N 116. Расход зерна на содержание рабочих

(№строки) Л

1	Люди по ка	Люди по 2 ка	Всего людей	Зерно на один день	Всего зерна на один месяц	Имена
2 3 4	5 2 1	667 621 606	672 623 607			Рим-Син Нергаль которого царь назначит
5	(Итого) 8	1894	1902		384 . 40

Можно лишь сожалеть, что шумеро-вавилонские бухгалтеры не догадались отнести приход и расход в разные колонки. Они предпочли разместить их последовательно. Но формализация документов видна в делении данных на столбцы и строки. Графление характерно именно для записей учетного характера . Содержание этих аккуратных табличек, их количество говорит об огромном труде древних бухгалтеров: "Дошедшие до нас документы хозяйственной отчетности из архивов сумерийских городов поражают своей точностью, всесторонностью и обстоятельностью" [182, с. 7].

Централизация экономики вызвала к жизни определенную систему контроля. Она базировалась на отчетности и проверках. Контрольные функции были возложены на специальных чиновников. Представление отчетности от руководителей работ и хозяйств было обязательным^ В систему централизованного контроля включались все хозяйства страны. Он осуществлялся огромным аппаратом учетных работников, контролеров, инспекторов и, несомненно, подавлял самостоятельную инициативу. Контрольные акты содержали информацию о состоянии средств на определенный момент и носили название "Производство осмотра положения".

Налаженный механизм учета и контроля давал сбои в периоды ослабления государства и восстанавливался при усилении централизации. В отдельные периоды отчеты составляли, но представлять их было некому [62, с. 37].

Достижения учета в Месопотамии впечатляют. Огромно число учетных документов. Они позволяют реконструировать далекое прошлое бухгалтерии, когда "бухгалтерский учет и письменное счетоводство были частью традиций деловой жизни в течение тысячелетий" [271, т. 2, с. 73].

1 В собрании А.П.Рифгина (см. [162]) 50 учетных документов имеют отмеченные строки, 9 из 97 - графоклетки.

112

Глава IV

"ОНИ РАДУЮТСЯ, ПРИНИМАЯ ОТ ЛЮДЕЙ ДЕНЬГИ"

неразгаданные записи

т олще цивилизации лежит мощный, пласт древнегреческой культуры. Время существования этой культуры невелико, но и за этот относительно небольшой период Древняя Греция создала удивительный сплав философии, науки и искусства на базе демократического общественного управления.

Экономика в странах Древнего Востока достигла своих высот при централизованном управлении. У греков не было единого народнохозяйственного организма, как не существовала и единой Эллады (самоназвание Греции), и единого народа. Были отдельные полисы, каждый со своей замкнутой финансово-экономической системой. Они то воевали между собой, то заключали союзы. Но торговые, а затем и денежные связи сохранялись и разрывали замкнутый круг обособленности. Можно констатировать очевидное ослабление у древних греков по сравнению, например, с египтянами интереса к практической стороне управления и печальный для бухгалтеров факт: отсутствие восторженного поклонения им, преклонения перед их деятельностью, уменьшение популярности и престижности бухгалтерской профессии.

Древнейшая греческая культура (эпохи бронзы) - крито-микенская (эгейская). Уникальные по значению раскопки Трои

113

Г.Шлимана (1822-1890) , которые он проводил начиная с 1870 г., открыли неведомые до тех пор памятники цивилизации . Известный английский археолог, сэр Артур Джон Эванс (1851-1941) , посвятил свои исследования минойской культуре. В результате его открытий и последующих изысканий обнаружили, как писал Гомер,"златообильные Микены", "крепкостенный Тиринф", "песчанистый Пилсс", дворцы на острове Крит, "людьми изобильном" . Для истории учета значение имеют найденные при раскопках несколько тысяч глиняных табличек с записями, гири, деньги, складские хранилища, печати.

1. Открытия Генриха Шлимана были встречены враждебно и долгое время замалчивались. Интересно, что Г.Шлиман предлагал за свой счет вести раскопки в Южном Закавказье, но для этого ему требовалось "всемилостивейшее помилование", т. е. разрешение царя; этого разрешения он не получил, видимо, его финансовая деятельность в России (18441863) не совсем безупречна.

1. До этих уникальных находок существование Трои вообще отрицали.

