Dukhovnaya_kultura_Kitaya_Tom_1_-_Filosofia
.pdfИзбранная библиография
Книги по философии, опубликованные на русском языке в 1958–2005 гг.*
I Всероссийская научная конференция «Китайская |
Абрамов В.А. История философии Китая: Истоки, |
|||
философия и современная цивилизация» (Мо- |
||||
сква, 22–23 мая 1995 г.). М., 1995. 126 с. (ЭИ; |
основные этапы развития, современность: |
|||
№ 5). |
|
|
Учеб. пособие. Чита: ЧитГТУ, 1996. 148 с. |
|
II Всероссийская конференция «Китайская фило- |
Абрамова Н.А. Политическая культура Китая: Тра- |
|||
софия и современная цивилизация» (Москва, |
диции и современность. М.: Муравей, 2001. |
|||
22–24 мая 1996 г.). М., 1996. 143 с. (ИМ. ИТТ; |
319 с. |
|||
вып. 1). |
|
|
Абрамова Н.А. Традиционная культура Китая и |
|
III Всероссийская конференция «Китайская фило- |
межкультурное взаимодействие (социально-фи- |
|||
софия и современная цивилизация» (Москва, |
лософский аспект). Чита: ЧитГТУ, 1998. 303 с. |
|||
27–28 мая 1997 г.). М., 1997. 161 с. (ИМ. ИТТ; |
Ай Сыци. Лекции по диалектическому материа- |
|||
вып. 2). |
|
|
лизму / Пер. с кит. М.: Госполитиздат, 1959. |
|
IV Всероссийская конференция «Философия Вос- |
307 с. |
|||
точно-Азиатского региона и современная ци- |
Актуальные проблемы истории китайской фи- |
|||
вилизация» (Москва, 27–28 мая 1998 г.). М., |
лософии: Реф. сб. / Редкол.: СтепанянцМ.Т. (отв. |
|||
1998. 124 с. (ИМ. ИТТ; вып. 3). |
|
ред.) и др. М., 1983. 92 с. |
||
|
Алимов И.А., Ермаков М.Е., Мартынов А.С. Сре- |
|||
V Всероссийская конференция «Философии Вос- |
||||
точно-Азиатского региона и современная ци- |
динное государство: Введение в традицион- |
|||
ную культуру Китая. М.: Муравей, 1998. 287 с. |
||||
вилизация» (Москва, 24–25 мая 1999 г.). М., |
||||
Антологиядаосскойфилософии/ Сост. В.В. Малявин, |
||||
1999. 146 с. (ИМ. ИТТ; вып. 4). |
|
Б.Б. Виногродский. М.: Клышников-Комаров |
||
VI Всероссийская конференция «Философии Вос- |
||||
и Ко, 1994. 447 с. |
||||
точно-Азиатского региона и современная ци- |
||||
Атеисты, материалисты, диалектики древнего Ки- |
||||
вилизация» (Москва, 25–26 мая 2000 г.). М., |
||||
2000. 151 с. (ИМ. ИТТ; вып. 6). |
|
тая / Вступ. ст., пер. и коммент. Л.Д. Позд- |
||
|
неевой. М.: Наука, 1967. 404 с. |
|||
VII Всероссийская |
конференция |
«Философии |
||
Афоризмы старого Китая / Пер. с кит., сост., |
||||
Восточно-Азиатского региона и современная |
||||
цивилизация» (Москва, 28–29 мая 2001 г.). М., |
вступ. ст. и примеч. В.В. Малявина. М.: Наука, |
|||
1988. 192 с.; то же. 2-е изд., испр. 1991. 79 с.; то |
||||
2001. 200 с. (ИМ. Сер. Г; вып. 7/8). |
||||
же. М.: АСТ. Астрель, 2003. 415 с. |
||||
VIII Всероссийская |
конференция |
«Философии |
||
Базаров А.А. Институт философского диспута в |
||||
Восточно-Азиатского региона и современная |
тибетском буддизме. СПб.: Наука, 1998. 183 с. |
|||
цивилизация» (Москва, 28–29 мая 2002 г.). М., |
||||
Бамбуковые страницы: Антология древнекитай- |
||||
2002. 165 с. (ИМ. Сер. Г.; вып. 9/10). |
ской литературы / Пер. с древнекит. / Сост., |
|||
IX Всероссийская конференция «Философии Вос- |
||||
вступ. ст., ст. об авт. и коммент. И.С. Лисевича. |
||||
точно-Азиатского региона и современная ци- |
||||
М.: Вост. лит., 1994. 415 с. |
||||
вилизация» (Москва, 26–27 мая 2003 г.). М., |
||||
Белоусов С.Р. Китайская версия «государственно- |
||||
2004. 215 с. (ИМ. Сер. Г; вып. 11/12). |
го социализма» (20–40-е гг. XX в.). М.: Наука, |
|||
Aбаев Н.В. О культуре психической деятельности |
1989. 222 с. |
|||
Бондаренко Ю.Я. Этика парадоксов: Очерк этики |
||||
в раннем конфуцианстве. Новосиб., 1983. 5 с. |
и философии даосизма. М.: Знание, 1992. 63 с. |
|||
Препринт. |
|
|
Борох Л.Н. Конфуцианство и европейская мысль |
|
Абаев Н.В. Чань-буддизм и культура психической |
на рубеже XIX–XX веков. Лян Цичао: теория |
|||
деятельности в средневековом Китае. Ново- |
обновления народа. М.: Вост. лит., 2001. 287 с. |
|||
сиб.: Наука. Сиб. отд., 1983. |
125 с.; то же. |
Борох Л.Н. Общественная мысль Китая и социа- |
||
2-е изд., перераб. и доп. 1989. 271 с. |
лизм (начало XX в.). М.: Наука, 1984. 296 с. |
|||
Абаев Н.В., Горбунов И.В. Сунь Лутан о философ- |
Буддизм и государство на Дальнем Востоке: |
|||
ско-психологических основах «внутренних» школ |
Сборник статей / Отв. ред. Л.П. Делюсин. М.: |
|||
у-шу. Новосиб.: Наука. Сиб. отд., 1992. 168 с. |
Наука, 1987. 228 с. |
|||
Абрамов В.А., Абрамова Н.А. История философии |
Буддизм и культурно-психологические тради- |
|||
Китая: Истоки, основные этапы развития, со- |
ции народов Востока: Сборник / Отв. ред. |
|||
временность: Курс лекций. Чита: ЧитГТУ, |
Н.В. Абаев. Новосиб.: Наука. Сиб. отд., 1990. |
|||
1997. 204 с. |
|
|
216 с. |
* В библиографию включены также тематические сборники, опубликованные в информационных изданиях Института Дальнего Востока РАН. За 2005 г. учтены лишь книги, вышедшие в свет в январе–
феврале. Книги, изданные до 1958 г. см.: Скачков П.Е. Библиография Китая. М.: Изд-во вост. лит., 1960.
