из электронной библиотеки / 167392523726448.pdf

Убеждать – это значит разъяснять, применяя эмоциональнословесное воздействие, подчас опираясь на внушение или прибегая к увещеванию, т.е. сочетая просьбу с разъяснением и внушением.

Широко практикуются в социально - культурной работе с неполными семьями такие методы, как рассказы на нравственноэтические темы, объяснения, разъяснения, лекции, этические беседы, инструкции, дискуссии, доклады, диспуты. Сильнодействующий метод убеждения – пример.

Также важным методом является метод побуждения. Главное здесь – нацелить человека на деятельность в соответствии с его интересами и потребностями. Побуждение – важнейший метод воспитания, который определяет рамки поведения личности в соответствии с принятыми нормами. Побуждение в межличностных отношениях социального работника с клиентом или по отношению к подчиненному выражается в форме рекомендации, инструктажа, совета, в том числе

ипо улучшению организации жизни.

Сдавних времен известны такие методы стимулирования человеческой деятельности, как поощрение и наказание (порицание). Эти методы используются также и для оценки деятельности людей. В поощрении отражается положительная оценка деятельности индивида. Эффективность поощрения может быть стимулирующим фактором.

Еще один метод – метод порицания. В современной педагогике не прекращаются споры не только о целесообразности его применения, но и по технологическим вопросам: кого, где, когда, сколько и с какой целью наказывать? Порицание – это реакция на нежелательные деятельность и поведение.

Порицание будет эффективно, если соблюдается ряд педагогических требований:

а) конкретность порицания – за определенную деятельность или поступок;

б) индивидуальный подход – необходимо учитывать характер совершенного поступка в связи с личностью индивида;

в) нельзя высказывать порицание, находясь в состоянии раздражения.

Порицание (наказание) – сильнодействующий метод. И как метод педагогического воздействия он должен предупреждать нежелательные поступки, тормозить их, вызывать чувство вины перед собой и другими людьми. Как и другие методы воспитания, наказание

491

рассчитано на постоянное превращение внешних стимулов в стимулы внутренние.

Одним из важнейших методов воспитания является метод самовоспитания, то есть самоуправляемого воспитания, которое подразумевает систему упражнений и тренировок. Метод самовоспитания не только является важным фактором психического здоровья человека, но и решает сверхзадачу: постепенный перевод процесса воспитания в режим постоянного стремления к самосовершенствованию.

В социально-культурной работе с неполными семьями важное место занимает социальная терапия.

Социальная терапия (терапия, от греческого – «забота, уход, лечение») – систематические, целенаправленные меры по оказанию помощи лицу или группе лиц в вопросах урегулирования чувств, импульсов, мыслей, отношений.

Терапия выполняет функции:

-лечебную (оказание помощи клиенту в решении его проблем совместно с медиками);

-социального развития (включение клиента в активную групповую деятельность, организация процесса «совместного развития», положительно

влияющего на социальное здоровье клиента);

-отстаивания интересов,

Социальная терапия, таким образом, может рассматриваться как метод влияния, связанный с обучением, воспитанием и профессиональной ориентацией.

Задачи социальной терапии: исправление, корректировка поведения, предупреждение дисфункций, обеспечение нормального развития, самоутверждение личности.

Формы работы социально-культурных институтов с неполной семьей разнообразны.

Выделяют основные формы социально - культурной работы с неполными семьями:

1. Беседы - к ним относятся также различные конференции, диспуты, ток-шоу, поднимающие проблемы неполной семьи, затрагивающие вопросы нравственности, полового воспитания, семейного досуга. Проводятся как для членов семей всех возрастов, так и отдельно для детей, подростков, родителей. Роль беседы как формы работы с

492

неполной семьей, прежде всего, состоит в возможности решить семейные проблемы с участием специалистов, поделиться опытом воспитательной работы, осмыслить семейные взаимоотношения;

2.Игровые досуговые программы - это способ «взрослым» ненадолго ощутить себя детьми и окунуться в мир детской психологии. Совместно участвуя в играх и конкурсах, дети и родители начинают чувствовать себя одной командой;

3.Рекреативный семейный отдых - туризм, походы. Доступной для всех возрастов является семейная прогулка. Дети приглашают своих сверстников. Часто в походе объединяются 4-5 неполных семей.

сколько часовых до многодневных. Важным являются подготовка к походу, разработка маршрутов похода, сбор снаряжения и материала, планирование режима труда и отдыха.

