàгогикà, предостàвляет музейнàя социология – специàльнàя нàучнàя дисциплинà нà стыке социологии (прежде всего социологии культуры), менеджментà культуры и музееведения. Ìузейнàя социология изучàет функционировàние музея кàк социàльного институтà; реàлизàцию в его деятельности общественных потребностей, зàпросов и ожидàний; воздействие музея нà общество и обществà нà музей; отношение к музею рàзличных социàльных, профессионàльных, возрàстных и др. групп, их потребности и ценностные ориентàции.

 современном музееведении вполне оформились предстàвления о вàжности социологических исследовàний не только в культурно-обрàзовàтельной деятельности музеев, но и по другим нàпрàвлениям рàботы. Ñоциология вырàбàтывàет методики экспертных оценок, функционàльных хàрàктеристик музейных фондов, содержàтельно-смысловых покàзàтелей музейной деятельности, критерии эффективности внутримузейных коммуникàций, связи между музейной и внемузейной рàботой (определение меры знàчимости этой рàботы и отдельных ее форм для музейной àудитории, экспертов, специàлистов и т.д.).

Ñоциологические исследовàния состàвляют вàжную чàсть нàучно-исследовàтельской рàботы современных музеев. Ìузейнàя социология опирàется кàк нà общие социологические дàнные (нàпример нà дàнные переписей или общесоциологических исследовàний о численности, возрàстных, социàльных, профессионàльных и т.д. хàрàктеристикàх нàселения), тàк и проводит собственные исследовàния путем опросов, àнкетировàния, нàблюдения, изучения документов и т.д.

Âыделение музейной социологии в сàмостоятельную облàсть нàучного знàния происходит в конце XIX – нàчàле ÕÕ в. Â Ðоссии первые исследовàния социàльного, демогрàфического состàвà посетителей, их зàпросов и поведения были проведены в 1920-е гг., в основном нà мàтериàлàх временных и передвижных выстàвок. Â 1930-е гг. проведение тàких исследовàний было свернуто и возобновилось только в 1960-е гг. Ðàзмàх социологических исследовàний отечественных музеев приходится нà 1970–1980-е гг. Â этот период создàются социологические службы во многих крупных музеях: Ýрмитàже, Ãосудàрственном историческом музее, Ðусском музее и др. Ïроводятся крупные исследовàния, нàпример в 1986 г. проведено исследовàние «×еловек и учреждения культуры»86, в 1987–1988 гг. – «Музей в вашей жизни», охватившее 14 регионов РСФСР. Проводили такие исследования и отдельные музеи: результаты публиковались в научных сборниках, например «Музей и посетитель» (М., 1975–1976. Вып. 1–2).

Çà рубежом зàдàчу изучения музейной àудитории, кàк прàвило, решàют особые службы: отделы мàркетингà или PR-службы (public relation – связь с общественностью). Â 1920–1930-е гг. (нà волне популярности бихевиоризмà) проводились крупные исследовàния в музеях ÑØÀ, где методàми нàблюдения и хронометрировàния (определения времени прохождения по экспозиции, времени «контàктà» с экспонàтом и т.д.) определялись àттрàктивность, экспрессивность и иные свойствà кàк отдельных предметов, тàк и экспозиции в целом. Â 1960–1970-е гг. темàтикà исследовàний рàсширяется, в том числе и по причине теоретического обновления музейной социологии: изучàются не только мотивàция поведения в музее, не только социàльно-демогрàфический состàв музейной àудитории, но и эффективность экспозиции с точки зрения теории «принятия решений нà основе информàции». Ñоциологические исследовàния с этого периодà нàчинàют носить комплексный хàрàктер. Â ÑØÀ рàботàет междунàроднàя социологическàя лàборàтория по изучению посетителей, которàя с 1988 г. издàет журнàл «JLVS Review – A Journal of Visitors Behavior».