712
Буддийский взгляд на мир / Ред.-сост. Е.П. Ост- |
Вон Кью-Кит. Энциклопедия дзэн/ Пер. с англ. М.: |
|
|
|
ровская, В.И. Рудой. М.: Андреев и сыновья, |
ФАИР-Пресс, 1999. 395 с. |
|
|
|
1994. 461 с. [Торчинов Е.А. Формирование буд- |
Восток: Философия. Религия. Культура: Труды |
|
|
|
дийских космологических представлений в Ки- |
теоретического семинара/ Под ред. Е.А. Тор- |
|
|
|
тае (буддо-даосская традиция). С. 188–267; |
чинова. СПб.: Изд-воСПбГУ, 2001. 260 с. |
|
|
|
прил.: Чжоу Дуньи. Объяснение схемы Вели- |
Восточный альманах. 2: Мир Будды и китайская |
|
|
|
кого Предела / Пер. с кит. С. 209–213; Ерма- |
цивилизация / Гл. ред. Т.П. Григорьева. М.: Толк, |
|
|
|
ков М.Е. «Блаженные небеса и адские земли»: |
1996. 415 с. |
|
|
|
Потусторонний мир раннего китайского буд- |
Восхождение к Дао/ Сост., пер. с кит. и нем., вступ. |
|
|
|
дизма популярных форм. С. 268–320; Ольден- |
ст. и коммент. В.В. Малявина. М.: Наталис, 1997. |
|
|
|
бург С.Ф. Первая буддийская выставка в Пе- |
399 с.; то же. М.: АСТ. Астрель, 2002. 431 с. |
|
|
|
тербурге. С. 403–427; Владимирцов Б.Я. Буд- |
[Чэнь Кайго, Чжэнь Шуньчао. Восхождение |
|
|
|
дизм в Монголии и Тибете: лекция, читанная |
к Великому Дао: Жизнь даосского учителя Ван |
|
|
|
31 сент. 1919 г. С. 429–458]. |
Липина; РуссельЭ. Духовноесовершенствование |
|
|
|
Будон Ринчендуб. История буддизма / Пер. с англ. / |
в современном даосизме; Книга сознания и жиз- |
|
|
|
Пер. с тибет. Е.Е. Обермиллера. 2-е изд., доп. |
ни; Методы внутреннего созерцания; Канон со- |
|
|
|
СПб: Евразия, 1999. 336 с. |
средоточенияисозерцания]. |
|
|
|
Буланже П.А. Будда. Конфуций: жизнь и учение / |
Вэнь Цзянь, ГоробецЛ.А. Даосизм в современном |
|
|
|
В излож. и пер. П.А. Буланже. М.: Искусство, |
Китае. СПб.: Петербург. востоковедение, 2005. |
|
|
|
1995. 319 с. [Жизнь и учение Конфуция; Из- |
160 с. |
|
|
|
ложение китайского учения Л.Н. Толстым; Да |
ГавристоваТ.М. Буддизм. Даосизм. Конфуцианст- |
|
|
|
сюэ, или Великая наука Конфуция; Чжун-ю: |
во: Учеб. пособие. Ярославль: ЯГУ, 1995. 120 с. |
|
|
|
о неизменных законах духовной жизни, или |
ГерасимоваК.М. Памятники эстетической мысли |
|
|
|
Учение о неизменяемости в состоянии середи- |
Востока: Тибетский канон пропорций: Трактаты |
|
|
|
ны; Мюллер М. Религии Китая: (Конфуцианст- |
по иконометрии и композиции Амдо, XVIII в. |
|
|
|
во, даосизм, буддизм и христианство)]. |
Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во, 1971. 303 с. |
|
|
|
Буров В.Г. Китай и китайцы глазами российского |
Го Мо-жо. Философы древнего Китая: Десять кри- |
|
|
|
ученого. М., 2000. 206 с. [Дискуссии о конфу- |
тических статей / Пер. с кит. / Общ. ред. |
|
|
|
цианстве. С. 115–152]. |
ипослеслов. Н.Т. Федоренко. М.: ИЛ, 1961. 738 с. |
|
|
|
Буров В.Г. Мировоззрение китайского мыслителя |
Гой-лоцава Шоннупэл. Синяя летопись: история буд- |
|
|
|
ХVII века Ван Чуаньшаня. М.: Наука, 1976. |
дизма в Тибете, VI–XV вв. / Пер. с англ. / [Пер. |
|
|
|
221 с. |
с тиб. на англ. Ю.Н. Рериха]. СПб.: Евразия, |
|
|
|
Буров В.Г. Современная китайская философия. М.: |
2001. 768 с. |
|
|
|
Наука, 1980. 311 с. |
ГолыгинаК.И. «Великий предел»: Китайская модель |
|
|
|
БыковФ.С. Зарождение общественно-политической |
мира в литературе и культуре (I–XIII вв.). М.: |
|
|
|
и философской мысли в Китае. М.: Наука, |
Вост. лит., 1995. 363 с. |
|
|
|
1966. 242 с. |
ГолыгинаК.И. Звездноенебо и«Книгаперемен». М., |
|
|
|
Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. |
2003. 208 с. |
|
|
|
М.: Наука, 1970. 484 с.; то же. 2-е изд., [стер.]. |
ГочВ.П. Дороги «Книги перемен»; Азбука «Книги |
|
|
|
Вост. лит., 2001. 488 с. Послеслов. авт.: с. 482– |
перемен». Екатеринбург, 1997. 448 с. |
|
|
|
485. |
ГранеМ. Китайская мысль/ Пер. с франц. / Общ. |
|
|
|
Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайской мыс- |
ред. И.И. Семененко. М.: Республика, 2004. 526 с. |
|
|
|
ли: (Формирование основ мировоззрения и мен- |
ГригорьеваТ.П. Дао и логос (встреча культур). М.: |
|
|
|
талитета). М.: Наука, 1989. 309 с. |
Наука, 1992. 424 с. |
|
|
|
Великие мыслители Востока: Выдающиеся мыс- |
ГуликР. ван. Искусствосекса вДревнемКитае/ Пер. |
|
|
|
лители, философские и религиозные произве- |
сангл. М.: Центрполиграф, 2003. 507 с. |
|
|
|
дения Китая, Индии, Японии, Кореи, ислам- |
Гэ Хун. Баопу-цзы/ Пер. с кит., коммент., предисл. |
|
|
|
ского мира / Пер. с англ. / Под ред. Я.П. Мак- |
Е.А. Торчинова. СПб.: Петербург. востоковеде- |
|
|
|
Грила. М.: КРОН-Пресс, 1999. 655 с. [Китай. |
ние, 1999. 380 с. |
|
|
|
С. 10–182. / Пер. С. Зинина. 31 очерк о китай- |
Дао: гармония мира/ Пер. с кит. / Гл. ред. В. Галий. |
|
|
|
ских философах и их трудах от Конфуция до |
М: Эксмо-Пресс; Харьков: Фолио, 1999. 861 с. |
|
|
|
Фэнь Юланя]. |
[Изсодерж.: Даодэцзин. Ле-цзы. Чжуан-цзы]. |
|
|
|
Великий и загадочный «И цзин» / Сост., введ. |
Дао дэ цзин. Ле-цзы. Гуань-цзы: Даосские каноны/ |
|
|
|
и вступ. ст. Н. Болдырева. Челябинск: Аркаим, |
Пер., вступ. ст. и коммент. В.В. Малявина. М.: |
|
|
|
2004. 414 с. |
АСТ. Астрель, 2002. 541 с. |
|
|
|
Вильгельм Р., Вильгельм Г. Понимание «И цзин» / |
Дао и даосизм в Китае: Сборник статей/ Отв. ред. |
|
|
|
Пер. с нем. и англ. В.Б. Курносовой. М.: Але- |
Л.С. Васильев, Е.Б. Поршнева. М.: Наука, 1982. |
|
|
|
|
||||
тейа, 1998. 207 с. |
287 с. |
|
|
|
Виногродский Б.Б., Кузык Б.Н. Законы гармонии |
Даосская алхимия/ Пер. с кит., вступ. ст., коммент., |
|
|
|
на Пути правителя. М.: Гермитаж-Пресс, 2005. |
примеч. Е.А. Торчинова. СПб.: Азбука; Петер- |
|
|
|
430 с. |
бург. востоковедение, 2001. 469 с. [Чжан Боду- |
|
|
|
Вонг Е. Даосизм / Пер. с англ. М.: ФАИР-Пресс, |
ань. Главы о прозрении истины; Гэ Хун. Баопу- |