4.Спортивный семейный отдых (эстафеты, массовые забеги, пляжные турниры и т.д.);

5.Семейные сеансы в кинотеатрах;

6.Экскурсионная работа – семейное посещение музеев, выставок, памятников искусства и архитектуры, памятных мест;

7.Совместное посещение концертов и массовых праздников;

Ставшие традиционными семейные праздники, семейные клубы, индивидуальные формы обогащаются новым содержанием, опираются на интересы и проблемы такой семьи. Большое распространение получила организация традиционных форм семейного досуга в русском народном стиле: молодецкие игры, ярмарки, посиделки, кружки прикладного творчества для детей и взрослых «Умелые Ручки», изобразительного искусства, фольклорные ансамбли и оркестры народных инструментов.

Решению проблемы дефицита общения родителей и детей способствуют клубы семейного общения, подростковые клубы, театры, библиотеки и другие центры. Развитию внутрисемейных контактов способствует создание ролевых объединений типа «Старший брат», «Старшая сестра», «Мать и дитя».

493

Хорошо зарекомендовали себя конференции одиноких отцов, мужские клубы, встречи, консультации о воспитании детей, корректные беседы медиков, психологов, педагогов, совместный труд в мастерских, походы, экскурсии и т.д.

Заслуживает внимания практика организации совместно с органами культуры и народного образования региональных, общесоюзных, телевизионных конкурсов и встреч семейных клубов разного профиля на базе выставочных комплексов, парков, зон отдыха, культурно - досуговых центров.

Некоторые вузы и училища культуры на самоокупаемости центры (пункты) по оказанию консультативной помощи простым семьям и неполным по проблемам культуры и досуга, здоровому образу жизни.

Изучив вышеизложенный материал мы пришли к следующим выводам:

1. Особая ценность досуговых форм для неполной семьи состоит в том, что в них активно включены и интенсивно задействованы различные механизмы общения: семья–дети, семья–семья, дети–дети, дети–подростки–взрослые. Одновременность этих контактов придает семейному досугу эмоциональную привлекательность., душевность, теплоту.

лезной и досуговой деятельности взрослых и детей из неполных семей положительно скажется на укреплении и сплочении такой семьи. Уже в настоящее время есть все предпосылки для выведения семейных клубов на орбиту классического семейного воспитания, превращения их в основную ячейку педагогического, социально-культурного всеобуча населения.

В этих целях правомерна постановка перед муниципальными органами вопроса о дополнительном материально-финансовом стимулировании действующих клубов для неполных семей.

Тема: Организация социально-культурной деятельности с людьми, склонными к девиантному поведению

494

План:

1.Девиантное поведение: специфика и особенность.

2.Теоретико-методологические подходы в изучении причин отклоняющего поведения.

3.Формы работы учреждений культуры в профилактике отклоняющегося поведения подростков.

Отклоняющимся (асоциальным, девиантным) называют поведение, в котором устойчиво проявляются отклонения от социальных норм:

-корыстной ориентации (правонарушения и проступки, связанные со стремлением получить материальную, денежную, имущественную выгоду: хищения, кражи и т.д.)

-агрессивной ориентации (действия, направленные против личности: оскорбления, хулиганство, побои, изнасилования, убийство)

-социально-пассивной ориентации (стремление ухода от активной общественной жизни, уклонение от своих обязанностей и долга). Уклонение от работы и учебы, бродяжничество, употребление алкоголя и наркотиков, самоубийства, суицид).

Основные нарушения поведения в подростковом возрасте можно классифицировать следующим образом: прогулы (отдельных уроков); побеги из дому; воровство; ограбления; частые конфликты (с классным руководителем); приобщение к алкоголю, наркотикам; девиация сексуального поведения; суицидное поведение; страхи; навязчивые тики;

В изучении причин отклоняющегося поведения существует три вида теорий: теории физических типов, психоаналитические теории и социологические или культурные теории.

Основная предпосылка всех теорий физических типов состоит в том, что определенные физические черты личности предопределяют совершаемые ею различные отклонения от норм. Среди последователей теорий физических типов можно назвать Ч. Ломброзо, Э. Кретшмера, В. Шелдона. В работах этих авторов присутствует одна основная идея: люди с определенной физической конституцией склонны совершать социальные отклонения, осуждаемые обществом. Однако, практика показала несостоятельность теорий физических типов. Всем известны случаи, когда индивиды с лицом херувимов со-

495

вершали тягчайшие преступления, а индивид с грубыми, преступными чертами лица не мог обидеть и муху.

В основе психоаналитических теорий отклоняющегося поведения лежит изучение конфликтов, происходящих в сознании личности. Согласно теории 3. Фрейда, у каждой личности под слоем активного сознания находится область бессознательного – это наша психическая энергия, в которой сосредоточено все природное, первобытное. Человек способен защититься от собственного природного "беззаконного" состояния путем формирования собственного «Я», а также так называемого сверх-Я, определяемого исключительно культурой общества. Однако может возникнуть состояние, когда внутренние конфликты между «Я» и бессознательным, а также между сверх-Я и бессознательным разрушают защиту и наружу прорывается наше внутреннее, не знающее культуры содержание. В этом случае может произойти отклонение от культурных норм, выработанных социальным окружением индивида.

