1) Первичные качества - реальные, неотделимые, независимо оттого, воспринимаем ли мы их или нет; порождают простые идеи - плотности, протяженности, формы и точно воспроизводят их,

2 (Вторичные качества - цвета, звуки, запахи и пр, которые не находятся в вещах, а существуют, пока мы их ощущаем, и зависят от первичных - объема, формы, строения и движения частиц.

При восприятии простых идей разум в основном пассивен: внешние воздействия влияют на сознание, минуя деятельность познающего субъекта. Активность в познании является причиной отхода от адекватного познания объекта. Современные исследования в области психологии и философии показали несостоятельность такого подхода, установка на предметно-ориентированное познание определяется в них как натуралистическая, для объяснения работы сознания привлекается механизм рефлексии

Сложные идеи - сочетание простых, воспринимаемые под одним общим названием, образуются умом произвольно в результате следующих действий: а) соединение, суммирование простых идей, (сопоставление, сравнение, в) обобщение через предшествующую абстракцию

Схема процесса обобщения у Локка включает следующие операции:

1 (эмпирически выделяются все единичные объекты, о которых мы хотим получить общее понятие;

2) они расчленяются на составляющие их свойства и сравниваются по ним,

3) идеи, которые не повторяются в объектах, выделяются и отбрасываются - это и есть абстрагирование, по Локку,

4) выделяются (абстрагируются) те идеи, которые есть во всех объектах; их суммируют, что дает совокупность идей, составляющую искомую нами сложную общую идею, обозначаемую словом

Теория Локка о восхождении от простых идей к сложным путем выделения того общего, что имеют между собой единичные вещи и факты, долгое время использовалась в практике научного исследования, однако это несколько упрощенная трактовка общего.

Психологическую критику эмпирической теории обобщения дал В.В Давыдов и противопоставил ей теоретическое обобщение, а С Л Рубинштейн считает, что на основе эмпирического обобщения невозможно теоретическое познание.

Ассоциация - один из механизмов образования сложных идей, ввел Локк термин «ассоциация идей». Ассоциация в понимании Локка - это неверное, не отвечающее естественному соотношению, соединение идей, когда «идеи сами по себе не родственные, в умах некоторых людей соединяются так, что очень трудно разделить их». Примерами служат все наши симпатии, антипатии, идеи домовых и пр. Такая связь приобретается в силу воспитания и привычки, а разрушается от времени. Задача воспитания - предупреждать у детей образование нежелательных связей сознания.

После Локка механизм ассоциаций получил наибольшую разработку, результатом которой стало возникновение и развитие ассоциативной психологии.

Сознание у Локка - обязательный признак душевных явлений. «Невозможно, чтобы кто-нибудь воспринимал, не воспринимая, что он воспринимает». Также сознание рассматривается как духовная сила, объединяющая наличные переживания и делающая из них личность.

«Личность есть разумное мыслящее существо, которое имеет разум и рефлексию и может рассматривать себя как себя, как то же самое мыслящее существо, а разное время и в разных моментах только благодаря сознанию, которое неотделимо от мышления»

Учение Локка вызвало много споров и завоевало огромную популярность. Интересна полемика Локка с Лейбницем.

ВЗГЛЯДЫ Г.В.ЛЕЙБНИЦА.

Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646-1716) назвал свое решение психофизической проблемы гипотезой I«предустановленной гармонии»: тело и душа подчинены собственным законам «Души действуют согласно законам конечных причин посредством стремлений, целей и средств. Тела действуют по законам причин действующих '(производящих) или движений. И оба царства - причин действующих и причин конечных - гармонируют между собой»

Объяснить естественным образом соединение, или согласие, души с органическим телом нельзя. Никакого воздействия на душу извне быть не может - душевная жизнь Iрегулируется собственным началом. Это учение о предустановленной гармонии является одним из вариантов параллелизма.

Основные направления спора между Лейбницем и Локком: