Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Теория государства и права обложка.docx
Скачиваний:
11
Добавлен:
09.11.2019
Размер:
403.07 Кб
Скачать

Вопросы для самоконтроля:

1. В чем сущность теории «социального государства»?

2. Почему концепции «правового», «социального» и «светского» го­сударства отвергает любой антидемократический политический режим?

3. Перечислите специальные функции социального государства.

Тема 7. Правовые системы стран современного мира

1

Правовая система — это совокупность национальных правовых систем в рамках одного исторического типа права, объединенных общно­стью источников образования, идейной основы, характеристикой отраслей права и правовых институтов.

Правовая система это:

- явление мировой цивилизации;

- результат исторического развития общества;

- проявление единства общего (классовая общественно-экономическая формация), особенно­го (правовая семья) и единичного (конкретная национальная правовая сис­тема).

Таким образом, правовая система стран мира (мировая правовая система) — это определенный исторический тип права.

Структура правовой системы стран мира:

- правовые семьи;

- группы правовых систем;

- национальные правовые системы.

Классификация правовых систем:

1. Формационный подход:

- рабовладельческая;

- феодальная;

- буржуазная;

- социалистическая.

2. Цивилизационный подход:

- западные (европейские);

- восточные (азиатские).

3. По форме права:

- романо-германские;

- англо-американские (англосаксонские);

- славянские;

- религиозные.

2

Правовые семьи

Общая характеристика романо-германских правовых систем:

- основываются на правовой культуре Древнего Рима, эпохи Воз­рождения, законодательной деятельности Наполеона I;

- ведущей формой (источником) права выступает («писанное» право), т. е. право – это юридические нормы, сформулированные в действующем законода­тельстве государства;

- имеют кодифицированный характер, общий понятийный фонд, единую систему правовых принципов;

- судебная практика традиционно не считалась источником права (за исключением решений конституционного суда и других судебных уч­реждений);

- определяющее значение в системе действующего законодательст­ва имеет Конституция государства;

- в общем объеме правоприменительной практики значительное место принадлежит законам. Его «буква» имеет преимущество перед «ду­хом» закона.

Общая характеристика англосаксонских правовых систем:

- основными формами права выступают судебные прецеденты, т. е. решения высших судов, имеющих обязательную силу для них самих и нижестоящих судов. Кроме того, источниками права (напри­мер, в Англии) являются статуты - законодательные акты британского парламента и издаваемые исполнительными органами акты так называемо­го делегированного законодательства

- в последнее время постепенно идет процесс возрастания роли «традиционного» законодательства, которое становится во многих отно­шениях более важным источником права, нежели нормы, сформулирован­ные в прецедентах;

- отсутствует кодификация отраслей права;

- необычайно высока (по сравнению с другими правовыми систе­мами) роль судьи и суда в целом.

Общая характеристика славянских правовых систем:

- основывается на правовой культуре Византийской империи, обы­чаях восточных и южных славянских племен, традиций православия;

- ведущая роль исторически принадлежала российской правовой системе, России как главному оплоту славянского мира, «Третьему Риму»;

- основными источниками права служат нормативно-правовые ак­ты, нормативно-правовые договоры, обычаи. Юридические прецеденты, как источники права, играют в большей степени «неофициальную» роль;

- значительную роль играли ( и играют, к сожалению) «нормы телефонного права», личные связи и отношения;

- тенденции развития в сторону романо-германской группы, т. е. повышения социального значения закона как главного регулятора общест­венных отношений.

Общая характеристика религиозных (идеологических) правовых систем:

- основываются на догматических вероучениях религиозного, псев­донаучного характера;

- источниками права выступают «священные» книги (например, Ко­ран), священные предания (сунна), комментарии теологов (иджма), фетишизированные работы идеологов от политики;

- в последнее время в государствах религиозных правовых систем все большое значение приобретают и другие формы права (прежде всего нормативно-правовые акты);

- в некоторых сферах частной жизни преобладающую роль играют нормы «священных источников» («калым», семейные отно­шения, кастовый статус личности в общественной жизни и др.)

3