 1990-е гг. под влиянием прàктики зàрубежных музеев отечественные музеи тàкже нàчинàют создàвàть PR-службы, преобрàзовывàть нàучно-просветительские отделы, искàть новые 186

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

формы и методы рàботы с посетителем. Ýто связàно с изменением понимàния роли музея кàк социàльного институтà. Â современном мире музей не столько трàнслятор знàний, сколько место отдыхà и рàзвлечения. Ìузей должен обрàщàться не только к рàзуму, но и к чувствàм, вообрàжению, внутреннему миру посетителя. Ýто влияет нà изменение форм рàботы музеев, прежде всего, культурно-обрàзовàтельной рàботы, стимулирует поиск и реàлизàцию новых идей.

Êонтрольные вопросы

1.Êàкие нàпрàвления рàботы музеев вàм известны? Çà что отвечàет кàждое из них?

2.Êàкие междунàродные документы по прàвилàм рестàврàции и консервàции вàм известны?

3.Êто имеет прàво проводить рестàврàционные рàботы нà территории Ðоссийской Ôедерàции?

4.×то включàется в музейные фонды соглàсно «Ïоложению о Ìузейном фонде ÐÔ»? Êогдà принят дàнный документ? Ðàспрострàняются ли положения дàнного документà нà чàстные музеи?

5.Ïеречислите требовàния к выбору местà для музейного здàния. Ñостàвьте тàблицы с критериями удобствà местоположения музейного здàния и проàнàлизируйте исходя из этих требовàний рàсположение известных вàм музеев.

6.Ïредстàвьте, что вы создàете музей своего институтà. ×то бы вы включили в концепцию тàкого музея?

7.Êàкие методы создàния экспозиций вàм известны?

8.×то тàкое Òемàтико-экспозиционный плàн и кàковы этàпы его состàвления?

9.Êàкие виды и методы проведения экскурсий кàжутся вàм нàиболее подходящими

à) для детской àудитории;

б) для взрослой àудитории? Îбоснуйте свою точку зрения.

10. Êàкие формы культурно-обрàзовàтельной рàботы, нà вàш взгляд, нàиболее эффективны? Îбоснуйте свою точку зрения.

187

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 зàключение àвтор хотел бы зàтронуть еще одну тему, которàя сейчàс чàсто обсуждàется в отечественном музееведении. Ýто музейный менеджмент и мàркетинг. Îсвещение дàнного вопросà стàло обязàтельно в учебной литерàтуре концà 1990-х – нàчàлà 2000-х гг. Íà нàш взгляд, тàкàя прàктикà носит явно нàдумàнный хàрàктер, причинà этому – непрàвильное понимàние того, что прàктикà отечественного музейного делà имеет явные отличия от зàрубежных àнàлогов, à тàкже своеобрàзнàя «путàницà» терминов.

«Ïутàницà» связàнà со своеобрàзием понимàния терминà «менеджмент». Äостàточно открыть любое зàрубежное издàние, чтобы обнàружить, что под «музейным менеджментом» понимàется вся совокупность мер по упрàвлению музеем: и политикà формировàния коллекций (тезàврировàние), и политикà упрàвления фондàми (режим хрàнения и системà хрàнения, оргàнизàция нàучных исследовàний и т.д.), и политикà упрàвления персонàлом, и изучение музейной àудитории, и политикà музейных продàж (выстàвочных проектов, рàзличных обрàзовàтельных прогрàмм, музейных и нàучных издàний и т.п.). Â общем, все, что в нàшем понимàнии включàет в себя курс «Ìузееведение» («Ìузеология»). Ñовременные отечественные учебники по соответствующим курсàм87 огрàничивàют понятие «музейный менеджмент» только упрàвлением персонàлом и фàндрейзингом (с àнгл. fundraising – fund – денежные фонды и raising – увеличение) – совокупностью действий, нàпрàвленных нà привлечение и àккумуляцию финàнсовых поступлений из рàзличных источников.

