§ 3. Педагогика как «наука, необходимая для воспитателя лично»

Предмет педагогики

В. О. Ключевский писал о том, что науку часто смешивают со знанием. Это — грубое недоразумение. Наука — не только знание, но и созна­ние, т.е. умение пользоваться знанием. Разберемся с пониманием сущ­ности педагогики для того, чтобы уметь ею пользоваться сознательно.

Существует много определений педагогики. Вот некоторые из них: 1) наука, изучающая объективные законы развития конкретно-исто­рического процесса воспитания, органически связанные с законами развития общественных отношений и становления детской личнос­ти, а также опыт реальной общественной воспитательно-обучающей практики формирования подрастающего поколения, особенности и условия организации педагогического процесса; 2) совокупность те­оретических и прикладных наук, изучающих воспитание, образова­ние и обучение; 3) наука о воспитательных отношениях, возникаю­щих в процессе взаимосвязи воспитания, образования и обучения с самовоспитанием, самообразованием и самообучением и направлен­ных на развитие человека; 4) упорядоченная совокупность знаний о воспитании и обучении и процессах развития личности под их влия­нием, дающая возможность направлять их движение в соответствии с поставленными целями.

Все приведенные определения не противоречат друг другу, а от­ражают разные подходы к ней: 1) с позиции перечисления того, что изучается этой наукой; 2) понимания педагогики как значимой от­расли знаний о человеке; 3) с позиции изучения взаимосвязи процессов воспитания и обучения с самовоспитанием и самообучением; 4) с позиции научного знания о воспитании и развитии человека и процессах управления ими. Здесь не делается акцент только на вос­питании детей и молодежи, как одно время трактовалась педагогика. Педагогика рассматривается как наука о воспитании человека вне возрастных рамок.

Предмет педагогики — целостный педагогический про­цесс направленного развития и формирования человеческой лич­ности в условиях ее обучения, образования и воспитания.

Функции педагогики:

— Научно-теоретическая — изучает сущность педагогических процессов и явлений, структуру, механизмы и специфику форми­рования человека в процессе целенаправленного воздействия и взаимодействия, условия создания благоприятной среды для пол­ного раскрытия потенциала каждой личности, включенной в это взаимодействие. Устанавливает законы, принципы, теории, кон­цепции.

— Конструктивно-техническая — обеспечивает разработку мето­дик и технологий исследуемых явлений и процессов. Если бы педа­гогика только изучала, что такое воспитание, каковы законы его дей­ствия, она мало помогала бы в конкретной педагогической практике. Педагогика — практико-ориентированная, прикладная наука. Она возникла как для того, чтобы объяснять суть воспитательного взаи­модействия, так и для того, чтобы ответить на вопросы о целях, зада­чах, методах и средствах обучения и воспитания растущей личности, конкретно выражая разрабатываемый философией общечеловечес­кий идеал.

— Прогностическая — в научной теории, которая глубоко и все­сторонне изучает предмет, всегда четко отслеживаются перспекти­вы развития всей науки, ее отдельных направлений, появление и развитие новых. Исследует и прогнозирует пути развития всей си­стемы народного образования, отдельных ее ступеней. В связи с этим возникла новая педагогическая отрасль — педагогическая футурология.

Этапы развития педагогики

Первый этап — педагогическая мысль вначале развивалась и форми­ровалась как народная педагогика в виде традиций, пословиц, пого­ворок, обрядов, песен, потешек, мифов, сказаний, преданий и других фольклорных форм.

Второй этап — педагогические идеи зарождаются в русле фило­софских и религиозно-философских учений: Сократ, Платон, Арис­тотель, Плутарх, Сенека, Квинтилиан, Конфуций, Авиценна, Иоанн Златоуст, Иоанн Дамаскин и др.

Третий этап — происходит формирование педагогических взгля­дов и теорий в рамках философско-педагогических произведений: Т. Мор, Т. Кампанелла, Р. Декарт, Ж.Ж. Руссо, Дж. Локк, И. Гербарт, Г. Спенсер, Р. Оуэн, А. Шопенгауэр, Ф. Ницше, И. Кант, Г. Гегель, Л.Н. Толстой, B.C. Соловьев, Н.А. Бердяев, П.А. Флоренский, В.В. Зеньковский, В.В. Розанов и др.

Четвертый этап — характеризуется развитием педагогики как самостоятельной научной дисциплины. Это произошло в XVII в., когда появился труд чешского педагога Я.А. Коменского «Великая дидактика». Много крупных педагогов внесли свой вклад в развитие педагогики: И.Г. Песталоцци, А. Дистервег, К.Д. Ушинский, П.Ф. Каптерев, К.Н. Вентцель, А.С. Макаренко, Н.К. Крупская, П.П. Блонский, СТ. Шацкий, ВА. Сухомлинский и др.

Говоря о динамике развития педагогической мысли от народной до научной педагогики, следует учитывать, что деление на этапы весьма условно. В принципе все эти формы педагогической мысли продолжают развиваться и в настоящее время.

Вопросы, на которые отвечает педагогика

1. Для чего необходимы воспитание и обучение и какие цели и зада­чи они решают — проблема цели и целеполагания в целостном педаго­гическом процессе.

2. Кто и ради кого осуществляет воспитание и обучение — пробле­ма субъектов педагогического процесса.

В этом вопросе четко просматриваются две позиции.

Авторитарную педагогику можно выразить такой формулой:

где субъект S — это учитель (воспитатель, тренер, родитель и т.д.), а объекты: О — воспитанники, обучаемые и о — содержание, формы, методы и средства воспитания и обучения. Односторонняя стрелка обозначает, что педагогический процесс — это процесс целенаправ­ленного воздействия, руководства и управления воспитателем сво­им воспитанником.