|
|
|
2001. 352 с. |
цзы]. |
|
|
|
713 |
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Даосская алхимия бессмертия: Антология древне- |
шесть |
стратагем за три тысячелетия [Восем- |
|
китайской эзотерики / Пер., сост. Б.Б. Вино- |
надцать стратагем] / Пер. с нем. / Общ. ред., |
||
гродский. М.: София: Гелиос, 2003. 380 с. |
вступ. ст. и коммент. В.С. Мясникова. М.: |
||
Даосские притчи. М.: Гиль-Эстель: Междунар. |
Прогресс: Культура. 1995. 380 с.; то же [Три- |
||
кн., 1992. 66 с. |
дцать шесть стратагем]: В 2 т. М.: ЭКСМО, |
||
Делюсин Л.П. Китай в поисках путей развития. |
2004. Т. 1. 511 с.; Т. 2. 1023 с. |
|
|
М.: Муравей, 2004. 445 с. |
Золотой век дзэн: Антология классических коанов |
||
Делюсин Л.П. Спор о социализме в Китае: Из |
дзэн эпохи Тан / Пер. с англ. / Сост., предисл. |
||
истории общественно-политической мысли |
и коммент. Р.Х. Блайса. СПб.: Евразия, 2001. |
||
Китая в начале 20-х гг. М.: Наука, 1970. 92 с.; |
415 с. [В кн. также: Синдзинмэй. Трактат о ве- |
||
то же. 2-е изд., испр. и доп. 1980. 151 с. |
рящем уме; Три дзэнских эссе; Жизненный |
||
Ден Мин Дао. Хроники Дао: Тайная жизнь даос- |
путь Р.Х. Блайса]. |
|
|
ского учителя / Пер. с англ. Киев: София, 1997. |
Иванов В.Г. История этики Древнего мира. Л.: |
||
431 с. |
Изд-во Ленингр. ун-та, 1980. 224 с. [Этические |
||
Древнекитайская философия. Собрание текстов |
учения Древнего Китая. С. 72–129]. |
|
|
в двух томах / Пер. с кит. / Сост. Ян Хиншун; |
Избранные произведения прогрессивных ки- |
||
вступ. ст. В.Г. Бурова, М.Л. Титаренко. М.: |
тайских мыслителей нового времени (1840– |
||
Мысль, 1972–1973. Т. 1. 1972. 363 с.; Т. 2. 1973. |
1898 гг.) / Пер. с кит. / Сост. и общ. ред. Н.Г. Се- |
||
384 с.; то же. [Стер. изд.]. М., 1994. |
нина, Ян Хиншуна; вступ. ст. Н.Г. Сенина. М.: |
||
Древнекитайская философия: Эпоха Хань. [Собр. |
АН СССР, 1961. 299 с. |
|
|
текстов] / Пер. с кит. / Сост. Ян Хиншун; |
Избранные сутры китайского буддизма / |
Пер. с |
|
вступ. ст. В.Г. Бурова. М.: Наука, 1990. 523 с. |
кит., коммент. Д.В. Поповцева, К.Ю. Солони- |
||
Дудоров О.Е. Основы теории перемен: И цзин. М.: |
на, Е.А. Торчинова; Отв. ред. и авт. предисл. |
||
Флинта, 2003. 160 с. |
Е.А. Торчинов. СПб.: Наука, 1999. 463 с. |
|
|
Дюмулен Г. История Дзэн буддизма: Индия и |
Из истории китайской философии: Становление и |
||
Китай / Пер. с англ. СПб.: ОРИС, 1994. 335 с. |
основные направления (даосизм, буддизм, не- |
||
Дюмулен Г. История дзэн-буддизма / Пер. с англ. |
оконфуцианство). Темат. сборник статей / Ред- |
||
М.: Центрполиграф, 2003. 317 с. |
кол.: Н.П. Аникеев и др. М., 1978. 112 с. |
|
|
Еремеев В.Е. Арифмосемиотика «Книги перемен». |
Из истории традиционной китайской идеологии: |
||
М.: Спутник+, 2001. 152 с. |
Сборник статей / Сост. и отв. ред. О.Л. Фиш- |
||
Еремеев В.Е. Символы и числа «Книги перемен». |
ман. М.: Наука, 1984. 296 с. |
|
|
2-е изд., испр. и доп. М.: Ладомир, 2005. 599 с. |
Из книг мудрецов: Проза Древнего Китая / Пер. |
||
Еремеев В.Е. Чертеж антропокосмоса. 2-е изд., |
с кит. / Сост., вступ. ст. и коммент. И.С. Ли- |
||
доп. М., 1993. 383 с. |
севича. М.: Худож. лит-ра, 1987. 352 с. |
|
|
Ефимов Г.В. Сунь Ятсен: Поиск пути, 1914–1922. |
Исаева М.В. Представление о мире и государстве |
||
М.: Наука, 1981. 239 с. |
в Китае в III–VI веках н.э. (по данным «норма- |
||
Железная флейта: Сто коанов дзэн. [Пер. с япон.; |
тивных историописаний»). М.: ИВ РАН, 2000. |
||
изд. 1961 г.]. М.: Единство, 1993. 111 с. |
263 с. |
|
|
Жюльен Ф. Путь к цели: в обход или напрямик. |
Искусство властвовать: Ли Гоу (ХI в.). План обо- |
||
Стратегия смысла в Китае и Греции / Пер. |
гащения государства. План усиления армии. |
||
с франц. М.: Моск. филос. фонд, 2001. 359 с. |
План успокоения народа / Пер. с кит. З.Г. Ла- |
||
Жюльен Ф. Трактат об эффективности / Пер. с |
пиной; Лю Шао (III в.). О человеческом суще- |
||
франц. М.: Моск. филос. фонд; СПб.: Универ- |
стве / Пер. с кит. Г.В. Зиновьева. М.: Белые |
||
ситетская кн., 1999. 236 с. [Сопоставление ев- |
альвы, 2001. 288 с. |
|
|
ропейской и китайской концепции эффектив- |
Искусство управления / Сост., вступ. ст. и ком- |
||
ности]. |
мент. В.В. Малявина. М.: АСТ. Астрель, 2003. |
||
Завадская Е.В. Восток на Западе. М.: Наука, 1970. |
431 с. |
|
|
127 с. |
История изучения «И цзина» («Книги перемен»): |
||
Завадская Е.В. Культура Востока в современном |
Методические указания к спецкурсу «Обычаи, |
||
западном мире. М.: Наука, 1977. 168 с. |
обряды, верования Китая» / Сост. С.И. Блюм- |
||
Завадская Е.В. Мудрое вдохновение: Ми Фу, 1052– |
хен, С.А. Комиссаров. Новосиб., 1991. 20 с. |
||
1107. М.: Наука, 1983. 200 с. |
История |
китайской философии / Пер. |
с кит. |
Завадская Е.В. Эстетические проблемы живописи |
В.С. Таскина; общ. ред. и послесл. М.Л. Ти- |
||
старого Китая. М.: Искусство, 1975. 439 с. |
таренко. М.: Прогресс, 1989. 552 с. |
|
|
Завет Пути Силы: Современное прочтение «Дао |
История политических и правовых учений XVII– |
||
дэ цзин» Лао-цзы, исполненное в русской тра- |
XVIII вв. / Отв. ред. В.С. Нерсесянц. М.: Наука, |
||
диции М. Соловьевой. М.: Амрита-Русь: Центр |
1989. 448 с. [Кобзев А.И. Китай. С. 396–412]. |
||
экологии живой природы, 2002. 109 с. |
История эстетики: Памятники мировой эстетиче- |
||
Запись у алтаря о примирении Конфуция / Фак- |
ской мысли. Т. 1. М.: Изд-во Акад. художеств |
||
симиле рукописи. Изд. текста, пер. с тангут., |
СССР, 1962. [Средние века: Китай. С. 344–386; |
||
вступ. ст., коммент. и словарь Е.И. Кычанова. |
Предисл. Е.В. Виноградовой]. |
|
|
М.: Вост. лит., 2000. 151 с. |
История эстетической мысли. Т. 4: Вторая поло- |
||
Зенгер X. фон. Стратагемы: О китайском искусст- |