×то кàсàется фàндрейзингà, то особенности отечественного зàконодàтельствà знàчительно сужàют возможности изыскàния средств в российских условиях. Ñреди форм блàготворительности в Ðоссийской Ôедерàции нàибольшее рàзвитие получили некоммерческие фонды и àссоциàции. Â Ðоссии àктивно действуют не только отечественные88, но и зàрубежные фонды: Ôонд Ñоросà, Ìеждунàродный нàучный фонд, Ôонд Ïринцà Óэльского и др. Ïолучение грàнтов нà рàзличные проекты стàновится в последние годы все более ощутимым источников средств для российских музеев, в том числе приморских (уже приводился в кàчестве примерà полученный Ïриморским госудàрственным объединенным музеем им. Â.Ê. Àрсеньевà грàнт Ôондà дикой природы нà рàзвитие Ìузейного экологического центрà).

×то же кàсàется получения средств от коммерческих и госудàрственных структур, то здесь музеи, кàк и прочие учреждения культуры, стàлкивàются с рядом проблем. Çàконодàтельство не предусмàтривàет обязàтельного предостàвления нàлоговых льгот «жертвовàтелям» нà отечественную культуру. Îтсюдà и минимàльный нàбор средств привлечения дополнительных фондов, в том числе и для музеев.

Íàпример, пункт 21 стàтьи 255 глàвы 25 Íàлогового кодексà Ðоссийской Ôедерàции предусмàтривàет отнесение к рàсходàм нà оплàту трудà (à знàчит отнесение к рàсходной чàсти бюджетà компàний) зàтрàт, связàнных с оплàтой трудà рàботников, не числящихся в штàте оргàнизàции и выполняющих рàботы по договорàм грàждàнско-прàвового хàрàктерà. Ýто позволяет и музеям по договорàм с госудàрственными и коммерческими оргàнизàциями окàзывàть им услуги (консультàции и т.п.), à знàчит получàть дополнительные средствà89. Ýто создàет «скрытые» условия окàзàния спонсорской помощи.

Ìинимàльные (по нàшей оценке) меры поддержки деятельности музеев и других некоммерческих оргàнизàций предусмàтривàют зàконы «Î некоммерческих оргàнизàциях» (1996), «Î музейном фонде Ðоссийской Ôедерàции и музеях в Ðоссийской Ôедерàции» (1996), местное зàконодàтельство – «Î музеях и музейном деле в Ïриморском крàе» (1998) и др.90

188

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

 то же время отдельные положения этих зàконодàтельных àктов делàют фàндрейзинг прàктически нереàлизуемым нàпрàвлением деятельности музеев, нàпример: пункт 2 стàтьи 31 глàвы 6 Çàконà «Î некоммерческих оргàнизàциях» прямо зàпрещàет госудàрственным оргàнàм предостàвлять «льготы по уплàте нàлогов в индивидуàльном порядке отдельным некоммерческим оргàнизàциям, à тàкже отдельным грàждàнàм и юридическим лицàм, окàзывàющим этим некоммерческим оргàнизàциям мàтериàльную поддержку»91.

Ýто не говорит о том, что тàкие нàпрàвления деятельности не стоит обсуждàть, но вряд ли они могут обсуждàться без укàзàния нà специфику отечественных условий их реàлизàции, à, следовàтельно, это сферà обсуждения скорее специàлистов: бухгàлтеров, менеджеров, мàркетологов, юристов и т.п. Ñоздàние соответствующих проектов предполàгàет их рàзрàботку именно нà этом уровне с привлечением музейных рàботников (à не «дилетàнтскую возню» сàмих рàботников музеев). Ñледовàтельно, и обучение этим формàм деятельности предполàгàет особую подготовку, специàльные прогрàммы и курсы, à тàкже издàние учебников92.

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ I. Источники а) неопубликованные

Ãосудàрственный àрхив Ïриморского крàя (ÃÀ ÏÊ). – Ô. Ð-1259. – Îп. 1. – Ä. 216, 314, 443, 477, 478, 516.

б) музеогрàфические издàния

1.Àбрàмцево. Öерковь Ñпàсà Íерукотворного. – Ë., Á.г.

2.Àмурский облàстной крàеведческой музей: Ïутеводитель. – Áлàговещенск, 1990.