2. Богато иллюстрированное издание материалов о раскопках А.Эванса "The Palace of Minos at Knossos" (London, 1921-1936) знакомит читателя со своеобразной, удивительной цивилизацией Крита.

3. События, описываемые в мифах, воспроизводят подлинные в своеобразном фольклорном переложении. Смутные воспоминания об очень далеком времени получают материальное воплощение лишь после археологических и исторических изысканий.

115

Таблички по внешнему виду похожи на вавилонские и имеют такое же линейное расположение записей. По этому признаку письмо было названо линейным. Но деление по графам, как это наблюдается в некоторых вавилонских документах, отсутствует. Записи на табличках составлены при помощи трех разновидностей письма. Самое раннее письмо на печатях, которыми опечатывали сосуды, где содержались складские запасы (их возраст 4000-4500 лет),- иероглифическое. Линейное письмо А, развившееся из иероглифического, датируется 1750-1450 гг. до н.э. и содержит уже не рисунки, а идеограммы . Знаки на этих табличках расшифрованы, но их содержание непонятно, так как не известен язык, на котором они написаны. По предположению историков, в них угадываются инвентарные списки с числами. Пока удалось прочесть термин ки-го (ку-ро), который часто сопровождает результаты подсчетов и, очевидно, использовался в значении "итого" [134, с. 26]. Лингвисты отмечают сходство термина с семитским корнем кл - "весь" и индоевропейским гер -

"собирать".

Линейное письмо В (Б) - более позднее - начало распространяться с XV века до н.э. Табличек с письмом А найдено более 300. Не все они являются учетными. С письмом В известно около 6000, и записи носят исключительно учетный характер. Оно прочтено архитектором М.Вентрисом (1922-1956). АЗванс, нашедший таблички, не публиковал их, надеясь прочесть сам. Но он не расшифровал целиком ни одной. АЭванс считал, что письмо В на каком угодно древнем языке, только не на греческом. М.Вентрис сначала полагал, что таблички составлены на этрусском языке, также неразгаданном. Потом он решил поэкспериментировать с древнегреческим языком. Эта гипотеза подтвердилась. В 1953 г. Вентрис вместе с филологом и специалистом по древнейшим греческим диалектам Дж.Чедуиком публикует 13 прочтенных табличек .

Письма А и В разительно различаются по языку. Отмечается, что. письмо В отличает малоудачный результат поспешного приспособления письма А для насущных нужд ведения хозяйственной отчетности [134,

с. 21].

В слое, относящемся к 1700 году до н.э., была найдена табличка круглой формы с еще одним видом письма совершенно непонятного содержания. Эта табличка получила название Фестского диска , так как была раскопана в городе Фесте на острове Крит. Знаки на диске располагаются по спирали (буквы или числа?). По технике записей - это первый печатный текст по той причине, что знаки оттиснуты штампами 45 видов, сделанными из дерева или металла.

1. Письменный знак, обозначающий (в отличие от букв) не звуки какого-либо языка, а целое понятие, например цифры, так, цифра 2 обозначает не три фонемы д-в-а, а понятие определенного числа.

2. С расшифровкой письма В возникает новая наука - микенология.

3. Найден участником итальянской археологической экспедиции Л.Пернье, хранится в музее города Ираклейон. Диаметр диска 158-165 мм, толщина 16—21 мм.

116

Других документов такого необычного письма не найдено. Пока этот загадочный текст остается непрочтенным. Знаков в нем слишком мало, чтобы они могли послужить основой для дешифровки .

Существует много интерпретаций этого текста. Согласно одной из них, предложенной АЗвансом, записи в документе связаны с учетом трофеев. По другой версии, выработанной при помощи статистического анализа, записи посвящены распределению земельных участков, а с обратной стороны диска дана инструкция по проведению ритуалов, связанных, в частности, с севом. Другие предлагаемые прочтения совершенно фантастичны. По С.Гордону: "Бог, шагающий на крыльях по бездыханной тропе, звезда-каратель" и т.п. [90, с. 55].

На Фестском диске виден и "особый декоративный шрифт сакрального или иного торжественного характера", т.е. специально и однократно созданный [134, с. 13].