Гуманная педагогика может быть представлена несколько иначе:

В гуманистической, личностно-ориентированной педагогике — два паритетных субъекта: воспитатель и воспитанник. Их равенст­во определяется уровнем знаний, опытом, сложившимися представ­лениями. При этом каждая из сторон имеет право на безусловное уважение, ошибки, собственную позицию. Весь процесс построен на осознаваемом и принимаемом обеими сторонами взаимодействии, на что указывают стрелки, направленные в разные стороны.

Воспитанник, с одной стороны, чаще всего является объектом це­ленаправленного воздействия (как и считает авторитарная педагоги­ка, стрелка от воспитателя к воспитаннику), но в абсолютной позиции воспринимающего объекта бывает крайне редко. Это происходит по­тому, что он принимает или не принимает все, что делает педагог, под­дается его воздействию или сопротивляется, идет на взаимодействие или выставляет смысловую и психологическую защиту, т.е. выступает как субъект этого процесса. Более того, и сам воспитатель является объектом воздействия воспитанников (стрелка от воспитанника к вос­питателю), так как во взаимодействии ни одна сторона не остается не­изменной. Конечно, в действительности довольно часто случается, что учитель становится объектом манипулирования со стороны детей. Например, неподготовленный к контрольной работе класс уводит учителя в сторону от урока провокационными вопросами или предло­жениями и спасается от нежелательных неприятностей, или другая ситуация: ученики (воспитанники) уговаривают преподавателя сде­лать то, чего делать он не должен или не имеет права.

В такой парадигме воспитания объектом выступают цели, содер­жание, методы, средства, формы обучения и воспитания, которые то­же оказывают влияние не только на обучаемых и воспитываемых, но и на самого учителя (воспитателя). Современный переход на гуман­ную парадигму воспитания заставляет учителя не только пересмот­реть весь арсенал используемых педагогических средств, но и корен­ным образом изменить отношение к воспитаннику, а иногда, поняв, что у него нет для этого необходимых личностных качеств и душев­ных сил, уйти из этой профессии.

Субъектами воспитания как социального и педагогического явле­ния являются: личность, семья, школа, общество, государство. Взаи­модействие и содействие всех субъектов воспитания рассматриваются не только педагогикой. Можно сделать вывод, что субъектность позиции как воспитателя, так и воспитанников диалектична.

3. Чему учить и какие ценности передавать в целостном педагогическом процессе, т.е. речь идет о содержании воспитания и обуче­ния. Содержанием в общем виде выступает культура в самом широ­ком смысле: культура отдельного народа, нации, государства, мировая культура. Задача педагогики — отобрать и обосновать вы­бор конкретного содержания для каждой ступени образования. Со­держание должно включать:

— знания об окружающем мире и способы их применения;

— необходимые умения и навыки;

— опыт творческой деятельности;

— ценностно-эмоциональные отношения и опыт общения.

Следует отметить, что это один из сложнейших вопросов, которым

занимается педагогика. Он не имеет, и вряд ли когда-нибудь будет иметь, окончательного решения в силу сложности формулирования однозначного ответа и, как это уже отмечалось, изменяемости целей воспитания и образования в их конкретно-историческом контексте.

4. Как учить — это вопрос о методах, средствах, формах обучения и воспитания и общих принципиальных подходах к их разработке. По­дробно эти вопросы будут изложены в отдельных главах.

5. Где учить и воспитывать и какими должны быть существующие в стране педагогические системы и образовательные модели? В советское время этот вопрос решался на едином государственном уровне, так как вся система образования была общей и одинаковой на всем образова­тельном пространстве страны. С начала 1990-х гг. изменилось отноше­ние к дошкольному воспитанию: считается, что до трехлетнего возрас­та целесообразнее все-таки домашнее воспитание ребенка; появились различные виды учебных заведений: гимназии, лицеи, колледжи, част­ные учебно-образовательные учреждения от дошкольных до высших, религиозные учебные заведения и т.п. Закон РФ «Об образовании» разрешает по выбору ребенка или его родителей домашнее образование в объеме полной средней школы, изменяется отношение к обучению де­тей с физическими или другими особенностями, детей-инвалидов и т.д.

6. Кому и как управлять системой образования — очень важный вопрос об управлении педагогическими системами и образовательными моделями в стране и кадрах для выполнения этих задач. Любое воспитательно-обра­зовательное учреждение в зависимости от выполняемых программ, целей и задач имеет свою неповторимую специфику и особенности управления, каждый педагогический коллектив представляет собой трудовой коллектив особого типа, со своими отличительными чертами, присущими только коллективам, занимающимся образованием и воспитанием.

Анализ основных проблем, которыми занимается педагогика, и ее функций делает понятными и практически очевидными задачи, которые она решает и должна решать. Изучение каждого из перечисленных вопро­сов, раскрытие их сущности и разработка методик и технологий их вопло­щения — то, чем заняты все ученые и работники сферы образования.

Научной разработкой педагогических проблем занимается Рос­сийская академия образования, имеющая целый ряд научно-исследо­вательских институтов, лабораторий, экспериментальных площадок. Многочисленная армия ученых-педагогов преподает в высших учеб­ных заведениях страны. Большой вклад в разработку проблем обра­зования вносят учителя, школы, органы управления образованием, которые стараются подходить к вопросам воспитания и обучения подрастающего поколения творчески.

Таким образом, источниками педагогики являются теоретические разработки и исследования ученых настоящего и прошлого, а также педагогическая практика и опыт. Объектом практики выступает ре­альное взаимодействие участников педагогического процесса, а пред­метом — способы, формы и содержание этого взаимодействия.

