1.Предмет и задачи исторической науки. Методы и источники изучения истории.
Исто́рия- это наука изучающая процесс развития общества в целом, отдельных стран, народов в конкретности и многообразии.
Задачи истории:
1) Изучение закономерностей смены и утверждения исторических концепций и их анализ.
2) Анализ теоретико-методологических принципов различных направлений в исторической науке выяснение закономерностей их смены и борьбы.
3) Исследование процесса накопления фактических знаний о человеческом обществе, введение в научный оборот ранее неизвестных источников расширения круга исторических памятников, доступных исследователям.
4)Изучение процесса изменения и совершенствования методов и приёмов историковедческого анализа.
5) Анализ закономерностей изменения проблематики исторических исследований выяснение факторов и направлений этого процесса.
6) Исследование международных связей отечественной исторической науки, воздействия зарубежной философской и научной мысли на российских учёных.
Под методами историографического познания понимается совокупность мыслительных приёмов или способов изучения прошлого исторической науки.
1) Сравнительно-исторический метод
2) Хронологический метод
3) Проблемно-хронологический метод – позволяющий расчленить более или менее широкую тему на ряд узких проблем, каждая из которых рассматривается в хронологической последовательности.
4) Метод периодизации, который направлен на выделение отдельных этапов в развитии исторической науки с целью обнаружения ведущих направлений научной мысли, выявления новых элементов в её структуре.
5) Метод возвратного анализа, позволяющий изучить процесс движения мысли историков от совершенности к прошлому с целью выявления элементов, строго сохранившегося в наши дни, знания, проверить выводы прежних исторических исследований данным современной науки.
6) Метод перспективного анализа, определяющий перспективные направления, темы будущих исследований на основе анализа достигнутого современной наукой уровня и при использовании знания закономерности развития историографии.
Источники изучения истории
Письменные (береста) Вещественные (орудия труда) Этнографические (остатки быта)
Фольклорные (поговорки, пословицы) Лингвистические, географические. Документы, сохранение информации, технические средства.
Функции истории: воспитательная, интеллектуально-развивающая, познавательная.
2.Основные концепции и типология исторического развития.
Христианская концепция 5в. - сер. 18в.
Исторический процесс совершается под действием универсальных взаимодействий.
Имеет целенаправленный характер. Решающая роль в нем принадлежит действию объективных сил над человеческими. Смысл истории в последовательном движении человека к Богу.
Марксистская материалистическая концепция общественных экономических формаций (европейский характер).
История универсальна, в ней действуют общие объективные закономерности, т.е. устойчивые существенные повторяющие связи и отношения между людьми и результатами их действия.
Человек всегда идет вперед и выше, человечество принимает ряд формаций, исторические человечества детерминированы.
Общее в историческом процессе: решающие движущие силы истории, труд как способ производства.
Концепция цивилизации.
Цивилизация – тип культуры, характерезующий письменность, наличие городов, специальзацию занятий, разветвленной политической системой, типом ментальности .
Ментальность – способ восприятия действительности особенности общественного сознания (своя система ценностей и идеалов)
Данилевский считал Россия идет своим путем, задачи человечества в разных направлениях исходить все поле.
Типы цивилизаций
1.Природные сообщества. Аборигены, народы крайнего севера, живут замкнуто, обычаи, порядки сохраняются и передаются по наследству. Стадия гомеостаза (застывшее сост)
2.Восточный (традиционный). Др. Египет, Мисопотамия. Общинная замкнутость, коллективная форма труда и жизни, медленное формирование рынка и ТДО. Роль гос – велика, форма правления – деспотия. В духовной сфере рабская покорность, мифологизированное сознание, различные религии.
3.Западный тип. Самоподдерживающая экономика, ориентация на рынок и ТДО, быстрее страктурируется общество, рождаются требования, система правовой защиты граждан. В духовной сфере человек рационалистичен, сознание менее мифигизированно, религия одна.
3.Самобытность России как научная проблема.
-климатический фактор;
-национальный фактор;
-геополитические условия:
А)обширная, слабозаселенная республика;
Б)незащищённая естественных преград границы;
В)оторванность от морей (от Балтийского до Средиземного);
Г)сильная укреплённая власть;
Д)широко разветвленная ручная сеть;
-религиозный фактор:
А)буддизм(6 век до н.э)
Б)крестьянство(7 век до н.э.)
1054
-католичество (поощряло богатство)
-православие(активно поддерживала власть; была опорой, но богатство не поощрялось; специфическая социальная организация; гос-во, общество, личность не разделены)
-протестантизм 1517
В)ислам(7 век до н.э.)
-национальный фактор
А)по настоящему много национальностей и конфессиональная с 16 века;
Б)огромная армия между мирового авторитета.
4.Этногенез восточных славян. Теории образования Древнерусского государства.
Сложность исследования вопросов происхождения восточных славян и их расселения на территории Руси тесно связана проблемой отсутствия достоверных сведений о славянах. Более или менее точные источники историческая наука имеет лишь с V-VI вв. н.э., тогда как ранняя история славян весьма туманна. Первые, достаточно скудные сведения, содержатся в трудах античных, византийских и арабских авторов. Серьезным письменным источником, несомненно, является Повесть временных лет – первая русская летопись, основной задачей которой, по словам самого летописца, было выяснить, «откуда есть пошла Русская земля, кто в Киеве нача первее княжити, и откуда Русская земля стала есть». Автор летописи подробно описывает расселение славянских племен и период, непосредственно предшествующий образованию древнерусского государства. В связи с изложенными обстоятельствами проблему происхождения и ранней истории древних славян сегодня решают ученые разных наук: историки, археологи, этнографы, лингвисты.
Теория |
Суть теории |
Сторонники теории |
Норманнская |
Создание государства норманнами (варягами) с добровольного согласия славян. |
Г.З.Байер, А.Л.Шлецер, Г.Ф.Миллер, Н.М.Карамзин, С.М.Соловьев. |
Славянская (антинорманнская) |
Отрицание роли варягов в образовании древнерусского государства и призвания их на княжение. |
М.В.Ломоносов, Б.А.Рыбаков |
Центристская |
Возникновение государства как результата внутреннего общественного развития славян, но при участии варягов. |
А.Л.Юрганов, Л.А.Кацва и многие современные историки. |
Норманнская теория
Государственность на Русь была привнесена извне, варягами (так считают сторонники «норманнской теории»).
Аргументы:
развитие промыслов, ремесел, торговли
переход от родовой общины к соседской (территориальной)
складывание межплеменных союзов
складывание племенных княжений и их центров
необходимость объединения для отражения набегов хазар, норманнов
Центристская теория
Древнерусское государство возникло в результате внутреннего развития общества, социальных и хозяйственных сдвигов; к образованию Древнерусского государства привела необходимость регулирования отношений между людьми, проживающими на одной территории, а также защиты своей земли от внешних врагов.
Аргументы:
восточные славяне не могли создать государство вследствие своей отсталости
варяги (норманны) были более развитым народом, имели свое княжение, поэтому и были приглашены восточными славянами на княжение в Новгороде.
5.Этапы становления Древнерусской государственности (IХ - ХI вв.).
Социально-политические особенности Древнерусского государства.
6.Принятие христианства на Руси.
Важные значения принятия христианства:
-сближение славянских и финских племен
-церковь объединила жителей разных земель в культурную и политическую общность. Государство развивалось на основ. Не национальной, а религиозной цели;
- развивало отношение с западом
-подняло значение князя и его власти.
-способствовало гуманизации общества
-
7.Эволюция восточнославянской государственности в XII – XIII вв. Распад Руси.