4. Предпосылки образования государства в Древней Спарте.

Спарта была центром Лаконики - области, находившейся на юге полуострова Пелопонесса. Она была расположена в плодородной долине реки Эврота, местности, очень благоприятной для земледелия. Источников по истории Спарты сохранилось мало. Сравнительно подробные общие обзоры общественных отношений, государственного строя, воспитания спартиатов и т.д. мы находим у поздних авторов, симпатизировавших олигархии, которые в большей или меньшей степени идеализировали спартанские порядки. В особенности это характерно для Ксенофонта и Плутарха, в известной мере - для Аристотеля. Кроме того, эти авторы не были спартанцами и далеко не полно были осведомлены о ранней истории Спарты.

До н.э. в небольшую область Лаконику вторглись дорические племена. Область эта была заселена. По Гомеру ее занимали двенадцать ахейских общин. Одной из них была Спарта во главе с царем Менелаем. После ожесточенной борьбы победители и побежденные заключили союз, образовали совместную общину. Возглавлялась она двумя царями - дорийским и ахейским. Старое племенное деление пришельцев на филы сочеталось с возникшим на новых местах новым территориальным делением на обы. Процесс классового расслоения дорийского племени ускорился в связи с порабощением завоеванного населения Лаконии. В условиях экстенсивного сельского хозяйства в небольшой долине у древних спартанцев сравнительно быстро начала ощущаться земельная теснота. Она усиливалась из-за социального расслоения. Спарта была вынуждена вступить на путь вывода обедневших граждан в колонии на острова Мелос и Феру. Нехватка земли побуждала спартанцев к завоеваниям соседних сельскохозяйственных территорий в Мессении. Тяжелая первая мессенская война со своими соплеменниками мессенскими дорийцами закончилась победой спартанцев, заставивших покоренное население отдавать победителям половину урожая. В середине VII в. до н.э. жестоко эксплуатируемые мессенцы восстали. Это восстание известно под названием второй мессенской войны. Несмотря на то, что восставших поддержали и другие области Пелопоннеса, спартанцы снова победили, правда, с большим напряжением и после многих лет войны. Введение в оборот обширных по древнегреческим масштабам сельскохозяйственных территорий и жестокой эксплуатации покоренного населения ослабили на некоторое время социальную борьбу. В среде спартанцев отпала таким образом необходимость выселения обедневших граждан в колонии, колонизация прекратилась. Завоевание поставило перед спартанской общиной новые задачи. Следовало создать органы власти, до того времени не известные дорийцам. Но первобытнообщинный строй еще не был полностью разрушен. Результатом этого явился своеобразный сплав сильной государственной власти и пережиточно сохранившихся элементов родового устройства. В этом своеобразии - главная особенность Спарты.

5. Общественный и государственный строй Спарты.

Политическими правами в Спарте пользовались только спартиаты. Необходимость поддерживать господство над огромной массой порабощенного населения привело к необходимости сохранения солидарности среди небольшой кучки полноправных граждан Спарты. Издание важнейших законов Спарты предписывается легендарному Ликургу, в том числе законов против роскоши. Например, предписывалось чтобы у всякого дома крыша была сделана только одним топором, а двери одной пилой без помощи какого-либо другого инструмента. Ксенофонт сообщает, что Ликург запретил спартанцам заниматься торговлей, что у них не было золота и серебра и что Ликургом была установлена чрезвычайно тяжелая железная монета в форме прутьев (обол), которую перевозили на возах. Многие из этих норм восходят еще к первобытнообщинному строю. Живучесть этих обычаев поддерживалась экономической отсталостью Спарты, аграрным характером страны и необходимостью сплотить спартанцев и укрепить господство над илотами.