Картина событий крито-микенской истории была приблизительно такой. До прихода греков существовала высокая и своеобразная культура. Ее представители создали сначала иероглифическое, а затем минойское письмо (письмо А).

1. Не ясно даже, как читать. Некоторые полагают, что справа налево, так как иероглифы обычно развернуты навстречу читателю.

2. Таинственность Фестского диска и в том, что, по мнению некоторых ученых, он связан с поиском Атлантиды [90]. (Гибель Атлантиды могла быть аллегорией гибели Критского государства.)

117

Эта цивилизация погибла. Взрыв острова-вулкана Санторин, сопровождавшийся огромной силы землетрясением, цунами, пеплопадом во H тысячелетии до н.э., погубил экономику Крита [90]. Согласно новейшим исследованиям эта причина не единственная и не главная (К. Д ум а с. Кикладская цивилизация бронзового века в Эгеиде// ВДН.- 1992.№ 2).

КРИТО-МИНОЙСКИЕ ДОКУМЕНТЫ

Греки-ахейцы находились на более низком уровне экономического и общественного развития, не имели своей письменности и, следовательно, письменного учета и восприняли элементы цивилизации и, в частности, письменность критян. Ахейцы использовали письмо А, трансформировав его. Была ли заимствована также система учета, не известно. Прочтение письма А ответило бы на этот вопрос.

Ахейцы модифицировали письмо А и на его основе создали письмо В, которым выполнены бухгалтерские таблички . Тексты с литературными и историческими сюжетами не обнаружены. Учетные таблички, по определению историков, представляют собой "глиняные бухгалтерские книги" [134, с. 28] в виде перечней, при составлении которых применялась одна и та же система учета.

1 Они объединены историками в серии в зависимости от объектов учета: списки людей - А, домашних животных - С и D, земледельческие работы - Е, налот - M и N и др.

118

Система чисел и мер была заимствована ахейцами у родоначальников письма А почти полностью (см. рис 4.4).

Документы ^таблички были двух типов. Одни с короткими горизонтальными записями в одну-три строки носят название "пальмового листа". Плиний Старший в Естественной истории (т.ХШ, гл.69) указывает, что критяне писали на пальмовых листьях. Другие, имеющие прямоугольную форму, известны как "страница". Кусок глины формовали и одну из сторон заглаживали, прижимая к гладкой поверхности. На ней и писали, но продолжение могло быть и на обратной, выпуклой стороне. На ней до сих пор сохраняются следы пальцев. Писали слева направо по сырой глине острым стилетом.

По содержанию документов мы можем установить, что это инвентари и описи. К ним относятся списки работников с указанием имен и рода занятий (профессии, должности, титулы), выдач натурального довольствия. На одной из плоских табличек учтено больше тысячи рабынь и их детей. Материальные ценности (жертвоприношения, вооружение, мебель, емкости с запасами, металл, собранный урожай) отражены в описях-инвентарях, где осуществлялся также табельный учет с регистрацией явок и неявок работников. Учет животных велся по видам и селениям. В дошедшие до нас списки занесено 5403 овцы, 948 коз, 263 свиньи [125, с. 244-245 ]. В таком же реестровом виде представлен учет сборов и распределения средств по храмам [125, с. 355-356, 361-362, 371]. Каждый учетный объект, помимо текстового обозначения, идентифицируется еще и специальной идеограммой - знаком перед числовой информацией. Итоги приведены не везде, а некоторые записи разрушены временем. В частных документах Дома маслоторговца и Дома сфинкса в Микенах о наличии итогов, как правило, можно лишь догадываться. Для иллюстрации сказанного приведем один из них - Au 102 [252, с. 1 ].

Формуляр имеет следующий вид:

Последнее слово прочтено как "пекари". Возможно, в лакуне (поврежденном месте) был итог - 17 человек. Но такое большое число расценивается как чрезмерное даже для царского дворца, тем более для

1 С заглавных букв начинаются имена, вероятно, должностных лиц. Вместо слова "мужчина" стоит соответствующая идеограмма. Приведена латинская транскрипция. (Документ на русский язык не переведен.)

120

частного дома. Тогда это запись текущего учета, а весь документ не имеет итога. Но он имеет формуляр инвентаря.

Еще два документа Ое 106 и Ое 104-116 (середина последнего разбита) на с. 123 составлены по этому же принципу, т.е. как перечень учетных объектов .