Когда процессы социализации успешны, подросток сначала адаптируется к окружающим его культурным нормам, затем воспринимает их так, что одобряемые нормы и ценности общества или группы становятся его эмоциональной потребностью, а запреты культуры частью его сознания. Он воспринимает нормы культуры таким образом, что автоматически действует в ожидаемой манере поведения большую часть времени. Ошибки индивида редки, и всем окружающим известно, что они не являются его обычным поведением.

Наличие в повседневной практике большого числа конфликтующих норм, неопределенность в связи с этим возможного выбора линии поведения могут привести к явлению, названному Э. Дюркгеймом аномией (состояние отсутствия норм). По Дюркгейму аномия – это состояние, при котором личность не имеет твердого чувства принадлежности, никакой надежности и стабильности в выборе линии нормативного поведения.

Роберт К. Мертон внес некоторые изменения в концепцию аномии, предложенную Дюркгеймом. Он считает, что причиной девиации является разрыв между культурными целями общества и социально одобряемыми (легальными или институциональными) средствами их достижения. Например, в то время как общество поддерживает усилия своих членов в стремлении к повышению благосостояния и высокому социальному положению, легальные средства членов общества для

496

достижения такого состояния весьма ограничены: когда подросток не может добиться внимания с помощью таланта и способностей (легальные средства), он может прибегнуть к обману, подлогу или воровству, не одобряемым обществом.

Р. Мертоном была разработана типология поведения личностей в их отношении к целям и средствам. Согласно этой типологии отношение к целям и средствам любой личности укладывается в следующие классы: конформист принимает как культурные цели, так и институциональные средства, одобряемые в обществе, и является лояльным членом общества; новатор пытается достигнуть культурных целей (которые он принимает) не институциональными средствами (включая незаконные и криминальные); ритуалист принимает институциональные средства, которые абсолютизирует, но цели, к которым он должен стремиться с помощью этих средств, игнорирует или забывает. Ритуалы, церемонии и правила для него являются основой поведения, в то же время оригинальные, нетрадиционные средства им, как правило, отвергаются; изолированный тип отходит как от культурных, традиционных целей, так и от институциональных средств, необходимых для их достижения (например, подростки ставшие бомжами, наркоманами, алкоголиками); мятежник пребывает в нерешительности относительно как средств, так и культурных целей, он отступает от существующих целей и средств, желая создать новую систему норм и ценностей и новые средства для их достижения.

При использовании этой типологии важно помнить, например, что люди никогда не могут быть полностью конформными к нормативной культуре или быть полными новаторами. В каждой личности присутствуют в той или иной степени все перечисленные типы. Однако какой-то из типов обычно проявляется в большей мере и характеризует личность.

Таким образом, отклоняющееся поведение у подростков играет двойственную роль: с одной стороны, представляет угрозу стабильности общества, с другой – поддерживает эту стабильность.

Так, например, при наличии в обществе или социальной группе многочисленных случаев социальных отклонений люди утрачивают чувство ожидаемого поведения. Происходит дезорганизация культуры

иразрушение социального порядка.

Сдругой стороны, отклоняющееся поведение является одним из путей адаптации культуры к социальным изменениям. Нет такого со-

497

временного общества, которое долгое время оставалось бы статичным. Даже совершенно изолированные от мировых цивилизаций сообщества должны время от времени изменять образцы своего поведения из-за изменения окружающей среды. Но новые культурные нормы редко создаются путем обсуждения и дальнейшего их принятия всеми членами социальных групп. Новые социальные нормы рождаются и развиваются в результате повседневного поведения индивидов, в столкновении и постоянно возникающих социальных обстоятельств. Отклоняющееся от старых, привычных норм поведение небольшого числа индивидов может быть началом создания новых нормативных образцов. Постепенно, преодолевая традиции, отклоняющееся поведение, содержащее новые жизнеспособные нормы, все в большей степени проникает в сознание людей. По мере усвоения членами социальных групп поведения, содержащего новые нормы, оно перестает быть отклоняющимся.

На сегодняшний день центрами социальной реабилитации, а также учреждениями культуры проводиться работа по профилактике отклоняющегося поведения подростков. Главной задачей профилактической рабаты с несовершеннолетними является предупреждение и коррекция социальных отклонений и социальной девиации детей и подростков, которые являются результатом неблагоприятного социального развития, обусловленного различными неблагоприятными факторами среды, воспитания, психобиологическими особенностями.

Прежде всего, эффективность воспитательного воздействия социально культурной деятельности на подростков во многом зависит от выбора форм, как важных приемов выражения содержания деятельности. Форма – это сочетание способов и средств организации процесса социально-культурной деятельности, обусловленное его содержанием.

