7, 8 Вотчинное и поместное право по Судебникам.

Вотчина и поместье -основные типы соб-сти того времени. В этот период появляется необходимость регулирования вотчинного землевладения. Вотчины делятся на дворцовые, гос-ные, частовладельческие, купленные, родовые и выслуженные. В ст. Судебника 1550г “а о вотчинах суд” был предусмотрен ряд ограничений, связанных с правом выкупа вымененных или заложенных вотчин. Только род-ники (братья, племенняки, дети, но не внуки), не принимавшие участия вданном деле могли выкупить. Выкупать заемными деньгами было нелья (во избежание фиктивных сделок), след-но выполнить данную норму могли только состоятельные пред-тели родовой знати. Есди доказывали, что вотчина куплена на чужие деньги, то ее возвращали. Право родового выкупа сначала распротранялось только на имущество, отчужденное посредством возмездных сделок. Позднее оно стало рапсространя ься и на безвозмездные сделки. Жалованная вотчина давалась на срок при наеме на гос службу. Устанавливался 40летний срок давности для выкупа родовых общин и сужается круг лиц, ктые могли бы воспользоваться правом выкупа. Статус жалованной вотчины зависел от конкретных факторов. Чаще всего круг полномочий вотчинника определялся в жал грамоте. Поместные наделы жаловались из числа дворцовых земель людям, связанным с княжеской службой. Термин поместье впервые упоминается в первом Судебнике. Он обзначал вил условного землевладения, жалуемого за выполенние опредленной гос службы. Размер поместного оклада, ктый пересчитывался в денеж. форме, определялся объемом возложенных на помещика гос-ных обязанностей. Объектом поместного землевладения были не только пахотные, но и рыбные, охотные угодья, городские дворы. Сначала обязательным условием пользования поместьем была реальная гос служба, начинавшася для дворян с 15 лет. Постепенно поместье становилось родовым имением. Если владельца убивали на войне, то доля владений переходила жене и детям. подросшие дети обязаны были идти на службу, и тогда поместье сохранялось ха данной семьей.

Соборное Уложение. Поместное и вотчинное землевладение.

Основными видами землевладения были наследственная вотчина(17) и условное поместье(16). Вотчина - безусловное наследственное землевладение. Вотчины по субъектам делились на дворцовые, государственные, церковные и частновладельческие, а по способу приобретения - на родовые (для них устанавливался особый порядок приобретения и отчуждения: эти сделки осуществлялись с согласия всего рода), выслуженные и купленные (здесь субъектом собственности выступала семья: муж и жена). Чаще всего круг правомочий жалованного вотчинника определялся в жалованной грамоте, которая являлась и формальным подтверждением его законных прав на имущество. широко распространены поместья, т.е. условные (даваемые за государственную службу) землевладения. Сам термин "поместье" впервые употреблен в Судебнике 1497. Особым образом рассчитывался поместный оклад, определявшийся прежде всего объемом возложенных на помещика государственных обязанностей. Объектом поместного землевладения являлись не только пахотные земли, но и рыбные, охотничьи угодья, городские дворы и т.п. Такая классификация может касаться и вотчины. Возможна классификация поместья по режиму: поместье из приказа и поместье приобретенное при меновой операции. Также возможна классификация поместья субъектно-территориальная: промежуточное и обычное! Первоначально обязательным условием пользования поместьем была реальная служба, начинавшаяся для дворян с 15-летнего возраста. Поступивший на службу сын помещика "припускался" к пользованию землей, но при отставке отца поместье поступало к нему же на оброк вплоть до его совершеннолетия. С середины XVIв. этот порядок изменился - поместье оставалось в пользовании отставника-помещика до тех пор, пока его сыновья не достигали нужного возраста; вместе с тем, теперь к наследованию поместья стали допускаться и родственники по боковой линии. Женщины не участвовали в наследовании поместий. Они наделялись землей только в форме пенсионных выплат, размеры которых поначалу устанавливались государством произвольно, а с XVIв. - нормировано. Не следует отождествлять бояр и вотчинников, а также, соответственно, дворян и помещиков. В основной своей массе, действительно, бояре владели вотчинами, а дворяне - поместьями, но уже в XVв. появляются бояре-помещики, в последующем их становится все больше, и, напротив, немало дворян получают вотчины. В XVI-XVIIвв., в период сословно-представительной монархии, происходит сближение правового режима поместья и вотчины, а в результате этого и правового положения дворянства и боярства, хотя определенные различия все еще сохраняются в Соборном Уложении 1649 (до периода петровских преобразований). Вопросы феодального землевладения подробно регламентировались главой XVI (о поместьях) и главой XVII (о вотчинах) Соборного Уложения 1649. Так, устанавливалось, что владельцами поместий могли быть и бояре, и дворяне; поместье передавалось сыновьям по наследству в определенном порядке; часть земли после смерти владельца получали его жена и дочери; разрешалось давать поместье дочери в качестве приданого и обменивать поместье на поместье и на вотчину. Однако помещики не получили права свободной продажи земли (только по специальному царскому приказу), не могли они ее и заложить. Правда, ст.3 главы XVI Соборного Уложения 1649 допускала обмен большего поместья на меньшее и тем самым давала возможность под прикрытием этой сделки продавать поместные владения. На содержание этой и других статей Соборного Уложения 1649 воздействовали "челобитные" дворян, требовавших увеличения прав на поместные земли.