вина XIX в. М., 1987. [Голыгина К.И. Китай. |
||
ве жить и выживать: Знаменитые тридцать |
С. 350–368]. |
|
714
Л.С. Переломова. СПб.: Кристалл: Терция, 1999. |
Кюзаджян Л.С. Идеологические кампании в КНР |
|||
1119 с.; то же. 2-е изд., испр. 2001. |
(1949–1966). М.: Наука, 1970. 239 с. |
|||
Конфуций. Изречения / Сост. В. Гаврищук. М.: |
Лао-цзы: [Статьи и тексты] / Сост. и авт. предисл. |
|||
Соврем. гуманит. ин-т, 2001. 156 с. |
А.Л. Семенов. М.: Изд. дом Ш. Амонашвили, |
|||
Конфуций. Луньюй: Изречения / Пер. с кит. и |
2001. 223 с. [Педагогическая хрестоматия дао- |
|||
вступ. ст. И.И. Семененко. М.: ЭКСМО-Пресс, |
сизма]. |
|
|
|
2003. 463 с. [В кн. также: Сыма Цянь. Старин- |
Лао-цзы. Дао дэ цзин / Пер. с кит. и примеч. Ян |
|||
ный род Конфуция; |
Толстой Л.Н. Великая |
Хиншуна. СПб.: Азбука, 1999. 182 с. [В кн. |
||
наука: Изложение учения Конфуция; Общие |
также: Пер. из Сыма Цяня и ст. Л.Н. Толстого]. |
|||
примечания к Великой книге и Учению о се- |
Лао-цзы. Дао Дэ цзин / Пер. с кит., введ., ком- |
|||
редине; Да сюэ, или Великая наука Конфуция; |
мент. Б.Б. Виногродского; Виногродский Б.Б. |
|||
Чжун-ю [Чжун юн], о неизменных законах ду- |
Поэтическая матрица. М.: София, 2003. 189 с. |
|||
ховной жизни, или Учение о неизменяемости в |
[Паг. единая. Дао дэ цзин — нечет. стр.; Поэт. |
|||
состоянии середины]; то же. 2005. |
матрица — чет. стр.]. |
|
||
Конфуций. Суждения и беседы / Пер. с кит. |
Лао-цзы. Дао дэ цзин / Пер. с кит., вступ. ст., |
|||
П.С. Попова; Исслед. А.А. Маслова. Ростов н/Д: |
коммент. В.В. Малявина. М.: АСТ. Астрель, |
|||
Феникс, 2004. 304 с. |
|
2003. 559 с. |
|
|
Конфуций. Уроки мудрости / Пер. с древнекит. / |
Лао-цзы. Дао дэ цзин / Вступ. ст., пер. и коммент. |
|||
Сост., вступ. ст., коммент. М.А. Блюменкранца. |
А.А. Маслова. Ростов н/Д: Феникс: Экспери- |
|||
М.: ЭКСМО-Пресс; Харьков: Фолио, 1998. |
мент. колледж Кубанской гос. академии физ. |
|||
658 с. [Луньюй (Изречения) / Пер. И.И. Семе- |
культуры, 2003. 479 с. (Мастера боевых ис- |
|||
ненко; Шицзин = Книга песен и гимнов / Пер. |
кусств). |
|
|
|
А. Штукина; Щуцкий Ю.К. Китайская клас- |
Лао-цзы. Дао дэ цзин, или Писание о нравст- |
|||
сическая «Книга перемен»: Пер. и исслед.; |
венности / |
Под ред. |
Л.Н. Толстого. Пер. |
|
прил.: Сыма Цянь. Старинный род Конфуция / |
с кит. Д.П. Конисси. Ростов н/Д: Пегас, 1994. |
|||
Пер. И.И. Семененко; Вольтер. О Конфуции / |
51 с. |
|
|
|
Пер. с франц.; Толстой Л.Н. Изложение китай- |
Лао-цзы. Дао-дэ цзин, или Трактат о пути и мора- |
|||
ского учения]; то же. 2003. 958 с.; то же. 2005. |
ли / Пер. с |
древнекит., |
предисл. и послесл. |
|
Конфуций. Я верю в |
древность / Сост., авт. |
Л.И. Кондрашовой. М.: РИПОЛ КЛАССИК, |
||
1-го разд., предисл., пер. с древнекит. и англ., |
2003. 225 с. |
|
|
|
коммент. И.И. Семененко. М.: Республика, |
Лао-цзы. Дао дэ цзин: Книга в пять тысяч слов / |
|||
1995. 382 с.; то же. М.: ТЕРРА-Книж. клуб: |
Пер. с кит. Ян Хиншуна; Ле-цзы. Чжуан-цзы. |
|||
Республика, 1998 [Содержит пер. «Луньюя», |
Что случилось к югу от рынка в пятом веке до |
|||
Сыма Цяня, Вольтера, Г. Фингаретта, статьи |
Рождества Христова / Пер. с кит. Л.Д. Позд- |
|||
Л.Н. Толстого, В.П. Васильева, Н.Я. Бичури- |
неевой; Лит. обраб. и предисл. Н.А. Добро- |
|||
на]. |
|
хотовой. М.: Грантъ, 2000. 223 с. |
||
Корнев В.И. Синтоизм и конфуцианство: Теоре- |
Лао-цзы. Дао дэ цзин: Книга о пути и силе / Пер. с |
|||
тический курс авторизованного изложения / |
древнекит. и коммент. А. Кувшинова. М.: Ми- |
|||
Моск. экстер. гуманит. ун-т. М., 1994. 169 с. |
хайлов, 2001. 169 с. |
|
||
Кости и плоть дзэн. М.: ЭКСМО-Пресс, 2000. |
Лао-цзы. Дао дэ цзин: Книга пути и благодати / |
|||
399 с. |
|
Пер. с кит. Ян Хиншуна. М.: ЭКСМО-Пресс, |
||
Кравцова М.Е. История культуры Китая: Учебное |
2001. 399 с. [В кн. также: Хуайнань-цзы: Учи- |
|||
пособие. СПб.: Лань, 1999. 415 с. [Оформлен- |
теля из южного Заречья / Пер. с кит. Л. Поме- |
|||
ные идеологические системы. Национальные |
ранцевой]. |
|
|
|
учения, вероучения и китайско-буддийская |
Лао-цзы. Дао дэ цзин: Поэма / Пер. с кит. В. Пе- |
|||
традиция. С. 194–279]. |
релешина; послесл. и коммент. Д.Н. Воскре- |
|||
Кривцов В.А., Краснова В.А. Ли Дачжао: От рево- |
сенского. М.: Время, 2000. 253 с. |
|||
люционного демократизма к марксизму- |
Лао-цзы. Дао дэ цзин: Поэтическое переложение / |
|||
ленинизму. М.: Наука, 1978. 166 с. |
Пер. О. Борушко. М.: Вагриус, 1996. 167 с. |
|||
Кривцов В.А. Эстетика |
даосизма. М.: Фабула, |
Лао-цзы. Дао дэ цзин: Учение о пути и благой |
||
1993. 166 с. |
|
силе с параллелями из Библии и Бхагавад Ги- |
||
Крушинский А.А. Логика |
«И цзина»: Дедукция |
ты / Пер. с англ. / Сост., пер., поэт. перелож. |
||
в древнем Китае. М.: Вост. лит., 1999. 176 с. |
и коммент. С.Н. Батонова. М.: КСП: Серебря- |
|||
Крушинский А.А. Творчество Янь Фу и проблема |
ные нити, 1998. 218 с.; то же. М.: КСП+, |
|||
перевода. М.: Наука, 1989. 112 с. |
2003. 224 с. |
|
|
|
Крымов А.Г. Общественная мысль и идеологиче- |
Лао-цзы. Книга пути и благодати (Дао дэ цзин) / |
|||
ская борьба в Китае (1900–1917). М.: Наука, |
Вступ. ст., пер. и коммент. И.С. Лисевича. |
|||
1972. 367 с. |
|
М.: Мусагет, 1994. 191 с. [В кн. также: Лао- |
||
Кузнецов Б.И. Ранний буддизм и философия ин- |
си. Тао-те-кингъ, или Писание о нравствен- |
|||
дуизма по тибетским источникам. СПб.: Евра- |
ности / Под ред. и с предисл. Л.Н. Толстого; |
|||
зия, 2002. 223 с. |
|
пер. с кит. Д. Конисси; примеч. С.Н. Дуры- |
||
Кульпин Э. Человек и природа в Китае. М.: Наука, |
лина. С. 141–189]; то же. М.: АиФ-Принт, |
|||
1990. 245 с. |
|
2002. 315 с. |
|
|
716
Лао-цзы: Обрести себя в Дао / Сост., авт. 1-го разд., |
