10. Причины распада Киевской Руси. Концепция городов-государств.

В 1054 году умирает князь Ярослав Мудрый. Значительная часть историков считает, что с этого момента начинается новый этап развития общества. Одни ученые считают, что начинается период феодальной раздробленности, другие (питерские), что начинается период существования автономных общинных союзов, принявших форму городов – государств.

Перед смертью Ярослав Мудрый поделил землю на три зоны влияния между своими сыновьями: Святославом, Всеволодом и Изяславом. «Каждый княжит у себя, на других не претендует»

В середине 70х годов 11 века между братьями разгорается борьба за Киев. Затем борьбу продолжили внуки Ярослава, которые получили прозвище Гореславичи. Междоусобная война привела к распаду Киевской Руси. К 12 веку она привела к образованию 12 княжеств, к началу 14 века – 250 княжеств.

В 1097 году на княжеском съезде в городе Любече была попытка объединить Русь: «Каждый правит вотчиной своей». Было еще 2 съезда. На какой-то момент междоусобицы прекращались, но потом разгорались снова.

Причины распада древнерусского государства:

1.Политическая причина.

В Киевской Руси сложился уникальный принцип наследования власти, основанный на наследственном праве. Старшим князем являлся старший в роде Рюриковичей. Лестничный принцип предполагал, что если умирал Киевский князь, на его место приходил Черниговский, и все так же сдвигалось вверх.

К середине 11 века этот принцип перестал работать (невозможно определить старшего в роде). Ключевский: род Рюриковичей чрезвычайно разросся. Прекратился принцип политического регулятора лестничного принципа.

2.Экономическая причина.

Платонов (дореволюционный историк): Путь из Варяг в Греки – играл объединяющую роль в восточнославянском обществе. Именно торговля способствовала объединению восточных славян в единое государство. В начале 11 века начались крестовые походы, ситуация изменяется: освоен новый, более экономичный путь из Южной Европы в Черное море, из Европы в Византию. Крестоносцы берут Константинопль. Смертельный удар торговле славян с византией. На упти «из варяг в греки» опасно из-за кочевников.

Распад Руси на экономической основе привела к осваиванию альтернативных путей, которые должны были компенсировать славянам утраченные торговые пути: Новгородско – Смоленский, Южные русские земли – Галицкая и Волынская – с Европой через Богемский путь (современная Германия); Суздальско – Нижегородский торговый путь (со странами востока).

Укрепляются новые экономические центры, богатые русские земли становятся экономически независимыми от Киева, а это означало политическую и военную независимость. Здесь складывается собственное боярство (аристократия), собственные княжеские роды, династии. Киев утрачивает роль экономически-политического и военного центра.

История выделяет 3 крупных региона (земли, княжества): Новгородская земля, Владимирская земля, Галицко-Волынская земля.

Концепция городов государств.

Первая точка зрения – период феодальной раздробленности, вторая – период образования автономных общинных союзов. Для второй точки зрения это не княжества, а земли, волости.

1.В середине 11 века Суперсоюз с центром в Киеве распадается на независимые земли, города-государства.

2.Землю составлял главный город (бывший центр племенного княжения). К главному городу примыкала сельская местность или волость, а так же пригороды – зависимые от главного города. Все

То вместе составляло единое экономическо-политическое и юридическое пространство.

3.Осуществляло управление землей вече главного города. Вече главного города по своим функциям очень напоминало народное собрание городов античности (полисов). Полновластное вече поддерживалось городской и сельской общиной.

Таким образом, города-государства являлись общинными республиками. Они были уничтожены в ходе монгольского нашествия. Но они послужили основой для формирования нового типа государственного устройства – раннефеодальных княжеств. Наличия общинных республик свидетельствует о том, что в этот период феодальные отношения еще не сформировались на Руси, которая находилась в переходе от общинных к раннеклассовым отношениям.