Существовали общинная землевладение, которое может

Вотчинное и помест.право по Улож.1649.

Право владения землей “в отца место” -вотчинное право постоянно находилось в центре внимания моск. законодателя. тенденция слияния статуса вотчин со статусом поместий. Улож. подвело черту развитию вотч. права в Р, но черту неокончательную. Незавершенность слияния вотчин и поместий можно видеть и в основной цели сущ-ния вотчин и поместий самих по себе. 2 т.з.: вотчина сравнялась с поместьем по наследственному признаку или вотчина так и осталась не равна поместью по служебному признаку. Иными словами, вотчинник несет воен. службу не как слуга, а как хозяин, защищающий свои права на монопольное владение землей. Т.о. помещик и вотчинник не одного поля ягоды. НО: по вотчине служба, а не по служье вотчина, что радикально противоречит существованию тогда жалованных (выслуженных) вотчин. То, что вотчинник не был в глазах прав-ва чем-то исключительным, подтверждает, правда косвенно, Указ от 1573г, разреш. покупку в вотчину пустопорожних поместных земель. Поэтому законодатель и ставил перед собой задачу выравнивания положения обеих форма владения. Налицо стремление превратить вотчины в поместья, а не наоборот. Отсюда и промежуточная форма в виде выслуженных вотчин. Пик этого гос. стремления пришелся на Петра1. **Т.о. Улож. знает 3 типа вотчин: родовые, жалованные (выслуженные), купленные. Родовые вотчины по своему статусу приближены к выслуженным. различие-в принципе наследования. Купленные рассматриваются как res communis мужа и жены. Такие вотчины делятся по жребию всем кругом наследников (ст5). Широта свободы завещания. Родовую и выслуженную передавали согласно строгому правиду наследования. но вотчина все же стоит в нект служебно отношении со службой Государю ее хозяина. Общие же правила родового наследования вотчин: в основе-принцип анатского родства. Мужчины кончались-женщины. Ж. в равной мере с мужчинами обладала правом родового выкупа. Сыновья -наследники первой очереди. Внук-населдник 2ой очереди. *** Поместья появилисб судя по памятника права в 1497 (как соц. явление-при Вас.2). Поместное право-группа норм, регулирующая земельные пожалования из дворцового, а потом из казенного фонда в качестве вознагр. за службу. осн. принцип помест. права -по службе поместье. Низший предел размера службы уже во времена Иоанна Грозного состоял в 100 четях земли, с ктх полагалось высталвять тяжеловооруженного кавалериста. Осн. тенденция-возрастание вещных прав на поместье. Ко времени Улож. она выражалась в след. правомочиях помещика: в области наследования было получено наиб. сближение помест. и вотч. права. Наслед. отношения отчасти играли роль обеспечения вдов и сирот детей боярских. Общий принцип- вместе с поместьем сыновья наследуют и службу отца. Указ от 17дек. 1636г уточнил, что поместья идут млад. сыновьям, поскольку как парвило старшие уже были испомещены (служба дворян-с 15лет согл. Указу 1558г). **Обязат. условие мены поместья-его регистраиця в Поместном приказе. Интерес службы не допускал неравноченного обмена. Поместье было невозможно поменять на вотчину, но поместье можно было выкупить в вотчину. Право залога использовалось служилыми людьми как завуалированная форма продажи поместья, что прямо было запрещено законом. За подобные действия Улож предписывало бить кнутом и ссылать в полки. Проданное поместье возвращалось безвозмездно (в кодексе Хаммурапи тоже само-30 веков назад). Т.о. история -есть следствие действия разных закономерностей, совпадение которых в определенной точке пространства и времени способно вызвать к жизни явление, событие, из ктх слагается история. **Положения вотчинного и поместного права распространялись и на свободных крестьян общинников, а равно на людей простого звания, служащих по прибору: ст50-”Да и казаком своих казачьих вотчинных земель никому не продавать и не здавать”.