Завоевав земледельческое население в начале в Лаконии, а затем в Мессении, спартанцы оставили их на своих землях, но принудили вносить новым хозяевам этих земель - спартиатам определенные, достаточно высокие натуральные взносы и обслуживать своих хозяев. Порабощенное земледельческое население еще в период завоевания Лаконии получило название илотов. Происхождение этого термина было недостаточно ясным уже самим древним. Но предания о его возникновении связаны с событиями завоевания Лаконии. Рассказывали, например, что особенное сопротивление дорийцам оказал на юге Пелопоннеса город Гелос, жители которого в конце концов были порабощены и дали свое имя всему порабощенному спартанцами населения. По преданию, спартиаты наделили себя десятью или девятью тысячами земельных участков (клеров) на плодородной территории завоеванных Лаконии и Мессении. Таким образом, они ликвидировали начавшее развиваться в их среде имущественное неравенство. Каждый клер поступал в потомственное владение спартанской семьи. Проживавшие на этом земельном участке покоренные и порабощенные местные жители - илоты обязаны были содержать своим трудом спартиата -владельца клера и его семью. Спартиаты обладали исключительным правом эксплуатации илотов. При этом илоты формально считались собственностью всей корпорации воинов-поработителей, которая по своему управлению в прошлом была военной демократией, а теперь в условиях возникшего раннеклассового рабовладельческого общества превратилась в аристократическую "общину равных". Илоты составляли собственность государства. Отдельный спартанец, в распоряжении которого состоял илот, мог, однако, убить его или с разрешения властей отпустить его на волю, мог передать его другому спартанцу, по всей вероятности, также лишь с разрешения органов власти. Он не имел права продать его за границу. Илот не был собственником земли. Он работал на участке, предоставленном спартиату государством, но имел свое хозяйство и свои орудия производства. От урожая, полученного с земли, он должен был платить оброк в размере 82 медимнов (один медимн равен 52 литра) зерна и некоторого количества вина и масла в год. Это составляло примерно половину урожая. Помимо взимания оброка, хозяин мог использовать илота на домашних работах, пастбищах и т.п. Илоты, кроме того, несли военную службу в армии в качестве легко вооруженных воинов. Илоты могли быть отпущены на волю государством. В этом случае они именовались неодамодами. Неудивительно, что илоты весьма часто поднимали восстание, используя для этого всякие благоприятные обстоятельства. Например, восстание, возникшее в 464 году и продолжавшееся десять лет началось в момент сильного землетрясения, происшедшего в Спарте. Ввиду угрожающих размеров восстания спартанцам пришлось даже обращаться за помощью к Афинам. Спартиаты получили лучшие земельные участки плодоносящей земли, кроме этих участков, было выделено еще тридцать тысяч земельных наделов для периэков, т.е. "живущих вокруг". Периэки занимались ремеслами и торговлей. Их поселки, управляемые спартанскими начальниками - гармостами, были рассеяны по стране в горных районах, ближе к границам. Периэки выделывали глиняную и металлическую посуду, изготовляли шерстяные ткани и одежду, а также стальное оружие. Лаконская сталь считалась в Древней Греции одной из лучших. Экономическая отсталость спартанского общества не давала возможности периэкам заниматься ремеслами и торговлей в сколько-нибудь значительных размерах. Периэки, согласно преданию, составляли меньшую часть покоренного населения. Они не были порабощены победителями, удовлетворившимися превращением в илотов жителей более плодородных долин. Оставаясь свободными, периэки были лишены политических прав и платили спартиатам дань. Свои земельные участки, расположенные в менее плодородных местностях, они обрабатывали собственными силами и средствами. Спартиаты, периэки и илоты были классами - сословиями, оформившимися в архаический период. Завоевание наложило отпечаток на их юридическое оформление. Спартанское общество не было чем-то исключительным в Древней Греции. Оно имело общие черты с критским, фессалийским и другими обществами Древней Греции. Масса порабощенного местного населения устрашала малочисленных спартиатов. Жестокие избиения и даже убийства илотов для острастки оставшихся живых были официально узаконены в спартанском государстве под названием "криптии". Спартиаты устраивали в своих жилищах хитроумные запоры. Сами никогда не расставались с оружием. Обедали вооруженные, спали, имея при себе оружие и т.д. Система террора по отношению к илотам обеспечивала малочисленному классу - сословию спартиатов господствующее положение.