1 На оборотной стороне документа Ое 106 его составитель учился рисовать. Если это был автопортрет учетного работника или..его коллеги, то признаем, что молодой человек способен украсить собой ряды бухпщвОР-

122

Л Ое 106: (Идеограмма)

to-te-we-ja-se-we ko-ro-to шерсть 1

o-te-ra tu-ka-te-re шерсть 1

I-ta-da-wa шерсть 2 Ое 104-116:

(....) шерсть 12

а-(...) шерсть 10

a-te-(...) (шерсть) 3

ка-(...) (шерсть) 2

Еще один поврежденный документ Au 609 на с. 122 имеет спорное содержание. Может быть, это перечень товаров, а может быть, поставщиков или покупателей с суммами задолженности. Итог в нем может лишь предполагаться. Более определенно содержание документа Ue 611. Сначала в нем дан перечень объектов, а заканчивается он значительными итогами. Этот фрагмент ассоциируется с учетом материалов в различных единицах измерения в зависимости от натурально-вещественного содержания.

123

Документ из Кносского дворца (Fp 1) также составлен как опись [211, N 6]:

(Идеограмма масла) В месяце Девкий:

Зевсу Диктейскому 1 мера

В храм Дедала ^{2 ме}Р^ь1

Богу Дитяти ^{1 ме}Р^а

Всем богам ! ^меР^а

Богине-охотнице *' мера.)

В город Амнис:

Всем богам ^{2 ме}Р^ы

Эриннии ^{3 ме}Р^ы

(и т.д.)

Один из документов Пилсского дворца (Си 131), возможно, имеет отметки контролера (X) в значении "проверено" [211, с. 50]. Приведем его.

В загоне в Пие:

От Пиметы (овец) 200, от Окука (овец) 130 X

От Купирия (овец) 50Х, от Акамая (овец) 120Х

Некоторые документы заканчивались итогами со знаком , или

словесно qu-ro в значении "итого". Лингвисты отмечают сходство термина с семитским корнем кл - "весь" и индоевропейским up - "собирать".

Таким был учет использования работников и материальных ценностей. Но были еще и расчеты. Взаимоотношения по ним в описи не укладываются. Требовалась иная методологая учета. Таблички из Пилосского и Кносского дворцов в некоторой степени раскрывают ее. В них приводится норма сдачи продукта от ремесленников и земледельцев некоторых категорий, пункт, из которого он поступает, идеограмма - обозначение учетного объекта; сдача продукта (o-pu-do-sO; остаток задолженности (о-ре-го) [134, с. 42].

Уникальны таблички с учетом расчетов из Кносского дворца. Их было найдено свыше 1600, целых и в обломках. Они были названы "таблички процентов" [227, с. 38-39]. Текстовая часть в них не переведена, но предполагается, что указано должностное лицо. Цифровая - разделена на две, сумма цифр равна 100. Возможно, это распределение нормы сбора. Среди табличек есть такие, в нижней части которых нет записей о распределении и это изображается знаком X, который может свидетельствовать о контроле.

Интересно, что при освобождении от налогов норма сдачи в натуральном выражении все равно указывалась в документе с отметкой "свободно" или "не дают". Известно 25 таких документов [125, с. 252, 356, 358-359].

Построение документов, где отражались расчеты по налогам, имеет некоторую аналогию с папирусами эллинистического Египта, начиная с Hill века до н.э., т.е. гораздо более позднего времени. Поэтому методологию учета расчетов в пилоских табличках с письмом В можно расценивать как самостоятельную, но более примитивную. Крито-минойцы имели связи с соседним Востоком. В древнеегипетских папирусах упоминается Кефтиу (Крит) и даже есть изображения критян, приносящих дары Египту.

Найдены необычные по форме деньги. Это слитки разного веса (29-37 кг) с клеймом, имитирующие высушенные бычьи шкуры (XVIII-XV веков до н.э.); эти слитки равны, видимо, цене одного быка . На Крите обнаружены гири, что свидетельствует о ведении складских операций. Встречаются и навесные печати в виде комков глины и наряду с ними глиняные бирки. И те и другие - с оттисками печатей или знаками. Некоторые печати являются произведениями искусства. В изображениях на печатях видны вавилонские мотивы, но в большей степени они демонстрируют экономические связи с Древним Египтом (египетские скарабеи, сосуды, печати).