Связь педагогики с другими науками

Педагогика теснейшим образом связана со всеми науками, занимающими­ся изучением человека: философией, социологией, информатикой, психо­логией, медициной, анатомией, школьной гигиеной, физиологией высшей нервной деятельности, генетикой, этнологией, экологией личности и др.

Философия определяет методологические подходы в объяснении педагогических явлений и процессов, место воспитания в развитии общества, дает знание об общих законах развития природы, общест­ва, теорию познания (гносеологию).

Социология объясняет влияние среды на формирование личнос­ти, законы развития социальных групп и социальных отношений.

Психология — наука, без которой педагогика вообще не могла бы развиваться и выводить законы и правила. Психология изучает и раскрывает особенности психики растущего человека, помогает по­нять, как происходит процесс становления личности, сущность вос­питания и обучения.

Информатика, изучая современные информационные техноло­гии, учит правильно использовать их в педагогическом процессе, компьютеризация которого идет бурными темпами.

Медицина, анатомия, школьная гигиена, физиология высшей нервной деятельности, генетика обогащают педагогику знаниями о физиологии и генетике человека, помогающими лучше понять индивидуальные осо­бенности психики каждого воспитанника, рекомендациями о том, как в процессе организации учебно-воспитательного процесса сохранить и укрепить здоровье детей. Это естественно-научная база педагогики.

Этнология позволяет осознавать и учитывать в процессе воспитания и обучения народные, национальные особенности характера воспитанников, использовать традиции и практику народных мето­дов обучения и воспитания.

Экология личности, экология среды — новые научные отрасли, ко­торые изучают закономерности и возможности сохранения личнос­ти, непричинения ей вреда, создания условий для полного раскры­тия ее потенциальных сил и возможностей.

Педагогика связана с другими науками по разным направлениям: творческое освоение научных идей других дисциплин (синергетика, кибернетика и др.); применение научных методов других наук (мате­матическое моделирование, социологические опросы и др.); исполь­зование результатов исследований, полученных различными науками (психология, антропология, физиология и др.); совместное решение общих проблем (обучение шестилеток, лечебная педагогика и др.).

Основные понятия и категории педагогики

К таким понятиям в педагогике относятся: воспитание как педагогичес­кое явление, образование, обучение, самовоспитание, самообразование, педагогическое взаимодействие, целостный педагогический процесс.

Воспитание как педагогическое явление имеет много дефи­ниций, в которых оно определяется как: целенаправленная профес­сиональная деятельность педагога, содействующая максималь­ному развитию личности ребенка, вхождению его в контекст современной культуры, становлению как субъекта собственной жизни, формированию его мотивов и ценностей; или: целенаправ­ленная, управляемая и открытая система воспитательного вза­имодействия детей и взрослых, в которой воспитанник является паритетным участником и есть возможность вносить в нее (си­стему) изменения, способствующие оптимальному развитию де­тей; или: целенаправленное создание условий для освоения челове­ком культуры, перевода ее в личный опыт через организованное длительное воздействие на развитие индивида со стороны окру­жающих воспитательных институтов, социальной и природной среды, с учетом его потенциальных возможностей с целью стиму­лирования его саморазвития и самостоятельности и др.

В них подчеркивают главную особенность воспитания как педаго­гического явления — оно осуществляется в специальных педагогиче­ских системах, профессионально подготовленными или функцио­нально выступающими (родители) в качестве воспитателей людьми, воздействие и взаимодействие реализуются в отношении конкрет­ной личности или определенной группы (класс, группа, школа и т.д.), в то же время воспитание как социальное явление, рассмотрен­ное в предыдущих параграфах, осуществляется через влияние мак­ро-, мезо- и микросреды и воздействие его направлено на всех.

Воспитание понимается и как воспитательный процесс, собственно воспитание, чтобы отделить воспитательную деятельность от обуче­ния и других воздействий; как направление воспитательной работы (нравственное, экологическое, гражданское, патриотическое и др.), как , оценка уровня культуры человека (он получил хорошее воспитание).

В мировую педагогику вводится и еще одно понятие воспита­ния — поликультурное воспитание, которое предполагает учет куль­турных и воспитательных интересов разных национальных и этни­ческих меньшинств и решает следующие задачи:

— адаптация человека к ценностям многонациональных культур;

— формирование понимания равноценности культур разных на­родов и наций;

— обучение взаимодействию между людьми с разными традициями;

— ориентация на диалог культур.

Разработка понятия воспитания привела к выделению и характе­ристике целого ряда аспектов: типы, виды и модели воспитания.

Существуют два типа воспитания:

первый — основан на естественном разделении труда и соответст­вует социокультурной сущности первобытной эпохи;

второй — возник в результате общественного разделения труда, имущественного и социального неравенства, повлекших дифферен­циацию целей воспитания и способов их реализации у разных соци­альных групп.

Второй тип воспитания представлен в мировой культуре специ­фическими вариантами: восточным и западным. Восточному типу воспитания свойственны жесткие требования к выполнению тради­ционных норм и канонов, ограничение индивидуальной свободы личности, ее самостоятельности и независимости мышления. Запад­ный тип имеет ценностно-рациональный характер обучения и образования, ориентируется на развитие у личности воли и разума, ут­верждение в человеке индивидуального и творческого начал.

Виды воспитания классифицируются по характеру воспитатель­ных целей и путей их достижения.

По институциональному признаку различают: семейное, школь­ное, внешкольное, конфессиональное (религиозное), воспитание по месту жительства, воспитание в детских и юношеских организациях; в специализированных детских учреждениях (школах-интернатах, детских домах и др.).

По стилю отношений между воспитателем и воспитанником: ав­торитарное, демократическое, либеральное.

Модели воспитания выделяют согласно философской концепции, определяющей принципы и особенности воспитания.