Спартиаты опасались всяких изменений, так как изменения могли привести всю их систему к гибели. Организация и история спартанского государства является примером того, как может надстройка тормозить общественное развитие в интересах реакционной группы господствующего класса. Экономическому развитию сопротивлялась вся спартанская политическая система. В Спарте существовали следующие органы власти: два царя, совет старейшин - герусея, народное собрание - апелла, и эфоры. В Спарте была своеобразная монархия с двумя наследственными царями во главе. Две царские династии считались одна дорийской, а другая - ахейской. Этим достигалась цель не допустить образования сильной единоличной власти. Царю, выступавшему в поход, принадлежала в широком объеме власть военного вождя. Но и в походе царь находился под наблюдением двух сопровождавших его эфоров. Царю принадлежала верховная жреческая власть. Как цари - жрецы они не должны были иметь телесных недостатков. Каждое девятилетие цари подвергались религиозному испытанию. Лишь успешно пройдя его, они получали право царствования на следующее девятилетие. Судебная власть также принадлежала некогда царям в полном объеме. Позднее судебные функции царя ограничились рассмотрение дел о наследовании дочерей, об усыновлении и об общественных дорогах. Ежемесячно эфоры и цари приносили друг другу клятву, причем цари клялись, что будут царствовать по установленным законам, а эфоры клялись, что при соблюдении царем своей клятвы, государство будет незыблемо блюсти царскую власть. Независимо от этого каждые восемь лет эфоры производили гадание по звездам и под предлогом неблагоприятных для царя результатов гадания могли возбудить против него судебное преследование и лишить его власти. В пользу царей были установлены разного рода сборы. Цари получали значительную часть военной добычи. Им воздавался почет, все должны были вставать перед ними. Однако эфоры и в присутствии царей продолжали сидеть в своих креслах. Другим органом государственной власти в Спарте был совет старейшин - герусия. Она ведет свое начало от совета племенных старейшин. Число ее членов - 28. Кроме того, в состав герусии входили оба царя, которые имели право голоса. Члены герусии (геронты) обычно избирались из числа представителей знатных родов. Могли быть избраны лишь спартиаты, достигшие 60-летнего возраста, уже свободные от обязанностей нести воинскую службу. Избрание происходило в народном собрании, причем избирали криком, т.е. считался избранным тот кандидат, которому кричали сильнее. Этот способ открывал большие возможности для злоупотреблений. Геронты избирались пожизненно и были безответственны. Герусия подвергала предварительному обсуждению дела, которые должны были рассматриваться в народном собрании. Предложения, сделанные от ее имени, обычно определяли постановления собрания. Герусия была также судебным учреждением. Она разбирала уголовные дела, в том числе дела о государственных преступлениях. Она была судебной инстанцией для процесса против царей. Дела по имущественным спорам герусия не рассматривала. Первоначально герусию созывали цари, позднее это право перешло к эфорам. Пережитком родоплеменного строя являлось народное собрание -апелла. В народном собрании участвовали все полноправные граждане, достигшие 30-летнего возраста и сохранившие свои наделы. Созывали народное собрание первоначально цари, позднее - эфоры. Председательствовали на собрании те же лица, которые его созывали. Выступали на народных собраниях с речами и предложениями, как правило, лишь должностные лица и послы других стран. Рядовые участники собрания были вправе лишь участвовать в голосовании предложений, сделанных геронтами, эфорами или царями. Голосование производилось криком. Если результаты казались сомнительными, в целях проверки члены собрания расходились в разные стороны. Собрание созывалось, как правило, не чаще одного раза в месяц. Когда чрезвычайные обстоятельства требовали немедленного принятия решения, созывалось чрезвычайное собрание, в котором принимали участие далеко не все граждане, так называемое малое народное собрание (микроапелла). В компетенцию собрания входило избрание должностных лиц, решение кому из царей идти в поход в случае войны, решение споров о наследовании престола. Народное собрание участвовало в законодательстве и управлении, санкционируя или отклоняя предложения высших должностных лиц, решало вопросы войны и мира, союза с другими государствами, выбирало послов и т.д. Собрание производило прием новых граждан, могло лишать отдельных спартанцев права гражданства. Оно выступало в качестве судебного органа в вопросах о низложении должностного лица за преступления. Однако обвинение возбуждалось не частными лицами, а лишь кем-либо из высших должностных лиц, и роль народного собрания сводилась к тому, чтобы санкционировать или отклонить предложения обвинителя. Совершенно исключительное положение в спартанском государстве занимали эфоры. Первоначально это были заместители царей в гражданском суде, осуществлявшие вместо них гражданскую юрисдикцию. Впоследствии власть эфоров, постепенно расширяясь, приобрела значительные размеры. Усиление этой власти было делом рук спартанской власти, которая, опасаясь усиления царской власти предпочла передать власть своим прямым ставленникам, наделив их диктаторскими полномочиями. Эфоров было пять. Их ежегодно избирали на народных собраниях из числа всех граждан. Эфоры составляли единую коллегию и выносили свои решения по большинству голосов. Во главе эфората стоял первый эфор, именем которого назывался год. Эфоры созывали герусею и народное собрание, имели в своих руках почти все внешние сношения. Они осуществляли строгий надзор за нравами и соблюдением дисциплины. Этот надзор простирался даже на царей. Всякое нарушение дисциплины и установившихся нравов каралось весьма сурово. Эфоры контролировали всех должностных лиц и ежегодно проверяли их отчеты. Они могли отстранять любых лиц от должности и предавать их суду. Частных лиц они могли сами судить и наказывать, а должностных судили герусия или народное собрание при непосредственном руководстве процессом со стороны эфоров. В гражданских делах эфоры выступали не как коллегия, а в качестве единоличных судей. В своей деятельности эфоры отдавали отчет своим преемникам по истечнии годичного срока, на который они избирались.