Лю И Мин. Алхимические «Перемены» / Сост., |
|
предисл., пер. с древнекит. и нем., коммент. |
пер. с кит. Б.Б. Виногродского. М.: Гермитаж- |
|
И.И. Семененко. М.: Республика, 1999. 446 с.; |
Пресс, 2005. 672 с. |
|
то же. 2000. |
Люйши чуньцю: «Вёсны и осени» господина Люя; |
|
Лапина З.Г. Учение об управлении государством в |
Дао дэ цзин: Трактат о пути и доблести / Пер. |
|
средневековом Китае. М.: Наука, 1985. 383 с. |
с кит., предисл., примеч. и словарь Г.А. Тка- |
|
Лапина З.Г.,Чжоу Хун, Шилин К.И. Экологиче- |
ченко. М.: Мысль, 2001. 526 с. |
|
ское воспитание — творческая индивидуаль- |
Лю Цзэхуа. Концепции человека в политической |
|
ность будущего. М.: Изд-во «Нефть и газ» РГУ |
мысли древнего Китая: Анализ традиционных |
|
нефти и газа им. И.М. Губкина, 2002. 254 с. |
политических идей Китая. М.: ИНИОН, 1991. |
|
Ли Вэйу. Проблема человека в истории фило- |
40 с. |
|
софской мысли традиционного Китая. М.: |
Ма Цзижэнь. Китайское учение о жизненной |
|
ИНИОН, 1992. 36 с. [Реф. кн.: Ли Вэйу. Чжун- |
энергии цигун: В 2 кн. / Пер. с кит., коммент. |
|
го чжэсюэ шиган]. |
М.М. Богачихина. СПб.: Тимошка, 1996. Кн. 1. |
|
Ли Дачжао. Избранные статьи и речи / Сост., |
224 с.; Кн. 2. 336 с. |
|
пер., авт. вступ. ст. и коммент. Ю.М. Гару- |
Малявин В.В. Жуань Цзи. М.: Наука, 1978. 167 с. |
|
шянца. М.: Наука, 1965. 295 с. |
Малявин В.В. Китайская цивилизация. М.: Дизайн. |
|
Ли Дачжао. Избранные произведения / Пер. с |
Информация. Картография: АСТ. Астрель, |
|
кит. / Отв. ред. Н.Г. Сенин, М.Л. Титаренко. |
2001. 631 с. [Из содерж.: Мудрость: Классиче- |
|
М.: Наука, 1989. 488 с. |
ские школы китайской морали; Философская |
|
Линь-цзи лу / Пер. с кит., вступ. ст., коммент. |
традиция; Эпохи китайской философии. Буд- |
|
и граммат. очерк И.С. Гуревич. СПб.: Петер- |
дизм; Даосизм]. |
|
бург. востоковедение, 2001. 271 с. [Записи ми- |
Малявин В.В. Конфуций. М.: |
Молодая гвардия, |
рянина Пана. Записи бесед «мудростью осве- |
1992. 335 с.; то же. 2-е изд., испр. и доп. 2001. |
|
щающего» наставника Чань Линь-цзи из об- |
357 с. |
|
ласти Чжэнь]. |
Малявин В.В. Молния в сердце: [Духовное пробу- |
|
Личность в традиционном Китае: Сборник ста- |
ждение в кит. традиции]. М.: Наталис, 1997. |
|
тей / Отв. ред. Л.П. Делюсин. М.: Наука: Вост. |
365 с. [Даосский Путь, или Польза снов; Сыма |
|
лит., 1992. 327 с. |
Чэнчжэнь. О пребывании в забытьи. С. 54– |
|
Ломанов А.В. Современное конфуцианство: Фи- |
119; Укрощение буйвола. Духовное пробуж- |
|
лософия Фэн Юланя. М.: Вост. лит., 1996. |
дение в буддийской традиции. С. 120–191]. |
|
248 с. |
Малявин В.В. Сумерки Дао: Культура Китая на |
|
Ломанов А.В. Судьбы китайской философской |
пороге Нового времени. М.: Дизайн. Информа- |
|
традиции во второй половине XX века: Фэн |
ция, Картография: АСТ. Астрель, 2000. 439 с.; |
|
Юлань и его интеллектуальная эволюция. М., |
то же. 2003. |
|
1998. 155 с. (ИБ; № 1). |
Малявин В.В. Традиционная эстетика в странах |
|
Лу Куаньюй. Даосская йога, алхимия и бессмер- |
Дальнего Востока. М.: Знание, 1987. 63 с. |
|
тие / Пер. с англ., вступ. ст., примеч. Е.А. Тор- |
Малявин В.В. Чжуан-цзы. М.: Наука, 1985. 334 с. |
|
чинова. СПб.: ОРИС, 1993. 368 с. [Прил.: Сту- |
Мартыненко Н.П. Семиотика |
древнекитайских |
лова Э.С. Даосская практика достижения бес- |
текстов: введение в метод. М.: Соц.-полит. |
|
смертия]. |
мысль, 2003. 95 с. |
|
Лукьянов А.Е. Дао «Книги перемен». М.: НПО |
Мартынов А.С. Конфуцианство. «Лунь юй» [Ста- |
|
«ИНСАН», 1993. 235 с. |
тьи и переводы]: в двух томах. СПб.: Петербург. |
|
Лукьянов А.Е. Истоки Дао: Древнекитайский миф. |
востоковедение, 2001. Т. 1. 367 с.; Т. 2. 372 с. |
|
М.: НПО «ИНСАН», 1992. 160 с. |
Масленников В.Г. Теория перемен: Опыт соедине- |
|
Лукьянов А.Е. Лао-цзы и Конфуций: Философия |
ния древнего и современного знания. М.: Гло- |
|
Дао. М.: Вост. лит., 2000. 384 с. |
бус, 2000. 250 с. |
|
Лукьянов А.Е. Лао-цзы: (Философия раннего дао- |
Маслов А.А. Встретить дракона: Толкование изна- |
|
сизма). М.: Изд-во Ун-та дружбы народов, |
чального смысла «Лао-цзы». М.: Логос, 2003. |
|
1991. 164 с. |
360 с. |
|
Лукьянов А.Е. Начало древнекитайской филосо- |
Маслов А.А. Загадки, тайны и коды «Дао дэ цзи- |
|
фии: И цзин, Дао дэ цзин, Лунь юй. М.: Ра- |
на». Ростов н/Д: Феникс, 2005. 268 с. |
|
дикс, 1994. 111 с. |
Маслов А.А. Тайный код Конфуция: Что пытался |
|
Лукьянов А.Е. Становление философии на Восто- |
передать Великий Учитель? Ростов н/Д: Фе- |
|
ке: (Древний Китай и Индия). М.: НПО |
никс, 2005. 284 с. |
|
«ИНСАН», 1992. 207 с. |
Маслов А.А. Тайный смысл и разгадка кодов Лао- |
|
Лукьянов А.Е., Феоктистов В.Ф. Программа кур- |
цзы. Ростов н/Д: Феникс, 2005. 287 с. |
|
са лекций «История китайской философии» |
Мистерия Дао: Мир «Дао дэ цзина» / Сост., пер. с |
|
для студентов филос. факультетов вузов Рос- |
древнекит., исслед. и коммент. А.А. Маслова. |
|
сии. М.: ИДВ, 1998. 126 с. |
М.: Сфера, 1996. 511 с. [В кн. также пер.: Ван |
|
Лю Дацзюнь. «И цзин» и историко-философская |
Би. Комментарии]. |
|
традиция древности и средневековья / Пер. с |
Моаканин Р. Психология Юнга и тибетский буд- |
|
кит. и отв. ред. В.В. Зайцев. М.: ИФРАН, 1992. |
дизм: Западный и Восточный пути к сердцу / |
|
157 с. |
Пер. с англ. Томск: Водолей, 1993. 111 с. |
717
Моральная философия в контексте многообразия |
Поэзия и проза Древнего Востока / Общ. ред. и |
||||||||
культур / Отв. ред. М.Т. Степанянц. М.: Вост. |
вступ. ст. И. Брагинского. М.: Худож. лит., |
||||||||
лит., 2004. 319 с. (Сравнительная философия / |
1973. 735 с. [Литература Древнего Китая: Фи- |
||||||||
РАН. Ин-т философии; Вып. 2) [Разд. 2: Даль- |
лософская проза. С. 313-336]. |