1. Технократическая модель основана на жестком управлении и кон­троле за воспитанником, технологичной организации воспитательного процесса, его воспроизводимости и получении желаемого результата прежде всего в поведении в различных социальных ситуациях. Воспи­тание понимается как формирование типа поведения воспитуемого с помощью разработанной системы подкреплений (Б. Скиннер и др.).

2. Социетарная модель базируется на определенной системе цен­ностей, присущей данной социальной группе или обществу. Все иные ценности признаются ложными. Например, религиозная, ком­мунистическая, националистическая модель и т.п.

3. Идеалистическая модель — воспитание как создание для вос-питуемых такой среды, благодаря которой заложенные в душе веч­ные и неизменные идеи сформировали бы полноценную личность (Платон, Т. Мор, Т. Кампанелла, И. Песталоцци и др.).

4. Прагматическая модель — обучение воспитанников решению реальных жизненных проблем и достижению успеха в жизни, пере­дача только полезных в жизни, практико-ориентированных знаний, направленность воспитания на индивидуальное саморазвитие вос­питанника (М. Монтень, Г. Спенсер, Дж. Дьюи и др.).

5. Гуманистическая модель — организуется на основе взаимодейст­вия, учета личностных и индивидуальных особенностей воспитанника, принятия его таким, каков он есть, создания атмосферы доверий, под­держки и защиты (Э. Фромм, К. Ясперс, К. Роджерс, А. Маслоу и др.).

Образование — сложное понятие, имеющее много значений и оп­ределений. В 1990-х гг. появились тенденции сделать понятие «об­разование» более обширным и всеобъемлющим, чем понятие «вос­питание». Однако это представляется нецелесообразным.

Есть понятие образования как системы, которое во многом выхо­дит за рамки воспитания как педагогического явления, так как сис­тема образования определяется задачами и целями государства и об­щества, уровнем экономического и социального развития, но решение конкретных воспитательных и образовательных задач яв­ляется компетенцией педагогики.

Образование в качестве педагогического явления рассматривается как:

— процесс и результат усвоения определенной системы знаний в интересах человека, общества и государства;

— многообразная личностно-ориентированная деятельность, обеспечивающая самоопределение и самореализацию личности в из­меняющейся социокультурной среде;

— становление, развитие, рост самой личности как таковой.

По уровню образование делится на: дошкольное, начальное общее, основное общее, среднее (полное) общее, высшее. Формы получения об­разования также различны: стихийное, получаемое в процессе как це­ленаправленных, так и спонтанных действий; и формальное, органи­зованное, получаемое в специальных образовательных системах. По содержанию оно подразделяется на общее, профессиональное (учи­тель, врач и т.п.) и специальное (учитель начальных классов, врач-хи­рург и т.д.).

Выделяют типы, модели и виды образования. Типы образования:

— мифологическое — образование в древних обществах: освоение мира в форме сказок, былин, мифов, песен, эпосов и т.п.;

— схоластическое, с характерной для него культурой текстов и сло­весной природой знаний о земле и небе, тренировкой памяти и воли, овладением грамотой и риторикой, учением о сущности и смысле че­ловеческого существования;

— просветительское — возникшее в XVII в. в период бурного раз­вития научного знания, становления систем школ.

С начала XX в. в мире наблюдается разнообразие типов, моделей, видов образования.

Модели образования:

— образование как государственно-ведомственный институт — система образования создается и контролируется государством;

— образование неинституциональное — организация образования вне социальных институтов: на «природе», с помощью Интернета, в условиях «открытых школ», дистанционное обучение и т.п.

Виды образования подразделяются по:

— доминирующему содержанию — гуманитарное и естественно­научное, теоретическое и прикладное и др.;

— характеру освоения культурных ценностей — религиозное, классическое и др.;

— масштабу освоения культурных ценностей — отечественное, национальное, европейское, международное, глобальное и др.;

— характеру усваиваемых научных знаний — филологическое, биологическое, экономическое и т.п.;

— виду человеческой деятельности — техническое, педагогичес­кое, медицинское, музыкальное, художественное и т.п.;

— характеру образовательной системы — академическое, уни­верситетское, гимназическое и т.д.;

— сословному признаку — массовое, элитное.

Взаимодействие педагогическое — личностный кон­такт воспитателя и воспитанника(ов), случайный или преднаме­ренный, частный или публичный, длительный или кратковремен­ный, вербальный или невербальный, имеющий следствием взаимные изменения их поведения, деятельности, отношений, установок.

Педагогический процесс— целостный учебно-воспита­тельный процесс в единстве и взаимосвязи воспитания и обуче­ния, характеризующийся совместной деятельностью, сотрудни­чеством и сотворчеством его субъектов, способствующий наиболее полному развитию и самореализации личности.

Понятие «формирование личности» имеет как общесоциальное, так и педагогическое содержание. Как с о ц и ал ь н о е понятие —обо­значает процесс развития и становления личности под влиянием внешних воздействий, воспитания, обучения, социальной среды, процесс становления человека как субъекта и объекта общест­венных отношений.

Как педагогическое — близко по значению понятию воспи­тание — целенаправленное развитие личности или каких-либо ее сторон, качеств под влиянием воспитания и обучения.

Самовоспитание — сознательная и целенаправленная деятельность человека по формированию и совершенствованию у себя положительных и устранению отрицательных качеств.

Главным его условием является наличие истинного знания о се­бе, правильная самооценка, самосознание целей, идеалов, личност­ных смыслов. Самовоспитание неразрывно связано с воспитанием как педагогическим явлением. По словам К.Д. Ушинского; человек не потому говорит, что обладает рассудком, который есть и у живот­ных, а потому, что обладает самосознанием, т.е. способностью наблю­дать свои собственные душевные явления, чего нет у животных. Эта способность дает человеку дар слова, свободу воли, нравственность, способность к самоусовершенствованию, к прогрессу.