Как далеко у крито-минойцев заходил взаимный обмен с Востоком достижениями бухгалтерии и существовал ли он - предмет особого изучения. Но ясно, что приходо-расходный учет не заимствован ни у

1 У Гомера бык стоил один талант. Наглядность объекта оценки и его стоимости имела для древних смысл эквивалента в обмене.

125

египетских,- ни-у вавилонских писцов«. Был ли он у минойцев - обладателей письма А, тоже не известно. Возможно, главные открытия, касающиеся приходо-расходных счетов крито-микенского периода, впереди и связаны с расшифровкой письма А и дальнейшими изысканиями в области прочтения письма В. Однако отмечается, что "содержание табличек с письмом В позволяло предполагать их близость по содержанию клинописным табличкам Двуречья - документам хозяйственной отчетности" [110, с. 42 ]. Наибольшее влияние на учет оказывали Месопотамия и Египет, что видно и по инвентарям различных объектов, учету земли, численности работников и других ресурсов. Но при этом государственное и общественное устройство крито-минойцев существенно отличалось от восточного [124, С.179].

Есть предположение, что найденные таблички использовались для кратковременных записей, а для текущих счетов и отчетов применялся папирус или нечто подобное [91, с. 16].

Как бы их ни заполняли, учетные документы являлись ценностью. На них имеются даты: "этого года", "следующего года", "последнего года". Они хранились в архивных помещениях в специальных ящиках или корзинах. Эти емкости с документами завязывались шнурами или ремнями и опечатывались; причем на глиняном ярлыке указывалось имя ответственного писца, наименование объектов, учтенных в документах [134, с. 35]. Имелся оттиск печати.

Вторжение дорийских племен в XII-XI веках до н.э. разрушило последние остатки минойской культуры и привело к упадку ахейскую. Дворцы в Кносе, Фивах, Пилосе сгорели. Но это печальное обстоятельство сохранило для нас глиняные бухгалтерские таблички. Пламя обожгло их и сберегло для потомков.

учетные памятники полисной Греции

На смену хозяйствам крито-микенского периода пришли и стали развиваться отдельные самостоятельные города-полисы. Между ними существовало товарно-денежное обращение, которое удовлетворялось через общегреческие храмы и рынки при них. И если минойский и ахейский учет еще обнаруживают определенное родство с учетом восточных соседей, то Эллада дает гораздо меньше оснований для такого сравнения.

Письменность новых поколений греков основана на финикийской и не похожа на письменность крито-микенскую. У финикийцев каждый звук (не понятие и не слог) обозначался своим знаком. Единый алфавит у греков сформировался в V-IV веках до н.э. Сначала они писали, как и финикийцы, справа налево, затем освоили бустрофедон, когда четные строки располагались слева направо, а нечетные - справа налево. Наконец, установился вариант записи слева направо. Числа изображались

126

буквами. Такая система цифрового письма с небольшими модификациями просуществовала в Европе до XV в., а мер и весов - до XVIII в.

Древнейшие греческие учетные памятники относятся к VIII веку до н.э. "Каменный архив" Эллады на скалах острова Феры (Теры) с монументальными списками должностных лиц, описями налогов и дани союзников Афин демонстрируют так называемый лапидарный стиль (lapidarius с латинского означает "высеченный").

Писали на любой гладкой поверхности, например шкурах овец и коз. Геродот свидетельствует, что ионийцы издревле называли книгу кожей. Затем стали использовать деревянные дощечки и просто доски, покрытые гипсом или веском (пинаки). На них располагали разные списки, счета и другие официальные документы. Дощечки могли скрепляться вместе с одного края (исторически первый форму.;:яр книги) ремешками или кольцами по две (диптих), по три (триптих). Диптихи, на которые наносились учетные записи, назывались грамматейоны. Края дощечек по всему периметру возвышались для того, чтобы можно было заполнить рамку воском. В другом варианте возвышение могло быть и посередине. Записи делали острым концом стилета, а плоским стирали написанное. Записи на выбеленные (покрытые гипсом) дощечки наносили краской. Этот процесс был менее трудоемким, чем письмо на глиняных табличках.