|
|
||||||
невосточные традиции]. |
|
Притчи китайских мудрецов / Пер. с кит. И.А. Зуе- |
|||||||
Мудрость дзэн: Сто историй пробуждения / Пер. с |
ва, И.С. Лисевича. М.: Муравей, 1997. 215 с. |
||||||||
англ. / Сост. и ред. англ. текста Т. Клири. |
Проблема человека в традиционных китайских |
||||||||
СПб.: Евразия, 2001. 253 с. |
учениях / Отв. ред. Т.П. Григорьева. М.: Мура- |
||||||||
Музыкальная эстетика стран Востока / Общ. ред. |
вей, 1983. 262 с. |
|
|
||||||
и вступ. ст. В.П. Шестакова. М.: Музыка, 1967. |
Психологические |
аспекты буддизма / Отв. ред. |
|||||||
414 с. [Китай. С. 140–244]. |
В.В. Мантатов. Новосиб.: Наука. Сиб. отд., |
||||||||
Мумонкан: Застава без ворот: Сорок восемь клас- |
1986. |
157 с.; |
то же. 2-е изд. / |
Отв. ред. |
|||||
сических коанов дзэн / Пер. с англ. / Введ., |
Н.В. Абаев. 1991. 182 с. |
|
|
||||||
примеч. и коммент. Р.Х. Блайса. СПб.: Евра- |
Пять домов дзэн / Пер. с англ. / Сост. и ред. англ. |
||||||||
зия, 1997. 324 с. |
|
|
текста Т. Клири. СПб.: Евразия, 2001. 269 с. |
||||||
Мэн-цзы / Пер. с кит. В.С. Колоколова; предисл. |
Рационалистическая традиция и |
современность. |
|||||||
Л.Н. Меньшикова. СПб.: Петербург. востоко- |
[Кн. 3]: Китай / Отв. ред. В.В. Зайцев. М.: Нау- |
||||||||
ведение, 1999. 264 с. |
|
|
ка, 1993. 207 с. |
|
|
||||
Нерожденный: жизнь и учение мастера дзэн Бан- |
Религии Китая: Хрестоматия / Пер., авт. вступ. ст., |
||||||||
кэя, 1622–1693 / Пер. с англ. / Науч. ред. и авт. |
коммент.: М.Е. Ермаков и |
др.; |
Ред.-сост. |
||||||
предисл. Е.А. Торчинов. СПб.: Евразия, 2000. |
Е.А. Торчинов. СПб.: Евразия, 2001. 511 с. |
||||||||
336 с. |
|
|
|
|
Рерих Ю.Н. Буддизм и культурное единство Азии. |
||||
Новые философские тенденции в КНР и в запад- |
М.: Междунар. центр Рерихов: Мастер-Банк, |
||||||||
ной философии. М., 2000. 109 с. (ИМ. Сер.Г; |
2002. 125 с., 21 л. ил. |
|
|
||||||
Вып. 5). |
|
|
|
Рубин В.А. Идеология и культура древнего Китая |
|||||
Нукария К. Религия самураев: Исследование дзэн- |
(четыре силуэта). М., 1970. 163 с. |
|
|||||||
буддийской философии и практики в Китае и |
Рубин В.А. Личность и власть в древнем Китае: |
||||||||
Японии / Пер. с англ. СПб.: Наука, 2003. 245 с. |
Избр. тр. / Сост., ред., авт. предисл. А.И. Коб- |
||||||||
Общественно-политическая мысль в Китае (конец |
зев. М.: Иголи, 1993. 315 с. |
|
|
||||||
XIX — начало XX в.): Сборник статей / Ред- |
Рубин В.А. Личность и власть в древнем Китае: |
||||||||
кол.: Л.П. Делюсин (отв. ред.) и др. М.: Наука, |
Собрание трудов. М.: Вост. лит., 1999. 383 с. |
||||||||
1988. 244 с. |
|
|
|
Сах Сварнкар М. Философские истоки концепции |
|||||
От магической силы к моральному императиву: |
ненасилия в древних культурах Индии и Ки- |
||||||||
Категория дэ в китайской культуре / Сост. и |
тая. М., 1994. 100 с. |
|
|
||||||
отв. ред. Л.Н. Борох, А.И. Кобзев. М.: Вост. |
Семененко И.И. Афоризмы Конфуция. М.: Изд-во |
||||||||
лит., 1998. 422 с. |
|
|
Моск. ун-та, 1987. 302 с. |
|
|
||||
Передельский А.Л. Поиски духовного и физиче- |
Семененко И.И. |
Милосердие в |
конфуцианском |
||||||
ского |
совершенства |
в |
культурологических |
учении. М.: Знание, 1989. 62 с. |
|
|
|||
учениях древнего и средневекового Китая. М.: |
Сенин Н.Г. Прогрессивные мыслители Китая кон- |
||||||||
Исслед. центр по проблемам управления каче- |
ца XIX в. М.: Знание, 1958. 40 с. |
|
|||||||
ством подготовки специалистов, 1992. 138 с. |
Сидихменов В.Я. Эволюция представлений о со- |
||||||||
Переломов Л.С. Конфуцианство и легизм в поли- |
циализме в КНР (1953-1994). М., 1996. 166 с. |
||||||||
тической истории Китая. М.: Наука, 1981. |
(ИБ; № 12). |
|
|
|
|||||
333 с. |
|
|
|
|
Слово о живописи из Сада с горчичное зерно / |
||||
Переломов Л.С. Конфуций: жизнь, учение, судьба. |
Пер. с кит. и коммент. Е.В. Завадской. М.: |
||||||||
М.: Наука, 1993. 440 с. |
|
Наука, 1969. 518 с. Библиогр.: С. 506–512; то |
|||||||
Переломов Л.С. |
Конфуций: |
Лунь юй / Исслед., |
же. М.: Шевчук, 2001. 508 с. |
|
|
||||
пер. с кит., |
коммент.; Факсимильный текст |
Современная общественная мысль в КНР и запад- |
|||||||
«Лунь юя» с комментариями Чжу Си. М.: |
ная философская синология. М., |
2004. 75 с. |
|||||||
Вост. лит., 1998. 590 с. |
|
(ЭИ; № 6). |
|
|
|
||||
Переломов Л.С. |
Слово |
Конфуция. М.: Фабула, |
Современные историко-научные исследования: |
||||||
1992. 191 с. |
|
|
|
наука в традиционном Китае: Реф. сб. / Сост. и |
|||||
Письмена на воде / Пер. с кит., исслед. и коммент. |
отв. ред. А.И. Кобзев. М.: ИНИОН, 1987. |
||||||||
А.А. Маслова. М.: Сфера, 2000. 605 с. (Первые |
200 с. |
|
|
|
|
||||
наставники Чань в Китае). |
|
Спирин В.С. Построение древнекитайских тек- |
|||||||
Померанцева Л.Е. Поздние |
даосы о природе, |
стов. М.: Наука, 1976. 231 с. |
|
|
|||||
обществе и |
искусстве |
(«Хуайнаньцзы» — |
Стайн Д. Женский И цзин / Пер. с англ. Киев: |
||||||
II в. до н.э.). М.: Изд-во Моск. ун-та, 1979. |
София, 1999. 261 с. |
|
|
||||||
243 с. |
|
|
|
|
Степанянц М.Т. |
Восточная философия: [Учеб- |
|||
Попов П.С. Китайский философ Мэн-цзы / Пер. с |
ник]: Вводный курс. Избр. тексты. М.: Вост. |
||||||||
кит., |
снабженный примечаниями / Послесл. |
лит., |
1997. |
503 с. [Китайская |
философия. |
||||
Л.С. Переломова. [Репринт. изд.] М.: Вост. |
С. 249–363]; то же. 2-е изд., испр. и доп. 2001. |
||||||||
лит., 1998. 5, V, 278 с. |
|
|
511 с. [Китайская философия. С. 261–373]. |
718
Сунь-цзы в тангутском переводе. Факсимиле |
Тюрин А.Ю. Концепция человека в традиционной |
||||||||||
ксилографа / Изд. текста, пер., введ., коммент., |
китайской культуре: Обзор. Вып. 1–2. М.: |
||||||||||
граммат. очерк, словарь и прил. К.В. Кепинг. |
ИНИОН, 1992. Вып. 1: Возникновение и ос- |
||||||||||
М.: Наука, 1979. 578 с. |
|
|
|
новные этапы эволюции |
концепции человека. |
||||||
Сунь-цзы. Искусство войны: Стратегия и тактика |
42 с.; вып. 2: О значении понятия «человек». |
||||||||||
победителя / Пер. с кит., вступ. ст. и коммент. |
26 с. |
|
|
|
|
|
|||||
Н.И. Конрада; Сост. К. Королев. М.: ЭКСМО; |
Ум и знание: Традиция теории познания в Гоман- |
||||||||||
СПб.: Terra Fantastica, 2003. 794 с. [В кн. так- |
дацане тибетского монастыря Дрэпун / Авт.- |
||||||||||
же: У-цзы. Трактат о военном искусстве]. |
|
сост., пер. с тибет. Р.Н. Крапивина. СПб., 2005. |
|||||||||
Сунь-цзы. Трактат о военном искусстве / Пер. и ис- |
307 с. |
|
|
|
|
|
|||||
след. |
Н.И. Конрада // Конрад Н.И. |
Избранные |
Универсалии |
восточных |
культур / |
Отв. |
ред. |
||||
труды: Синология. М., 1977; 1995. С. 5–304. |
|
М.Т. Степанянц. М.: Вост. лит., 2001. 431 с. |
|||||||||
Сунь Ятсен. Избранные произведения / Пер. с |
[Кобзев А.И. Категория «философия» и генезис |
||||||||||
кит. / Вступ. ст. С.Л. Тихвинского. М.: Наука, |
философии в Китае. С. 200–219; он же. Кате- |
||||||||||
1964, 573 с.; то же. 2-е изд., испр. и доп. 1985. |
гории и основные понятия китайской филосо- |
||||||||||
781 с. |
|
|
|
|
|
фии и культуры. С. 220–243; он же. Словарь |
|||||
Сутра о бесчисленных значениях. Сутра о цветке |
категорий |
и понятий: |
Китайская |
традиция. |
|||||||
лотоса чудесной дхармы. Сутра о постижении |
С. 383–428]. |
|
|
|
|
||||||
деяний и дхармы бодхисаттвы Всеобъемлю- |
У-цзин: Семь военных канонов / Пер. с англ. / |
||||||||||
щая Мудрость / Пер. с кит., коммент. и подго- |
Науч. ред. Е.А. Торчинов. СПб.: Евразия, 1998. |
||||||||||
товка изд. А.Н. Игнатовича. М.: Янус-К, 1998. |
336 с. |
|
|
|
|
|
|||||
537 с. |
|
|
|
|
|
У-цзы: Трактат о военном искусстве / Пер. и ком- |
|||||
Сутра о мудрости и глупости (Дзанлундо) / Пер. с |
мент. Н.И. Конрада. М.: ИВЛ, 1958. 131 с.; то |
||||||||||
тибет., введ. и коммент. Ю.М. Парфионовича. |
же // Конрад Н.И. Избранные труды: Синоло- |
||||||||||
М.: Наука, 1978. 326 с.; то же. 2-е изд. Вост. |
гия. М., 1977; 1995. С. 305–384. |
|
|
|
|||||||
лит., 2002. 320 с. |
|
|
|
Ушков А.М. Утопическая мысль в странах Восто- |
|||||||
Сухарчук Г.Д. |
Социально-экономические взгляды |
ка: традиции и современность. М.: Изд-во |
|||||||||
политических лидеров Китая первой половины |
Моск. ун-та, 1982. 184 с. |
|
|
|
|
||||||
XX в.: Сравнительный |
анализ. М.: Наука, |
Феоктистов В.Ф. Философские и общественно- |
|||||||||
1983. 227 с. |
|
|
|
политические взгляды Сюнь-цзы: Исслед. и |
|||||||
Тезисы Всесоюзной буддологической конферен- |
пер. М.: Наука, 1976. 293 с. |
|
|
|
|||||||
ции |
(Москва, ноябрь |
1987 г.) / |
Отв. |
ред. |
Философия китайского буддизма: [Трактат о про- |
||||||
В.И. Корнев. М.: Наука, 1987. 258 с. |
|
|
буждении веры в Махаяну; Цзун-ми. О началах |
||||||||
Титаренко М.Л. Древнекитайский философ |
Мо |
человека; Хун-жэнь.Трактат об основах со- |
|||||||||
Ди, его школа и учение. М.: Наука, 1985. 245 с. |
вершенствования сознания] / Пер. |
с |
кит., |
||||||||
Тихвинский С.Л. Движение за реформы в Китае |
вступ. ст., предисл. и коммент. Е.А. Торчи- |
||||||||||
и Кан Ювэй. М.: ИВЛ, 1959. 419 с.; то же. |
нова. СПб.: Азбука-классика, 2001. 243 с. |
|
|||||||||
2-е изд., доп.: Наука, 1980. 360 с. |
|
|
Философские вопросы буддизма: Сборник / Ред- |
||||||||
Ткаченко Г.А. Космос, музыка, ритуал: Миф и эс- |
кол.: В.В. Мантатов (отв. ред.) и др. Новосиб.: |
||||||||||
тетика в «Люйши чуньцю». М.: Наука, 1990. |
Наука. Сиб. отд., 1984. 124 с. |
|
|
|
|||||||
284 с. |
|
|
|
|
|
Философы из Хуайнани: Хуайнаньцзы/ Пер. с кит., |
|||||
Ткаченко Г.А. |
Культура Китая: Словарь-справоч- |
вступ. ст., примеч., указ. Л.Е. Померанцевой. |
|||||||||
ник. М.: Муравей, 1999. 383 с. |
|
|
М.: Мысль, 2004. 430 с. |
|
|
|
|
||||
Торчинов Е.А. Введение в буддизм: Курс лекций. |
Фирсов В. Последние перемены «Книги перемен». |
||||||||||
СПб.: Амфора, 2005. 430 с. |
|
|
«Книга перемен». Мистики и маги Древнего |
||||||||
Торчинов Е.А. Введение в буддологию: Курс лек- |
Китая. М.: Центрполиграф, 2004. 535 с. |
|
|
||||||||
ций: Учеб. пособие. СПб.: С.-Петербург. фи- |
Фицджеральд Ч.П. История Китая / Пер. |
с англ. |
|||||||||
лос. об-во, 2000. 303 с. |
|
|
|
М.: Центрполиграф, 2004. 460 с. |
|
|
|
||||
Торчинов Е.А. |
Даосизм. «Дао дэ цзин». СПб.: |
Фицджеральд Ч.П. Китай: Краткая история куль- |
|||||||||
Петербург. востоковедение, 1999. 288 с. |
|
туры / Пер. с англ. / Науч. ред. и авт. предисл. |
|||||||||
Торчинов Е.А. |
Даосизм: Опыт историко-религио- |
Е.А. Торчинов. СПб., Евразия, 1998. 456 с. |
|
||||||||
ведческого описания. СПб.: Андреев и сыно- |
Фу Чек Тек. Воспоминания древнего стратега: |
||||||||||
вья, 1993. 309 с.; то же. 2-е изд., доп. СПб.: |
Мышление Сунь-цзы / Пер. с англ. М.: HIPPO, |
||||||||||
Лань, 1998. 446 с. |
|
|
|
2004. 537 с. |
|
|
|
|
|
||
Торчинов Е.А. Даосские практики. СПб.: Петер- |
Фэн Ю-лань. Краткая история китайской филосо- |
||||||||||
бург. востоковедение, 2001. 314 с. |
|
|
фии / Пер. с англ. / Науч. ред. Е.А. Торчинов. |
||||||||
Торчинов Е.А. Пути философии Востока и Запада: |
СПб.: Евразия, 1998. 373 с. Хайдеггер и вос- |
||||||||||
Познание запредельного. СПб.: Азбука-клас- |
точная философия: поиски взаимодополни- |
||||||||||
сика; Петербург. востоковедение, 2005. 474 с. |
тельности культур / Отв. ред. М.Я. Корнеев, |
||||||||||
Торчинов Е.А. |
Философия |
буддизма |
Махаяны. |
Е.А. Торчинов. СПб.: С.-Петербург. филос. об- |
|||||||
СПб.: Петербург. востоковедение, 2002. 320 с. |
во, 2000. 227 с.; то же. 2-е изд. 2001. 324 с. |
||||||||||