Самообразование — специально организованная, самостоя­тельная, систематическая познавательная деятельность, направ­ленная на достижение определенных личностно (или) общественно значимых образовательных целей: удовлетворение познавательных интересов, общекультурных и профессиональных запросов и повыше­ние профессиональной квалификации. Строится обычно по образцу си­стематизированных форм обучения, но регулируется самим субъектом.

Обучение — специально организованный, управляемый про­цесс взаимодействия учителей и учеников, направленный на про­буждение и удовлетворение познавательной активности человека, усвоение им знаний, умений и навыков, формирование мировоззре­ния, развитие умственных сил и потенциальных возможностей обучаемых, выработку и закрепление навыков самообразования. Подробнее оно будет разобрано в главах об учебном процессе. Основные понятия педагогики, как и явления, которые в них отра­жаются, взаимосвязаны и взаимообусловлены. Детально и основа­тельно все эти понятия будут рассмотрены в соответствующих главах. > Структура педагогики

Структура педагогики состоит из следующих взаимосвязанных ком­понентов: педагогических теорий, педагогических систем и педаго­гических технологий.

Педагогической теорией называют научное единство знаний, в котором факты, явления и связи между ними подво­дятся под общие законы и выводятся или объясняются ими.

Из определений основных понятий видно, что в педагогике сущест­вуют разные подходы к их объяснению, а следовательно, педагогика — это совокупность различных педагогических взглядов и идей, которые могут согласовываться друг с другом, но могут и вступать в противоре­чия, как, например, авторитарный и гуманистический подходы к воспи­танию. По мере изучения курса мы остановимся на некоторых из них.

Педагогическая система — совокупность взаимосвя­занных средств, методов и процессов, необходимых для созда­ния организованного, целенаправленного педагогического влия­ния на формирование личности с заданными качествами.

Структурные элементы педагогической системы — это субъекты и объекты, цели, содержание, формы, методы, средства воспитания и обучения.

Под педагогическими системами понимаются и раз­личные учебно-воспитательные, образовательные учреждения, детские объединения и организации, в которых организованно взаимодействуют воспитатели и воспитуемые в процессе реа­лизации целей образования и воспитания.

Педагогика не только изучает уже сложившиеся или складываю­щиеся педагогические системы, но и выводит общие закономернос­ти, признаки и условия, определяющие их, что позволяет понять, яв­ляется ли та или иная предлагаемая идея продуманной системой или просто набором слабо взаимосвязанных идей и рекомендаций.

Педагогические системы могут действовать в масштабах страны (общества), отдельного образовательного учреждения, в рамках учебного предмета, практики отдельного преподавателя. Широко известны авторские педагогические системы А.С. Макаренко, В.Н. Сороки-Росинского, М. Монтессори, В.А. Сухомлинского, Ш.А. Амонашвили, В.А. Караковского, В.Ф. Шаталова и др.

Педагогическая технология — понятие и стоящее за ней направление в педагогической науке, интенсивно развивающееся с 1950-х гг. Она занимается конструированием оптимальных обучаю­щих систем, проектированием учебного и воспитательного процес­сов и является системой способов, приемов, шагов, последова­тельность выполнения которых обеспечивает решение задач воспитания, обучения и развития личности воспитанника, а са­ма деятельность представлена процедурно, т.е. как определен­ная система действий. Педагогическая технология конкретизиру­ет методики обучения и воспитания. В ее основе лежит идея управляемости учебно-воспитательным процессом, проектирования и воспроизводимости обучающего и воспитательного циклов. В со­ответствующих главах учебника мы рассмотрим разные технологии воспитания и обучения и попробуем разобраться, насколько они воспроизводимы и технологичны........

Система педагогических наук

Развивающаяся система педагогических наук складывается из сово­купности педагогических отраслей и дисциплин. Ее главные разде­лы: основы педагогики, дидактика — теория обучения, теория воспи­тания, управление образовательными системами.

Дошкольная педагогика, педагогика начальной школы, педагогика средней школы, педагогика высшей школы занимаются вопросами вос­питания и обучения в зависимости от возраста.

Воспитание и перевоспитание правонарушителей — цель педагогики исправительно-трудовых учреждений (пенитенциарная педагогика).

Получили дальнейшее развитие такие педагогические отрасли, как музейная, театральная, инженерная, военная, спортивная, му­зыкальная, производственная педагогика.

Свой предмет изучения имеют педагогика дополнительного и про­фессионально -технического образования.

Обучение и воспитание детей с физическими и психическими особенностями — задачи специальной педагогики, состоящей из тиф­лопедагогики — обучения и воспитания слабовидящих и слепых, сур­допедагогики — обучения и воспитания детей с дефектами слуха, оли­гофренопедагогики — работы с умственно отсталыми, логопедии — педагогики постановки речи глухих и слабослышащих.

Есть педагогические дисциплины, развивающиеся как межпред­метные, на основе межнаучной интеграции: социальная педагогика, философия воспитания и образования, история педагогики, сравни­тельная педагогика, социология образования.

Частные методики (предметные дидактики) предназначены для исследования специфики применения общих закономерностей обу­чения к преподаванию отдельных учебных предметов.

Народная педагогика — это исторически сложившаяся совокуп­ность педагогических сведений и воспитательного опыта, сохранив­шихся в устном народном творчестве, героическом эпосе, правилах поведения и воспитания, обычаях, обрядах, традициях, детских иг­рах и игрушках. Ее ценности способствуют формированию наци­онального самосознания у подрастающего поколения, развитию у него понимания роли своей нации, этноса в мировой культуре.