Греки писали и на папирусе, но документов классической Греции почти не осталось. В 1962 г. при раскопках в селе Дервени (к северу от г. Салоники в современной Греции) был обнаружен полуобгоревший свиток с древнегреческим текстом середины IV века до н.э. Несколько более поздним временем датируется другой папирус, найденный в 1902 г. около Абусира вблизи Каира в египетском захоронении. Этот памятник относится к диптихонам. Его листы (19*22 см) тщательно скреплены вместе , но были свернуты в трубочку, как папирус.

Государственные документы - постановления, публичные списки - необходимо было сохранять длительное время. Поэтому их вырезали на мраморных и каменных плитах (левкомата). Вследствие высокой цены папируса и трудоемкости обработки камня чаще всего применялись деревянные таблички для учетных записей и побеленные доски для официальных документов. Иногда доски составляли по три в виде призмы, что получило название кирба. Она была в рост человека и вращалась на месте для полного обзора отчетности.

Надписи можно встретить и непосредственно на таре, пломбах, печатях. Но наиболее дешевым и распространенным материалом были черепки глиняной посуды - остраки . Они были настолько популярны, что

1. Запись содержит 27 строк разной длины. Равнять строки начинают с Ш века до н.э. Всего сохранилось 30 тыс. папирусных греческих записей эллинистического и римского времени.

2. Сейчас их известно свыше 100 000. Большинство из них связано с эллинистическим периодом (Ш-І века до н.э.).

127

использовались повсеместно - для расписок и разного рода квитанций. Острака предназначалась и для кратких учетных записей, доныне не расшифрованных. Так называемые граффити содержат 1-2 слова, фразу или даже одну букву.

Вычисления производились на счетном инструменте " абаке (іреч. abax, лат. abacus) дословно "доска, покрытая пылью" (или песком). Как мы знаем, в Египте пользовались аналогичным инструментом. По Геродоту греки, в отличие от египтян, передвигали камешки (псефы) на абаке не слева направо, а сверху вниз, но это различие не имеет принципиального значения. Псефы раскладывались на.тетнойдсхжегияи-зи-зсгале для -одсчета монет. Для этого существовало специальное приспособление. Go временем вместо псефов стали использовать жетоны. (В 1848 г. на острове Саламин была найдена мраморная доска, изображающая абак.) В колонках располагались жетоны. С развитием товарного обращения камешки приобрели значение денежных единиц.

Надо сказать, с подсчетами не всегда -хорошо получалось: Ошибки в процентах, суммировании и вычитании имеют место. Но и в документах Египта и Вавилона, где широко пользовались вычислительными таблицами с готовыми результатами, а в Египте еще и абаком, тоже есть ошибки. "Ошибаемся и мы, даже при наличии компьютеров.

Система счисления у финикийцев была десятичной. Счету обучали в обычных школах. Специально же "бухгалтерские" кадры не готовили. Практическому управлению обучались в процессе коммерческой деятельности, в которой древние греки показали особые дарования. Покровитель

1 Древние надписи главным образом бытового характера, рисунки на стенах зданий, сосудах и т.д.

128

коммерсантов - бог богатства Гермес . Сначала он был богом скотоводства, а с развитием экономики стал выступать покровителем материального достатка, прибыли и защитником обманщиков и воров. Считалось также, что все случайные находки посылались Гермесом.

НАУКА О ДОМАШНЕМ ХОЗЯЙСТВЕ "ЭКОНОМИЯ"

Особенности древнегреческого мышления воздействовали на формирование представлений об экономике. Теоретическая сторона науки оторвалась от прикладной и оказалась далеко впереди. Интеллектуальные

1 В честь него ставились вертикально каменные столбы или клалась груда камней. Повреждение герм считалось страшным святотатством. Они играли также роль межевых знаков. Первоначально герма имела наверху скульптурное изображение головы Гермеса.

129

усилия были сосредоточены на политике, философии, искусстве. А управление, хозяйственные расчеты - хремастика - считались не настолько достойным занятием, чтобы ему посвящать время и способности. Приличной признавалась только оптовая торговляГ/Ксенофонт понимал опасность такого подхода: "Не презирай сведущих в управлении имуществом, так как забота о частном деле отличается от заботы об общественном только масштабами; в остальных отношениях эти заботы почти одинаковы, и основная черта сходства заключается в том, что ни та, ни другая не обходятся без людей, и частное дело выполняется людьми того же рода, что и общественное" (пит. по [52, с. 55 J).

