Тема 5 – Типология государства.

Типология государств – это их классификация по одному из самых крупных  и высших систематических критерий – типу.                      Тип государства – научная категория, под которой понимаются совокупность черт, свойств, признаков, характеризующих государство на определенном этапе исторического развития.           Типология государства – не абстрактная умозрительная конструкция. Она базируется на обобщении  большого фактического материала исторического, социального, экономического, правового и иного характера, на изучении объективных процессов и связей, существующих в конкретном обществе, на анализе особенностей функционирования государственно-правовых  явлений и систем.           Государство – явление исключительно разностороннее, многогранное, обладающее самыми разнообразными чертами и признаками. Это определяет возможность создавать различные системы классификации. Например, такой критерий, как отношение к религии, позволяет выделять светские, клерикальные, теократические и атеистические государства.           Одним из вариантов классификации является типология государств, основанная на наиболее важных, сущностных его признаках.           В настоящее время в юридической науке существуют два подхода к типологии государств:           – формационный (К.Маркс, Ф.Энгельс и др.);           – цивилизационный (А.Тойнби).

 Суть формационного подхода заключается в том, что в основу определенного типа государства кладется общественно - экономическая формация.           Формация – определенная ступень в развитии общества, а также структура общества, присущая данной ступени развития, определяемая способом производства и характером производственных отношений.           Главным классификационным критерием формационного подхода служит способ производства, который определяется господствующей формой собственности на средства производства.                      Каждой формации соответствует свой тип государства и права.           Выделяют следующие формации:           – первобытная-общинная;           – рабовладельческая;           – феодальная;           – капиталистическая;           – социалистическая.           Переход от одной формации к другой происходит под воздействием изменений в экономическом базисе и носит объективный характер. Замена одного экономического строя другим влечет изменения в государственно - правовой настройке. При этом общественно - экономические формации сменяют друг друга закономерно, а весь исторический процесс развития общества есть последовательная смена формаций и соответствующих типов государств

Суть цивилизационного подхода состоит в том, что при характеристике развития конкретных государств и народов следует учитывать не только развитие процессов производства и классовых отношений, но и духовные факторы – культурные, религиозные, национальные, психологические и др.           В совокупность эти факторы образуют понятие «культура», которое служит специфическим способом бытия того или иного народа, конкретной человеческой общности. Родственные и близкие культуры образуют цивилизацию.           Цивилизация – совокупность национальных, природно-климатических, экономических, культурных условий и связей в обществе, формирующая особый тип общества и государства.           Виды цивилизаций:           – локальные (шумерская, эгейская, индская и др.);           – особенные (западноевропейская, российская, исламская, буддистская и др.);           – древние, средневековые и современные;           – крестьянские, промышленные и научно – научно-технические;           – доиндустриальные, индустриальные и постиндустриальные;           – мировая.           В юридической литературе отсутствует общепризнанная типология государств по цивилизационному критерию.           Вместе с тем выделяются государства первичной и вторичной цивилизаций.           Для государств первичной цивилизации характерно то, что они являются частью базиса, а не только надстройки. К  первичным цивилизациям относят древнеегипетскую, ассиро-вавилонскую, японскую и др.