Религиозная педагогика — направление, изучающее вопросы вос­питания и обучения подрастающего поколения в традициях той или иной религии: христианства, ислама, иудаизма и др.

К новым направлениям можно отнести такие, как гуманистичес­кая педагогика, педагогика культуры, педагогика прав человека, пе­дагогика ненасилия и др.

Кроме того, в систему педагогических наук входят как традици­онные, так и новые направления в педагогике.

Гуманистическая педагогика — направление в современной те­ории и практике воспитания, возникшее в конце 1950-х — начале

1960-х гг. в США как выражение идей гуманистической психологии. На Западе наиболее яркими ее представителями являются К. Род­жерс, Р. Барт, Ч. Ратбоун и др. Основная тенденция этого педагоги­ческого направления — придать образованию личностно-ориентированный характер, преодолеть "авторитаризм в воспитании и обучении, сделать процесс освоения учащимися знаний, умений и навыков эмоционально окрашенным. Она решает свои задачи путем создания эмоционально стимулирующей школьной учебной среды, поощрения инициативы учащихся, установления конструктивных межличностных отношений в классе; разработки образовательных программ, максимально развивающих потенциал и творческие спо­собности учащихся; совместного обсуждения учителем и учащими­ся проблем познавательного процесса и способов его оценки, отказа от использования отметки как формы давления на учащихся. Такое построение педагогического взаимодействия позволяет использо­вать различные формы учебной работы — от гибких и спонтанных на этапе самоопределения учащихся и формирования у них познава­тельных интересов до достаточно жестких, опирающихся на устой­чивую мотивацию и потребности детей.

Педагогика ненасилия — педагогика, утверждающая принцип не­насилия (т.е. признания ценности человека и его жизни, отрицания принуждения как способа решения политических, нравственных, экономических, межличностных проблем и конфликтов) в сфере обучения и воспитания подрастающего поколения. Прогрессивная педагогика всегда следовала идеям гуманизма, последовательно вы­ступала против физического и духовного принуждения личности. Педагог, занимающий позицию ненасилия, способен не раздражаться, не обижаться, эмоционально устойчив, уверен в себе, обладает пози­тивной открытостью, преодолевает собственный эгоцентризм, тер­пим к чужому мнению и другому человеку, умеет сдерживать свою агрессивность и формировать в сознании намерения, связанные с ненасильственным действием, положительно оценивает детей, сни­жает у них уровень напряженности, тревожности и страхов.

Педагогика сотрудничества — направление, возникшее в отечест­венной педагогике в середине 1970-х гг. и возродившее прогрессив­ные гуманистические идеи. Ее основные положения: отношения со­трудничества и взаимодействия с воспитанниками, учение без принуждения, идеи трудной цели, опоры, свободного выбора, опере­жения, самоанализа и самооценки, создания высокого интеллекту­ального фона в классе, личностного подхода.

Педагогика культуры — новое направление в педагогике, изуча­ющее значение и специфику организации культурной среды конкрет­ного образовательного учреждения в общей воспитательной системе. Педагогика информационно-кибернетическая — педагогика, раз­рабатывающая вопросы управления информационными потоками в современном образовании и введения ребенка в мир информации.

Дородовая педагогика — направление, изучающее управление различ­ными факторами, влияющими на внутриутробное развитие психики плода. Оно возникло на основе признания того факта, что внешняя сре­да влияет на развивающийся плод (пренатальное развитие психики).

Антропогогика — обучение, воспитание и развитие человека на протяжении всего жизненного пути.

Кондуктивная педагогика — направление педагогической деятельно­сти, ориентированной на работу с детьми-инвалидами и детьми с огра­ниченными возможностями. Автор - венгерский ученый А. Пето. Ос­новное внимание она уделяет медико-педагогической коррекции, направленной на выработку самостоятельной активности и независи­мости ребенка. Занятия в группах по 6—7 человек всегда проводит один человек — кондуктор, владеющий базовыми знаниями по медицине, пе­дагогике, лечебной гимнастике, психологии, психотерапии и т. д.

Педагогика права — педагогика, занимающаяся изучением вопро­сов воспитания и обучения, построенных на принципе: права челове­ка абсолютны, интересы государства относительны.

Реабилитационная педагогика — это комплексная дисциплина, ос­нованная на медицинских, психологических и дефектологических зна­ниях, занимающаяся вопросами педагогического воздействия на боль­ного или труднообучаемого и трудновоспитуемого ребенка, подростка для корректирования его поведения, оптимизации эмоционального со­стояния, интеллектуальной деятельности, ликвидации педагогической запущенности, благодаря чему происходит восстановление нормаль­ных целей, механизмов и ресурсов развития ребенка.

Лечебная педагогика — отрасль педагогики, разрабатывающая ме­дицинские и учебно-воспитательные приемы и средства, имеющие целью выправление (коррекцию) характера и личности аномальных и трудных детей. Одним из первых этот термин ввел В. П. Кащенко. Педагогика рассматривается как наука и как искусство. Когда речь идет о теоретических аспектах воспитания и образования, пе­дагогика выступает как наука. Если же говорить о педагогической деятельности воспитателя и педагога по воплощению теоретических положений на практике, педагогика трансформируется в искусство.

В работе воспитателя огромное значение имеет творчество, вдохно­вение, импровизация и интуиция, своеобразное педагогическое чу­тье. Она по многим своим аспектам близка к деятельности актера, поэтому элементы театральной педагогики изучают в педагогичес­ких заведениях при подготовке педагогических кадров.

Таким образом, педагогика — часть общей культуры человечест­ва. Разрабатываемые ею концепции воспитания и образования име­ют научно-педагогическую и общекультурную ценность.