Вотчинное и помест.право по Улож.1649Воп34.

Право владения землей “в отца место” -вотчинное право постоянно находилось в центре внимания моск. законодателя. тенденция слияния статуса вотчин со статусом поместий. Улож. подвело черту развитию вотч. права в Р, но черту неокончательную. Незавершенность слияния вотчин и поместий можно видеть и в основной цели сущ-ния вотчин и поместий самих по себе. 2 т.з.: вотчина сравнялась с поместьем по наследственному признаку или вотчина так и осталась не равна поместью по служебному признаку. Иными словами, вотчинник несет воен. службу не как слуга, а как хозяин, защищающий свои права на монопольное владение землей. Т.о. помещик и вотчинник не одного поля ягоды. НО: по вотчине служба, а не по служье вотчина, что радикально противоречит существованию тогда жалованных (выслуженных) вотчин. То, что вотчинник не был в глазах прав-ва чем-то исключительным, подтверждает, правда косвенно, Указ от 1573г, разреш. покупку в вотчину пустопорожних поместных земель. Поэтому законодатель и ставил перед собой задачу выравнивания положения обеих форма владения. Налицо стремление превратить вотчины в поместья, а не наоборот. Отсюда и промежуточная форма в виде выслуженных вотчин. Пик этого гос. стремления пришелся на Петра1. **Т.о. Улож. знает 3 типа вотчин: родовые, жалованные (выслуженные), купленные. Родовые вотчины по своему статусу приближены к выслуженным. различие-в принципе наследования. Купленные рассматриваются как res communis мужа и жены. Такие вотчины делятся по жребию всем кругом наследников (ст5). Широта свободы завещания. Родовую и выслуженную передавали согласно строгому правилу наследования. но вотчина все же стоит в нект служебно отношении со службой Государю ее хозяина. Общие же правила родового наследования вотчин: в основе-принцип анатского родства. Мужчины кончались-женщины. Ж. в равной мере с мужчинами обладала правом родового выкупа. Сыновья -наследники первой очереди. Внук-населдник 2ой очереди. *** Поместья появилисб судя по памятника права в 1497 (как соц. явление-при Вас.2). Поместное право-группа норм, регулирующая земельные пожалования из дворцового, а потом из казенного фонда в качестве вознагр. за службу. осн. принцип помест. права -по службе поместье. Низший предел размера службы уже во времена Иоанна Грозного состоял в 100 четях земли, с ктх полагалось высталвять тяжеловооруженного кавалериста. Осн. тенденция-возрастание вещных прав на поместье. Ко времени Улож. она выражалась в след. правомочиях помещика: в области наследования было получено наиб. сближение помест. и вотч. права. Наслед. отношения отчасти играли роль обеспечения вдов и сирот детей боярских. Общий принцип- вместе с поместьем сыновья наследуют и службу отца. Указ от 17дек. 1636г уточнил, что поместья идут млад. сыновьям, поскольку как правило старшие уже были испомещены (служба дворян-с 15лет согл. Указу 1558г). **Обязат. условие мены поместья-его регистраиця в Поместном приказе. Интерес службы не допускал неравноченного обмена. Поместье было невозможно поменять на вотчину, но поместье можно было выкупить в вотчину. Право залога использовалось служилыми людьми как завуалированная форма продажи поместья, что прямо было запрещено законом. За подобные действия Улож предписывало бить кнутом и ссылать в полки. Проданное поместье возвращалось безвозмездно (в кодексе Хаммурапи тоже само-30 веков назад). Т.о. история -есть следствие действия разных закономерностей, совпадение которых в определенной точке пространства и времени способно вызвать к жизни явление, событие, из ктх слагается история. **Положения вотчинного и поместного права распространялись и на свободных крестьян общинников, а равно на людей простого звания, служащих по прибору: ст50-”Да и казаком своих казачьих вотчинных земель никому не продавать и не здавать”.

Вотчинное право по соборному уложению (учебник)

Вотчины делились на несколько видов в соответствии с характером субъекта и способом их приобретения: дворцовые, государственные, церковные и частновладельческие. Специфика этой формы землевладения = право на наследственную передачу. В московском государстве обладание вотчинами стало привилегией ограниченного класса служилых людей.Дворцовые вотчины формировались из еще не освоенных никем земель ли из частных земельных фондов князей, которые чаще всего складывались из приобретений, осуществлявшихся в ходе и результате различных сделок: купли, получение и дар по завещанию. При этом и законодатель, и практика различали правовой статус частновладельческих земель князя и государственных земель («казны»). Такое разделение сохранялось достаточно долго, пока государство и князь не слились в лице верховного субъекта собственности. Тогда на смену старому разделению пришло новое: государственные черные и дворцовые земли. Церковное землевладение: правовой статус церковных вотчин был обусловлен особым характером субъекта собственности. Субъект здесь не был достаточно консолидирован, так как церковным имуществам (в том числе землей) пользовались и распоряжались отдельные церковные учреждения: монастыри, епископаты, приходские церкви.К числу источников, порождавших церковное землевладение, кроме пожалований и захвата пустошей, относились дарение и завещание со стороны частных лиц, игравшие важную роль как в процессе формирования церковного землевладения. Специфическим способом передачи земли от частных лиц Церкви были обязательные вклады в монастырские владения при поступлении самых бывших собственников в монахи. Размеры церковного землевладения возрастали достаточно быстро, этот факт не мог не сказаться на отношении к столь энергетичному субъекту со стороны государства. Если государственные земельные владения подвергались постоянному дроблению в ходе земельных раздач, то Церковь, не имевшая права отчуждать свои земли, только концентрировал их в своих руках, приобретая из различных источников – пожалований государства и частных лиц. Государство начало принимать меры, направленные на сокращение церковного землевладения. На Стоглавом Соборе был сформулирован принцип, согласно которому все земельные приобретения Церкви нуждаются в обязательном санкционировании со стороны государства. На Соборе богатым монастырям было запрещено приобретать землю по дарственным от частных лиц. Собор 1580 также запретил приобретения по завещаниям, купчим и закладным грамотам. В результате Церковь приобрела характер юридического субъекта, по своим качествам мало отличающегося от частного лица и прямо поставленного в зависимость от волеизъявления государства. Соборное уложение вполне определенно запретило увод земель лицами, уходящими в монастырь.На практике принцип неотчуждаемости церковного имущества не проводилась столь же последовательно, как в церковных декларациях: церковные земли раздавались на правах жалованных вотчин или поместного владения людям, выполнявшим служилые функции для Церкви; на церковных землях располагались крестьянские общины, наделявшиеся такими же землевладельческими правами, как и общины.Общинное землевладение: общинные земли как объект вещных прав находились во владении, использовании и распоряжении коллективного субъекта-волости или посада (городской общины). То,что община пользовалась правом не только владения, но и распоряжения землей, доказывалось фактом раздачи земли новым поселенцам. Однако чаще всего реализация общинных прав распоряжения землей носила внутренний характер, проявляясь вовне преимущественно в сделках мены. Наиболее распространенной формой внутриобщинной реализации прав распоряжения землей были земельные пределы. Наличие широких правомочий в исковой области и в приобретении сторонних земель в общину. Практика пошла по пути дальнейшего расширения прав индивидов в сфере пользования и распоряжения общинными земельными наделами и вовлечении лично их в имущественный гражданский оборот.

