Теория  государства и права занимает особое место в системе юридического образования, что обусловлено универсальной суммой знаний о важнейших закономерностях государственно-правовой действительности.                                                                         Теория государства и права является фундаментальной юридической наукой, изучающей основные закономерности государства и права, их возникновение, сущность, функционирование и развитие.           Цель изучения курса:           1) усвоение базовых теоретических положений о государстве и праве, закономерностей их возникновения и функционирования           2) усиление основных понятий, категорий и институтов, характеризующих организацию  и жизнедеятельность современного государства и права           3) умение применять методологию теории государства и права к анализу современных государственно-правовых процессов и явлений на практике           4) приобщение к основам юридической культуры, без которой невозможна деятельность юриста.           Задачами являются:           – изучение общих специфических закономерностей возникновения, развития и функционирования государства и права           – анализ сущности и содержания правовых отношений, возникающих в сфере функционирования государственных институтов           – определение роли гражданского общества в развитии правового государства           – формирование фундамента профессионального юридического мышления понятийного аппарата           – закрепление и систематизация полученных знаний, без которых невозможна деятельность юриста.

Тема 1 – тгп как наука и учебная дисциплина.

  Наука – это сфера человеческой деятельности, функцией которой является выработка и теоретическая систематизация объективных данных о действительности.           Наука призвана добывать новую информацию, производить идеи, которые в конечном счете управляют миром.           Для всякого научного познания существенно наличие того, что исследуется, и то, как оно исследуется. Ответ на вопрос о том, что исследуется, раскрывает природу предмета науки, а ответ на вопрос о том, как осуществляются исследования, раскрывает ее метод.           Каждая наука имеет свой предмет исследования, под которым понимается изучаемая сторона объективной действительности.           Предмет науки важно отличать от ее объекта, под которым понимается некая условность, изучаемая многими науками. Каждая из этих наук в объекте свой предмет, свою проблематику. Другими словами, предмет науки - есть то, что она теоретически осваивает в определенном объекте.           Для теории государства и права в качестве объекта выступают государство и право, которые в то же время исследуются и другими науками – философией, социологией, экономикой историей, политологией и др.

Теория государства и права как наука характеризуется не только предметом исследования, но и методами, т. е. совокупностью приемов, способов, правил и принципов научной деятельности, применяемых для получения истинных знаний.           Учение о методах, теоретическое обоснование используемых в науке методов познания действительности называют методологией.           Принципы познания - это же исходные, отправные начала, от которых как бы отталкивается наука при исследовании своего предмета.           К основным принципам познания, входящим  в методологию современной отечественной теории государства  и права, относятся:           - принцип историзма;           - принцип объективности;           - принцип всесторонности;           - принцип конкретности;           - принцип плюрализма           Принцип историзма заключается в том что исторический подход требует рассмотрения государственных и правовых явлений в развитии, в их исторической взаимосвязи.           Принцип объективности означает истинное отображение государственно-правовой действительности в научном знании, воспроизведении ее такой , какой она существует реально.           Согласно принципу  всесторонности государственно-правовые явления должны исследоваться с различных сторон, различных позиций, в их взаимосвязи с другими явлениями общественной жизни.           Принцип конкретности требует точного учета всех условий, в которых находится объект познания, выделение главных существенных свойств, связей и тенденций его развития.           Принцип плюрализма создает наиболее оптимальную систему знаний, в которой отражаются объективные данные о данной действительности.

Научные дисциплины,образующие в своей совокупности систему науки в целом, условно можно подразделить на три большие группы:           - технические;           - естественные;           - гуманитарные.

Функции теории государства  и права представляют собой основные направления данной науки, необходимые для решения стоящих перед ней задач.           Обычно выделяют онтологическую, гносеологическую, эвристическую, прогностическую, методологическую, идеологическую и организационно-прикладную функции.           С помощью онтологической  функции теория государства и права познает существо государственно-правовых явлений, отвечает на вопросы, что есть государство и право, как и почему  они возникают  и действуют  и т. п.           Гносеологическая функция теории государства и права  состоит в выработке научных концепций,  доктрин, правовых понятий, категорий, а также приемов и способов помогающих научному познанию государства и права.           С помощью эвристической функции теория государства и права открывает новые закономерности в развитии государственно-правовых институтов. Прогностическая функция государства и права проявляется в предвидение тех или иных изменений в государственно-правовой действительности, в определение тенденций развития государственно-правовой жизни, в выдвижение гипотез об их будущем.           Выполняя методологическую функцию, теория государства и права  создает систему понятий и категорий, применяющихся во всех иных юридических науках, имеющую  основополагающее знание для юриспруденции в целом.            Осуществляя идеологическую функцию, теория государства и права  приводит в систему идеи о государстве и праве, воздействует непосредственно на сознание субъектов и социальную жизнь как важнейший идеологический фактор.