Вопросы и задания

К§1

1. Когда и почему, по вашему мнению, возникло воспитание?

2. Приведите аргументы в пользу тезиса о том, что у животных нет такого явления, как воспитание.

3. Что такое научение и чем оно отличается от воспитания?

4. В чем заключается философский подход к воспитанию и образованию?

5. Что означает выражение «педагогика как прикладная философия»?

6. Дайте характеристику особенностям категории «воспитание» в ее обще­культурной трактовке.

7. Приведите конкретные примеры, иллюстрирующие основные функции воспитания и образования.

К§2

1. Что такое цель воспитания как социального явления?

2. Кем определяется и задается цель воспитания? Почему?

3. Какие международные документы влияют на определение общегосудар­ственного воспитательного идеала в современном мире и в чем это вли­яние проявляется?

4. Что такое в вашем понимании диалектика цели воспитания?

5. Назовите три уровня целеполагания в воспитании. Приведите конкрет­ные примеры каждого уровня.

6. В советское время цель воспитания формулировалась так: всестороннее развитие социально активной личности, гармонически сочетающей в се­бе духовное богатство, моральную чистоту и физическое совершенство. Сравните это с тем, как сформулирован социальный заказ в Законе РФ «Об образовании». Какая формулировка цели вам кажется более личностно-ориентированной? Почему?

К§3

1. Приведите одно из определений педагогики и обоснуйте его,

2. Что в вашем понимании является предметом педагогики?

3. Какие функции выполняет педагогика?

4. Назовите имена великих педагогов, внесших значительный вклад в раз­витие педагогики.

5. На какие вопросы отвечает педагогика?

6. С какими научными дисциплинами и как связана педагогика?

7. Назовите основные понятия и категории педагогики и дайте определение.

8. Как взаимосвязаны между собой основные категории и понятия педаго­гики? Попробуйте изобразить это в виде таблицы или схемы.

9. Назовите и дайте определение компонентам, составляющим структуру педагогики.

10. Какие педагогические отрасли и дисциплины составляют систему педагогиче­ских наук? Перечислите их и дайте краткую характеристику.

Литература

1. Бим-Бад Б.М. Антропологическое основание теории и практики совре­менного образования. М., 1994.

2. Бордовская КВ., Реан А.А. Педагогика. СПб., 2000.

3. Гессен СИ. Основы педагогики: Введение в прикладную философию. М., 1995.

4. Журавлев В.И. Педагогика в системе наук о человеке. М., 1990.

5. Коджаашрова Г.М., Коджаспиров А.Ю. Педагогический словарь. М., 2003.

6. Краевский В.В. Педагогическая теория: Что это такое? Зачем она нужна? Как она делается? Волгоград, 1996.

7. Ленин В.И. О воспитании и образовании. М., 1980.

8. Летурно Ш. Эволюция воспитания у различных человеческих расе. СПб., 1900.

9. Монро П. История педагогики. М., 1913.

10. Наторп П. Философия как основа педагогики. М., 1993.

11. Закон РФ «Об образовании». М., 2003.

12. Ситаров В.А., Маралов ВТ. Психология и педагогика ненасилия. М., 2000.

13. Розанов В.В. Сумерки просвещения. М., 2003.

14. Философия образования для XXI в. М., 1992.

15. Шадриков В.Д. Философия образования и образовательные политики. М., 1993.

16. Шмидт К. История педагогики во всемирно-историческом развитии и в органической связи с культурной жизнью народов. М., 1879.

17. Энгельс Ф. Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека // Маркс К, Энгельс Ф. Соч. Т. 20.

ГЛАВА 2

ПОЗИЦИЯ ЛИЧНОСТИ В ВОСПИТАНИИ

Если педагогика хочет воспитывать человека во всех отношениях, то она должна прежде узнать его тоже во всех отношениях.

К.Д. Ушинский

§ 1. Педагогическая антропология как философская база воспитания. Опреде­ление сущности педагогической антропологии. Ведущие идеи педагогической антро­пологии. Педология.

§ 2. Теории развития личности. Личность. Деятельность и общение как условия формирования личности. Культура личности. Воспитание и социализация. Противоречия как движущая сила развития личности. Социальные и биологические факторы развития личности. Три парадигмы развития личности: социологическая, биологиче­ская, социобиологическая. Три основных психологических подхода к формированию личности: биогенетический, социогенетический, персоногенетический. Место когни­тивных теорий развития личности. Теории развития личности.

§ 3. Возрастные периоды развития и воспитания личности. Возраст как категория. Возрастные периоды. Возрастные новообразования. Возрастная периодизация в психо­логии. Возрастная периодизация в педагогике. Характеристика каждого школьного воз­растного периода: младший школьник, средний школьный возраст, ранняя юность.

§ 1. Педагогическая антропология как философская база воспитания

Педагогическая антропология является философской базой воспитания, позволяющей понять и объяснить структуру и содержание воспитания путем соотнесения их со структурой це­лостной природы человека и его потребностей.

К.Д. Ушинский считал, что воспитатель должен знать человека в семействе, в обществе, среди народа, среди человечества и наедине со своею совестью, во всех возрастах, классах, положениях, в радос­ти и горе, величии и унижении, избытке и болезни. Он должен знать побудительные причины самых грязных и самых высоких деяний, историю зарождения преступных и великих мыслей, развития всякой страсти и всякого характера. Только тогда он будет в состоянии почерпнуть в самой природе человека средства воспитательного влияния — а средства эти громадны. Развитие личности ребенка со­ставляет содержание объективно-закономерного процесса воспита­ния, его сущность.