Родовые вотчины	Купленные вотчины	Жалованные вотчины
Включало в себя общие для всех членов рода правомочия по владению, пользованию и распоряжению. Отдельные представители рода наделялись только правом пользования и владения, а право распоряжения оставалось за родом. Обязательность согласия всех родичей при отчуждении родового имущества отдельным членам рода. Проданное имущество могло быть выкуплено членами рода, причем в качестве покупателей они имели преимущество перед другими лицами. Приобретенное отдельным членом рода имущество становилось частной, а не родовой собственность. Специально созданный затрудненный порядок отчуждения (судебник 1550, ст 85) являлась таковым только для отдельных членов, а не для рода в целом. Как отчуждение, так и приобретение этих имуществ осуществлялось с учетом согласия всего рода. Родовые права на имущества главным образом ограничивались правом родового выкупа и родового наследования. Родовая вотчина не могла быть выкуплена для третьего лица и на его деньги, заложена без определенных условий. Родовые вотчины наследовали сыновья, при их отсутствии – дочери.	Субъектом права была семья (муж и жена), этот вид вотчины приобретался супругами совместно на их общие средства. Средство такого предположения - переход вотчины после смерти одного из супругов к пережившему его. После смерти владевшей купленной вотчиной вдовы право на вотчину переходило не в род умершей, а в род мужа. Купленные вотчины, перешедшие по смерти приобретших их лиц родичам, получали статус родовых. При жизни супругов отчуждение таких вотчин не представляло особых сложностей и было ограничено лишь солидарной волей супругов. Право родового выкупа не распространялась на купленные вотчину, отчужденные при жизни их владельцев. Здесь индивидуальная воля получала определенное преимущество.	Круг правомочий вотчинника прямо определялся самой жалованной грамотой, которая и являлась формальным подтверждением законных прав вотчинника на его имущество. В случае отсутствия грамоты вотчина могла быть изъята у наследников государством. В целом пожалованные вотчины приравнивались практикой к купленным, а в начале 17 века законодатель прямо уравнял правовое положение жалованных вотчин с родовыми. Наделение лица жалованной вотчиной рассматривалось как средство поощрения конкретных индивидов. В таком качестве по своему статусу она приближалась к поместному землевладению и отделялась от родовой вотчины. Трудности в распоряжении вотчиной исходили от государства. Вдова могла наследовать только часть выслуженной вотчины на прожиток, то есть в пожизненное пользование.

Поместья по соборному уложению

Поместные выделы осуществлялись из княжеских земель в пользу непосредственно связанных с княжеским двором лиц. За службу давалась земля. В системе хозяйственных отношений поместье ничем не выделялось из других хозяйственно-правовых форм(например, вотчин), что сначала подспудно, а потом уже открыто вызвало тенденцию к их сближению. Такое сближение можно увидеть в разрешении в 17 веке обменивать вотчины на поместья и приобретать, с особого дозволения, поместья в вотчину. Поместья давались за саамы разные виды государственной службы.Для нужд экономической стабилизации поместного землевладения наиболее приемлемой оказалась линия хозяйственной преемственности в рамках одной семьи, а не частные переходы поместья из одних рук в другие. Первоначальным обязательным условием пользования поместьем была реальная служба, начинавшаяся для дворян с 15 лет. Ушедший в отставку помещики получали поместье на оброк вплоть до достижения сыновьями совершеннолетия. К наследованию стали привлекаться боковые родственники, женщины получали прожиток. К концу 17 века установилась практика обмена помести на денежные оклады («кормовые деньги»). Наследственное право: завещательные распоряжения касались лишь купленных вотчин, родовые и выслуженные вотчины переходили к наследнику по закону.