Организационные формы работы с подростками должны быть направлены на развитие их познавательных интересов и способностей. Важно отметить, что подростковый период развития характеризуется существенными изменениями всех сторон личности – психики, физиологии, взаимоотношений, когда подросток субъективно вступает в отношения с миром взрослых. Поэтому, только дифференцированный подход в выборе тех или иных форм сможет обеспечить эффективность их воздействия.

Одной из таких форм является художественная форма. Она включает в себя сообщения о наиболее активных событиях, которые объединены по степени важности и преподносятся образно при помощи эмо-

498

циональных средств воздействия. К данным формам можно отнести – массовые представления, вечера отдыха, шоу-представления, зрелища, литературные вечера, творческие встречи с известными людьми. Такие формы как вечера отдыха, шоу-представления вызовут особый интерес у подростков в двух случаях: если пронизаны духом соревнования, и проникнуты глубоким лиризмом. Ведь нереализованная нежность души и стремление во всем соревноваться со сверстниками являются особенностями трудных подростков.

Яркой формой организации зрелищных представлений являются балы и карнавалы. Они посвящаются важнейшим событиям в жизни подростков, но, к сожалению, эти формы сейчас применяются редко, так как для таких праздников нужны красивые костюмы, чего не могут дать многие учреждения культуры.

Такие формы работы с дезадаптированными подростками как просветительные включают в себя лекции, беседы, диспуты, конференции, экскурсии. Так, например, в процессе участия в диспуте или дискуссии подросток познает не только что-то новое, но и учится формировать свою точку зрения. В подростковом возрасте ребенка очень волнуют проблемы полового развития, и поэтому лекции и беседы на эту тему вызовут большой интерес.

В практике социально-культурной деятельности встречается такая форма, как познавательно-развлекательная. Она имеет большое значение для подросткового возраста. Именно в этот период меняется характер игровой деятельности, можно сказать, игра теряет свою «сказочность», «таинственность» и на первый план выступает познавательная значимость игры. В этом случае наибольший эффект в работе с подростками дают формы, заимствованные с телевизионного экрана, например познавательно развлекательные игры «Брейн-ринг», «Что? Где? Когда?».

Наибольший интерес у подростков вызывает такая форма организации досуга, как дискотека. Существует два вида дискотеки: просвети- тельно-образовательные (дискотека-клуб) и танцевальноразвлекательные (дискотека-танцплощадка). Если в первом случае преследуется четкая цель, которая сопровождается какой-то тематикой, то вторая не имеет никакой цели. Так, создание диско-клуба способствует развитию музыкального вкуса.

Особую роль в развитии духовных начал личности подростка, ее социализации играют социально-практические формы. Учитывая со-

499

циальные и практические интересы подростков, можно создавать комнаты психологической разгрузки, секции, кружки по физической культуре и спорта, обучения шитью, техническому творчеству.

Таким образом, сложившиеся в настоящее время формы работы социально-культурной деятельности имеют целью, прежде всего, духовное развитие личности подростка, построенное на взаимоотношении с социальной средой и обществом в целом.

Вопросы для самоконтроля

1.Определите социальную и психологическую сущность подростковой девиации.

2.Раскройте особенности социально-культурной деятельности с подростками девиантного поведения.

Основная литература по темам

1.Елизаров, А.Н., Школьная дезадаптация / А.Н. Елизаров. – М,

2001. – 367 с.

2.Ерошенков, И.И., Работа клубных учреждений с детьми и подростками / И.И. Ерошенков. – М.: Просвещение, 1986. – 326 с.

3.Жарков, А.Д., Технология культурно-досуговой деятельности /

А.Д. Жарков. – М., 2002. – 390 с.

4.Карпенко, Л.А. Краткий психологический словарь / Л.А. Кар-

пенко. – М., 1989. – 423 с.

5.Киселева, Т.Г., Красильников, Ю.Р., Основы социальнокультурной деятельности / Т.Г. Киселева, Ю.Р. Красильников. – М.,

1995. – 432 с.

6.Ковальчук, А.С., Социально-культурная деятельность / А.С.

Ковальчук. – О., 1997. – 283 с.

7.Крестьянов, В.П., Методика работы клуба с детьми и подростками / В.П. Крестьянов. – М., 1984. – 128 с.

8.Кули, Ч., Теоретические основы девиантного поведения / Ч.

Кули. – М., 1996. – 312 с.

9.Масалев, Б.Г., Методология и методика досуга / Б.Г. Маслаев. – М.,

1995. – 287 с.

10.Павленок, Г.Д., Основы социальной работы / Г.Д. Павленок. – М.,

1998. – 248 с.

11.Потанин, Г.М., Психолого-коррекционная работа с подростками / Г.М. Потанин. – С-Пб., 1995. – 324 с.

500