Все спартиаты в возрасте от 20 до 60 лет, а также периэки были обязаны нести военную службу в качестве тяжело вооруженных воинов (гоплитов). Легко вооруженные илоты составляли вспомогательную вооруженную силу. Войска делились на 12 лохов, по 500 воинов в каждом лохе. Командование всей армии в целом осуществляли цари, помощниками которых были полемархи. Во время Пелопоннесской войны число тяжело вооруженных воинов достигало 6 тыс. Из них 1 тысяча воинов самых юных и преклонных возрастов обычно составляли резерв, предназначенных для охраны города Спарты. В конце Пелопоннесской войны с уменьшением числа полноправных спартанцев организация войск была изменена. Вместо 12 лохов было создано 6 мор, каждая из которых состояла как из спартанцев, так и из периэков. Число воинов в каждой море колебалось от 400 до 1000. В составе армии имелась конница - 300 всадников, своего рода конная армия, охранявшая царя на войне и обеспечивавшая безопасность государства в мирное время. В конные отряды входили наиболее богатые граждане, обладавшие средствами на содержание лошадей. Ополчение спартиатов образовывало обычную греческую фалангу. Оно было хорошо натренировано и отличалось дисциплинированностью и согласованностью действий. Главной обязанностью воинов в бою было не покидать без приказания начальства того места, на котором он ведет бой. Самовольное отступление считалось проявлением трусости. Трус находился как бы вне закона. Его положение было настолько тяжелым, что те немногие, на которых обрушивалось это несчастье, обычно кончали жизнь самоубийством. В военных подразделениях спартиаты объединялись в небольшие группы, которые должны были в обязательном порядке сообща обедать. Общие обеды у спартиатов назывались фидитиями. Их членами могли быть только те спартиаты, которые вносили ежемесячно натуральные и небольшие денежные взносы в общий котел. Те из спартиатов, которые не имели средств, чтобы вносить взносы, в фидитии не допускались. Членами общины равных могли быть, а следовательно, и обладать политическими правами только члены фидитии. Рядовые граждане и цари питались за общим столом, любимое блюдо спартанцев - похлебка из чечевицы с бычьей кровью. Таким образом, в форме общих обедов, унаследованных от первобытного общества, в спартанском государстве осуществлялся имущественный ценз для получения политических прав.