Тридцать шесть стратагем: Китайские секреты |
[Из содерж. (2-е изд.): Корнеев М.Я. Хайдеггер |
||||||||||
успеха / Пер. с кит. и предисл. В.В. Малявина. |
и востоковедная тенденция в немецкой мыс- |
||||||||||
М.: Белые альвы, 1998. 186 с. |
|
|
ли. С. 59–88; Торчинов Е.А. Беззаботное ски- |
719
тание в мире сокровенного и таинственного: |
Чэнь Кайго, Чжэн Шуньчао. Путь мастера цигун. |
|||
М. Хайдеггер и даосизм. С. 89–114; Соло- |
Подвижничество Великого Дао: История жиз- |
|||
нин К.Ю. Мартин Хайдеггер и буддизм дальне- |
ни учителя Ван Липина, отшельника в миру, |
|||
восточной Махаяны. С. 115–138; Торчинов Е.А. |
записанная с его слов Чэнь Кайго, Чжэн Шунь- |
|||
Хайдеггер и традиционалистская мысль Китая |
чао / Пер. с кит. и предисл. Л.И. Головачевой. |
|||
ХХ века. С. 163-182]. |
|
|
М.: АСТ. Астрель, 2002. 445 с. |
|
Хуань Куань. Спор о соли и железе (Янь те лунь). |
Чэнь Кайкэ. Конфуцианство и «культура пред- |
|||
Т. 1–2 / Пер. |
с кит., |
введ. и |
коммент. |
приятия» в современной Восточной Азии. М.: |
Ю.Л. Кроля. СПб.: Петербург. востоковедение, |
ИДВ РАН, 2001. 241 с. |
|||
1997. Т. 1. 416 с.; то же. М.: Вост. лит., 2001. |
Штейн В.М. Гуань-цзы: Исслед. и пер. М.: ИВЛ, |
|||
Т. 1. 407 с.; т. 2, 831 с. |
|
|
1959. 380 с. |
|
Хун-жэнь, 5-й чаньский партриарх. Трактат об |
Шэн-янь. Поэзия просветления: Поэмы древних |
|||
основах совершенствования сознания = Сю |
чаньских мастеров / Пер. с англ. СПб.: Дхарма |
|||
синь яо лунь / |
Пер. с кит., предисл., комент. |
центр, 2000. 355 с. |
||
Е.А. Торчинова. СПб.: Дацан Гунзэчойнэй, |
Щуцкий Ю.К. Китайская классическая «Книга пе- |
|||
1994. 68 с. |
|
|
|
ремен»: [Пер. и исслед.] / Предисл. Н.И. Кон- |
Цзе Кун. Восемь последовательностей Люй Дун- |
рада. М.: ИВЛ, 1960. 424 с.; то же. 2-е изд., |
|||
биня: Алхимия пьяных бессмертных. Орел: |
испр. и доп. / Ред. и сост. А.И. Кобзев; При- |
|||
ИНБИ, 2003. 112 с. |
|
|
меч. А.И. Кобзева, Н.И. Конрада. М.: Вост. |
|
Цзе Кун. Искусство брачных покоев. Ч. 1. Орел: |
лит., 1993. 605 с. [В кн. также: Кобзев А.И. Ки- |
|||
ИНБИ, 2004. 116 с. |
|
|
тайская книга книг; он же. Краткая биогра- |
|
Цзе Кун. Искусство укрепления Инь. Орел: ИНБИ, |
фия Ю.К. Щуцкого; Щуцкий Ю.К. Жизнеопи- |
|||
2004. 136 с. |
|
|
|
сание; Алексеев В.М. Записка о научных тру- |
Цзун-ми. Чаньские истины / Пер. с кит., предисл. |
дах и научной деятельности проф.-китаеведа |
|||
и коммент. Е.А. Торчинова, К.Ю. Солонина. |
Ю.К. Щуцкого; Кобзев А.И. Библиогр. работ |
|||
СПб.: СПбГТУ, 1998. 144 с. |
|
Ю.К. Щуцкого и о нем; Конрад Н.И. Предисл. |
||
Человек и духовная культура Востока: [Вып. 1]. |
к первому изданию <…>; Алексеев В.М. Заме- |
|||
М.: ИДВ РАН, 2000. 151 с. (ИБ; |
№ 3); то |
чания на книгу-диссертацию Ю.К. Щуцкого |
||
же: [Вып. 2] / |
Отв. ред. и авт. предисл. |
<…>; Кобзев А.И. Гадание по «Канону пере- |
||
А.Е. Лукьянов. М.: ИДВ РАН, 2003. 203 с.; то |
мен»; Текст: «Чжоу и» (кит. яз.)]; то же. |
|||
же. Человек и духовная культура Востока: |
[Стер. изд.]. 1997; то же. [Стер. изд.]. 2003; |
|||
Альманах: Вып. 1–2 / Отв. ред. и авт. предисл. |
то же: В 2 т. [3-е изд., испр. и доп.]. СПб.: Не- |
|||
А.Е. Лукьянов. М.: Огни, 2003. Вып. 1. 184 с.; |
ва; М.: ОЛМА-Пресс, 2000. Т. 1. 479 с.; Т. 2. |
|||
Вып. 2. 172 с. |
|
|
|
479 с. |
Чжан Бодуань. |
Главы о |
прозрении истины |
Элиаде М. Азиатская алхимия / Пер. с рум., англ. |
|
(У чжэнь пянь) / Пер. с кит., предисл., ком- |
и фр. / Отв. ред. Н.Л. Сухачев. М.: Янус-К, |
|||
мент. Е.А. Торчинова. СПб.: Петербург. восто- |
1998. 604 с. [Из содерж.: Азиатская алхимия |
|||
коведение, 1994. 343 с. |
|
|
(Китай и Индия). С. 41–76]. |
|
Чжан Жусинь. Критика прагматической филосо- |
Этика и ритуал в традиционном Китае: Сборник |
|||
фии Ху Ши / Пер. с кит. М.: ИЛ, 1958. 107 с. |
статей / Редкол.: Л.С. Васильев (отв. ред.) и др. |
|||
Чжу Си. О сознании (синь): Из филос. наследия |
М.: Наука, 1988. 331 с. |
|||
Чжу Си / Пер. с кит. А.С. Мартынова, И.Т. Зо- |
Юнг К.-Г. О психологии восточных религий и фи- |
|||
граф; Вступ. ст. и коммент. А.С. Мартынова; |
лософий / Сост. В. Бакусеев. М.: Медиум, |
|||
Граммат. очерк И.Т. Зограф. М.: Вост. лит., |
1994. 255 с. [Комментарий к «Тайне Золотого |
|||
2002. 318 с. |
|
|
|
цветка» (из трактата Лю Хуаяна «Тайи |
Чжуан-цзы / Пер. с кит. Л.Д. Позднеевой; Пре- |
цзиньхуа цзунчжи». XVIII в.). С. 149-222]. |
|||
дисл. Е.А. Торчинова. СПб.: Амфора, 2000. |
Янгутов Л.Е. Единство, тождество и гармония |
|||
367 с.; то же. 2005. |
|
|
в философии китайского буддизма. Новосиб.: |
|
Чжуан-цзы: Даосские каноны / Пер., вступ. ст. и |
Наука. Сиб. изд. фирма, 1995. 223 с. |
|||
коммент. В.В. Малявина. М.: АСТ. Астрель, |
Янгутов Л.Е. Из истории формирования школ |
|||
2002. 420 с. [В кн. также: Го Сян. Коммента- |
китайского буддизма / Новосиб., 1983. 6 с. |
|||
рии к «Чжуан-цзы»]. |
|
|
Препринт. |
|
Чжуан-цзы. Ле-цзы / Пер. с кит., вступ. ст., при- |
Янгутов Л.Е. Китайский буддизм: тексты, иссле- |
|||
меч. В.В. Малявина. М.: Мысль, 1995. 440 с. |
дования, словарь. Улан-Удэ: Изд-во Бурят. гос. |
|||
Чжугэ Лян, Лю Цзи. Китайское искусство войны: |
ун-та, 1998. 160 с. |
|||
Постижение стратегии / Пер. с англ. / Сост., |
Янгутов Л.Е. Философское учение школы хуаянь. |
|||
ред. и авт. предисл. Т. Клири. СПб.: Евразия, |
Новосиб.: Наука. Сиб. отд., 1982. 142 с. [В прил. |
|||
2000. 255 с. |
|
|
|
пер.: Ту Шунь. Созерцание мира дхарм в хуа- |
Чуев Н.И. Военная мысль в древнем Китае: Исто- |
янь; Фа Цзан. Очерк о золотом льве в хуаянь]. |
|||
рия формирования военных теорий. М.: Лю- |
Ян Хиншун. Материалистическая мысль в древнем |
|||
бимая кн., 1999. 218 с. |
|
|
Китае. М.: Наука, 1984. 181 с. |
Составитель В.П. Журавлева
720