Развитие этого направления в отечественной педагогике связано с именами видных ученых ХГХ — начала XX в.: Н.Г. Чернышевско­го, Н.И Пирогова, К.Д. Ушинского, П.Ф. Лесгафта, М.И. Демкова, А.Ф. Лазурского, П.Ф. Каптерева, В.М. Бехтерева и др.

Основы педагогической антропологии заложил великий русский педагог К.Д. Ушинский. Создавая свою книгу «Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии», он исходил из принципа антропологизации педагогического знания, включил в нее мысли выдающихся представителей науки о становлении и развитии детей, обобщил междисциплинарные знания по этому вопросу.

Необходимо, считал Ушинский, согласованное изучение человека многими науками. Сочетание различных наук в рамках педагогической антропологии является своеобразным выражением идеи целостности че­ловека. Педагогическая деятельность требует многосторонних знаний. Нелепо, утверждал Ушинский, для медиков, например, ограничиваться изучением одной терапии и не знать физиологии, химии, биологии. Странно выглядит педагог, изучивший только педагогические правила, излагаемые в учебниках педагогики. Воспитатель должен понимать при­роду своего воспитанника, т.е. ему необходимо знание антропологии, ко­торая открывает неисчерпаемые возможности воспитательных воздейст­вий в природе самого человека (идея самовоспитания и саморазвития).

Ведущие идеи педагогической антропологии:

— целостность и неделимость духовной и биологической приро­ды человека;

— субъектность человека как его сущностная характеристика;

— единство общего, особенного и отдельного в каждом человеке;

— взаимосвязь индивидуального и социального в человеке;

— совокупность умственного, нравственного и физического в раз­витии человека;

— воспитуемость и обучаемость человека;

— пластичность всех личностных свойств. Занимавшийся вопросами педагогического человековедения Г. Ноль конкретизировал определение предмета педагогической антропологии. По его мнению, им является формирование воспитуемого согласно его возможностям, одаренности, глубинному содержанию личности. Проблема задатков человека выходит на передний план. Но способности че­ловека реализуются только при помощи педагога. Для воспитателя ста­новится важным все знание о человеке, имеющееся в других науках. В результате складывается специфическая педагогическая картина человека, которая отражает реальное становление индивида под воздей­ствием воспитания, т.е. осуществление воспитания в направлении выс­ших ценностей жизни, поиска призвания человека. Педагог должен вос­принимать воспитанника не сегодняшним, а таким, каким он станет через определенное время, раскрыв свои задатки и способности, воспи­тывать его, исходя из уровня, до которого его следует поднять. Ноль счи­тал, что понимать человека с позиций сегодняшнего существования — значит ограничить, зафиксировать его в некотором устойчивом состоя­нии, исключить развитие способностей, не заметить одаренность, от­вергнуть позитивную возможность самосовершенствования, перспекти­вы. Это фактически не только мешает педагогическому пониманию человека, но и кладет конец всякому воспитанию.

О.Ф. Больнов поддерживал эти идеи, считая, что замкнутая кар­тина человека типична для авторитарно управляемого воспитания. Она закрывает «взгляд в будущее». Антропологическая педагогика, по его мнению, живет радостью открытия новых важнейших фено­менов, которые никогда не приведут к окончательному результату. Он считал, что существуют три всеобщие формы педагогической ат­мосферы: безопасность, доверие, уверенность в завтрашнем дне.

Педология

Педология — наука о ребенке, возникшая в конце XIX в. на Западе, — в 1920—1930-х гг. начала развиваться и в России. Среди ученых, с именами которых она связана, представители различных наук, зани­мающихся изучением человека: психиатры, психологи, педагоги, фи­зиологи, дефектологи. В русле этого движения появились работы М.Я. Басова, В.М. Бехтерева, П.П. Блонского, Л.С. Выготского и дру­гих. Педология стремилась изучать ребенка комплексно, во всех его проявлениях и с учетом всех влияющих факторов. Тем самым реали-зовывался на практике тезис К.Д. Ушинского о необходимости разностороннего изучения человека педагогикой. Одним из создателей пе­дологии стал выдающийся педагог и психолог П.П. Блонский, который глубоко исследовал возрастные особенности развития детей и внес весомый вклад в теорию развития личности. В своем учебнике по педологии он определял ее как науку о возрастном развитии ре­бенка в условиях определенной социально-исторической среды.

Важнейшие принципы педологии существенно изменили сло­жившиеся к тому времени подходы к изучению детей.

1. Ребенок — это целостная система.

2. Принятие во внимание динамики и тенденций развития ребен­ка на основе генетического подхода. Ребенка можно понять, лишь учитывая/что он находится в постоянном развитии.

3. Учет влияния социальной среды — принимая в расчет, что раз­личная социальная среда зачастую существенным образом меняет не только психологию детства, но и заметно сказывается на антрополо­гических параметрах возрастного развития. Отсюда, например, инте­рес педологов к личности трудного подростка.

4. Не только теоретический, но и практический подход к изуче­нию ребенка. Именно поэтому широко было развернуто педолого-педагогическое консультирование, проводилась работа педологов с родителями, делались первые попытки наладить психологическую диагностику развития ребенка.

Накопление обширнейшего материала о возрастном развитии детей и подростков на широкой антропологической основе стало несомнен­ным достоинством педологии. Она опиралась на психологию, анатомию, физиологию, педиатрию, лингвистику, биологию, философию и другие науки о человеке, но в то же время противопоставила себя науке о воспи­тании, вырвала процесс развития ребенка из контекста воспитания.

В 1936 г. постановлением «О педологических извращениях в сис­теме Наркомпроса» педология была запрещена. По существу, были прекращены исследования проблем целостного развития ребенка: на многие годы педагогика осталась бездетной, из нее выхолостили те­ории развития личности.