3.Àмурский облàстной крàеведческой музей. Èскусство стрàн Âостокà: Ïроспект выстàвки. – Áлàговещенск, Á.г.

4.Áелокàменное зодчество Âлàдимиро-Ñуздàльской Ðуси. – ÑÏб., 2000.

5.Áольшой Ïетергофский дворец: Ïутеводитель. – Ë., 1981.

6.Áородино. Ãосудàрственный Áородинский военно-исторический музей-зàповедник: Ôотопутеводитель. – Ì., 1991.

7.Áулкин Â.À., ×угунов Ã.È. Âеликий Óстюг. Ïàмятники городов Ðоссии: Ïутеводитель. – Ë., 1978.

8.Áухенвàльд: Èллюстрировàнный àльбом. – Á.м., 1984.

9.Âиктор Ìихеев: Æивопись, грàфикà. – Á.м., Á.г.

10.Âлàдивосток. Âыстàвкà-биеннàле визуàльных искусств в 2003 г. – Á.м., 2003.

11.Âосточный дневник (Oriental Dairy). Áуклет к открытию выстàвки в ÌÂÖ ÏÃÎÌ им. Â.Ê. Àрсеньевà. – Á.м., 2003.

12.Ãàлерея современного искусствà «Àркà»: Ïутеводитель. – Á.м., Á.г.

189

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

13.Ãородскàя художественнàя выстàвкà. «50 лет Íàходке»: Êàтàлог рàбот учàстников. – Íàходкà, Á.г.

14.Ãородской историко-крàеведческий музей: Ïутеводитель. – Óссурийск, 2002.

15.Ãосудàрственнàя Òретьяковскàя гàлерея. – Ì., 1985.

16.Ãосудàрственный музей изобрàзительных искусств им. À.Ñ. Ïушкинà. Æивопись. – Ì.,

1985.

17.Ãосудàрственный музей истории Àрмении, Åревàн. Þвелирные изделия. – Ë., 1978.

18.Ãосудàрственный Ðусский музей. Æивопись. – Ì., 1984.

19.Ãосудàрственный Ýрмитàж. – Ì., 1984.

20.Ãосудàрственный Ýрмитàж. Èнтерьер в àквàрелях русских художников XIX в. – Ì., 1983.

21.Ãосудàрственный Ýрмитàж. Ôрàнцузскàя живопись XIX в. – Ì., 1983. Âып. 1. Ïортрет.

22.Ãосудàрственный Ýрмитàж. Ôрàнцузскàя живопись XVIII в. – Ì., 1985.

23.Äàльневосточный мемориàльный дом-музей Â.Ê. Àрсеньевà: Ïутеводитель. – Âлàдивосток, 2000.

24.Äержàвний музеим Ò.Ã. Øевченко: Êороткий путевник. – Êиiв, 1955.

25.Äиорàмà «Øтурм Ñàпун-горы 7 мàя 1944 г.». – Êиев, 1967.

26.Äом-музей семьи Ñухàновых: Ïутеводитель. – Á.м., Á.г.

27.Çàгорский госудàрственный историко-художественный музей-зàповедник. Êерàмикà и стекло. – Ì., 1985.

28.«Çà грàнью дел, зàбот и городов я все это увидел…» Ôотовыстàвкà Â. Ãлушко. – Âлàдивосток, 2003.

29.Çàпàдно-европейскàя живопись в музеях Ñоветского Ñоюзà. – Ë., 1989.

30.Çолотое кольцо: Ïутеводитель. – Ì., 2002.

31.Çоологический музей Äàльневосточного госудàрственного университетà: Ïутеводитель. – Âлàдивосток, 1988.

32.Çоологический музей Äàльневосточного госудàрственного университетà: Ïутеводитель. – Âлàдивосток, 1998.

33.Èз истории миссионерской деятельности русской прàвослàвной церкви в Ñибири: Ïутеводитель по выстàвке / Íовосибирский облàстной крàеведческий музей. – Íовосибирск, 1999.

190