Экономика <от греч. oikonomia) - управление хозяйством (иди буквально: ойкос - дом, хозяйство; номос - закон). Об этом писали Аристотель и Филодем [8], [197]. Правда, им приходилось как бы оправдываться: "Если кто-нибудь станет порицать нас за то, что мы пишем об управлении хозяйством..." (Филодем). Они пытались привести в систему и обобщить теорию и практику хозяйствования: "Все должно быть разграничено, и прибыльного должно быть больше неприбыльного ... а доходные дела распределять так, чтобы не все сразу подвергать риску" (Аристотель). Прибыльное от неприбыльного можно отделить лишь при помощи учета. Для этого требуется открыть счет продаж и сопоставить обороты с затратами. Причем счет продаж - по сферам при-

130

ложею» капитала. В отношении вложений средств в древности проявляли щепетильность: "Смелею получение доходов от коневодства считать хорошим делом; от добычи металла при помощи рабов - не счастливый удел" (Филодем).

Древнегреческие экономисты уделяли внимание предварительной смете затрат. Филодем приводит мнение Аристотеля о пользе распределения расходов на гад по месяцам, но сам считал, что "нелепо распределять на каждый месяц и сводить на каждый год с постоянной равномерностью".

Классификация средств включала деление на видимое имущество земля, рабы, утварь, скот, дома - и невидимое - деньги наличные и отданные по займам, дебиторская задолженность. Но можно было и по-другому: деньга, земля, движимое имущество, скот, рабы, запасы средств, строения. Последний вид имущества у греков мог учитываться по составляющим элементам - двери, кровля и т.п. Они оценивались как движимая часть имущества. Опись деревянных частей при продаже недвижимости встречается и в римской деловой практике. Рабы рассматривались в качестве "говорящих орудий" наравне со всем оборудованием, материалами и орудиями труда, как часть имущества, в опись которого они заносились [52, с 51 ]. Итак, мы видим, что ведущий мотив деловой жизни - прибыльность и снижение затрат. А для этого рекомендовалось прежде всего хорошо управлять хозяйством, приобретать большое имущество, заботиться о сохранности приобретенного и прежнего. Для этого и владельцы хозяйств не должны сидеть, сложа руки: "Хозяева должны вставать раньше раба, а ложиться позже" (Аристотель). Определялись и качества управляющего: умение приобретать, сохранять, содержать в порядке, использовать имущество.

РЕГИСТРЫ ОФИЦИАЛЬНОГО УЧЕТА

Самым известным и могущественным городом-государством стали Афины. Сохранившиеся описи, инвентари и ссылки на них освещают учет ресурсов и особенности экономики.

В связи с содержанием значительного числа граждан за государственный счет велся их учет по происхождению в списках, которые передавались органам управления.

Известно несколько инвентарей-описей сокровищ Парфенона от ГУ века до н.э. [58, с. 202-204]. Их составляли должностные лица при передаче полномочий, т.е. при смене материально ответственных лиц. В качестве примера мы далее приведем одну из описей, где указан период в четыре года (от Панафиней до Панафиней ), который охватывает

1 -Великие Панафиней — национальный праздник в честь богини Афины раз в четыре года в начале августа.

5*

131

опись. Приводе—ся ссылка на стаетственньж чиновников-казначеев¹. Документ выполнен на доске.

Основное место в ней занимает инвентарный список ценностей. Предметы объединены в группы, и по группам даны итоги. В одну попали предметы, учтенные по счету и весу, в другую - по счету. Причем мелкие предметы учтены и по счету, и по весу. В каждой из групп объекты приводятся по наименованиям с краткой характеристикой. В целом же документ недостаточно формализован.

Объекты приводятся в порядке их следования. В этом документе явно видны признаки сплошного учета средств. Опись-инвентарь, строго говоря, является отчетом за четыре года и построена по образцам документов текущего учета. Но по сравнению с вавилонскими она содержательнее, хотя и менее формализована. Она охватывает более широкий круг учетных объектов, дает их описание, ясно характеризует сущность и время операции.

Инвентарь сокровищ Парфенона