- •1 Предмет теории международных отношений
- •2 Система международных отношений в историческом аспекте
- •3 Традиции и парадигмы в международных отношениях
- •4 Системный подход в исследовании международных отношений
- •Методы анализа ситуации
- •Экспликативные методы
- •Прогностические методы
- •5 Основные положения классической либерально-идеалистическая парадигма, ее наиболее известные представители
- •6 Особенности и известные представители реалистической парадигмы
- •7 Сравнительный анализ либерально-идеалистической и реалистической парадигм
- •Субъекты международных отношений и их взаимосвязь
- •Государства:
- •Международные межправительственные организации
- •Некоммерческие организации (негос. Организ.)
- •Транснациональные компании
- •Международные межправительственные организации
- •Некоммерческие организации (негос. Организ.)
- •Транснациональные компании
- •11 Сравнительная оценка роли государства в традиционных парадигмах
- •12 Особенности международной среды на современном этапе.
- •13 Европейская система международных отношений.
- •14 Проявление парадигм неолиберализма и неореализма в период «холодной войны».
- •15 Характеристика международной системы XXI века.
- •16 Макиавелли о государстве и политике силы в международных отношениях.
- •17 Соотношение цели и средств в трактовке основных парадигм
- •18 Значение военного фактора в международных отношениях.
- •19 Трактат канта «к вечному миру». Приспособление его идей для оправдания концепции гуманитарного вмешательства
- •20 Национальная безопасность как одна из центральных мотиваций международной деятельности государств.
- •21 Традиционные парадигмы и Концепция внешней политики Российской Федерации.
- •22 Расширение понятия «национальная безопасность» (экономическая, информационная, экологическая безопасность и др.).
- •23. Основные причины возникновения общемировых проблем и пути их решения.
- •24. Усилия мирового сообщества по ликвидации (разрешению) конфликтов. Фазы миротворчества.
- •25. Итоги «холодной войны». Дипломатия на пороге XXI века.
- •26. Этапы «холодной войны». Объективные и субъективные причины её окончания.
- •1Ый этап— конец 40-х—60-е гг. — крайняя острота противостояния:
- •2Ой этап— 1970-е гг. — разрядка международной напряженности:
- •27 Основные представители трех классических парадигм.
- •28 Международное сотрудничество как фактор стабилизации международных отношений.
- •29. Межправительственные и неправительственные международные организации. Их классификация и роль в международных отношениях.
- •30 Макроэкономическая стабилизация как условие глобальной экономической безопасности.
- •31 Основные принципы развития международных интеграционных процессов.
- •32 Понятие и виды международного сотрудничества в международных отношениях.
- •33 Политический идеализм как проявление доктрины «естественного права» и общечеловеческих ценностей. Его исторические рамки.
- •34. Возникновение идей однополюсного и многополюсного мира.
- •35. Проблема приоритета суверенитета над правами человека и национальных меньшинств.
- •36. Возможность предупреждения войн и насилий на международной арене. Основные принципы миротворчества.
- •37. Особенности международных конфликтов современности.
- •38. Критерии морали и права в трактовке основных парадигм тмо.
- •39. Основополагающий акт о взаимоотношениях между рф и нато в свете категории «национальная безопасность»
- •40 Роль международных требований к соблюдению прав человека в международных отношениях.
- •41 Конфликты территориальные, этнические, идеологические, религиозные и др.
- •42 Международный конфликт как отражение несовпадения интересов сторон в споре.
- •2 Позиции относительно происхождения международных конфликтов:
- •43 Понятие «государство - нация». Основные признаки государства и их проявления в международных отношениях.
- •44 Теоретический и конкретно-политический статус индивида как международного актора.
40 Роль международных требований к соблюдению прав человека в международных отношениях.
Международные требования начинают играть все большую роль в международных отношениях. Происходит так называемая "гуманизация" международных отношений- неуклонный рост влияния на эту сферу норм морали и нравственности, как ее "очеловечивание", направленное на признание самоценности человека, как все более полное обеспечение его прав и свобод.
Если сравнить современные возможности защиты индивидуальных и групповых прав на международном уровне с ситуацией, господствовавшей в этой сфере еще в начале века, то нельзя не констатировать несомненный прогресс. Устав Организации Объединенных Наций обращается к вопросу прав и свобод человека в преамбуле и в статьях 1, 13, 55, 62, 68, 76. В декабре 1948 г. Генеральная Ассамблея ООН принимает Всеобщую Декларацию Прав человека,а с 1954 - ряд международных Пактов, касающихся прав человека. В Резолюции 2200 (XXI) от 16 декабря 1966 г. Ассамблея приняла Международный Пакт, относящийся к экономическим, социальным и культурным правам, а также Международный пакт и Факультативный Протокол, касающиеся гражданских и политических прав. Государства, подписавшие и ратифицировавшие Протокол, признают правомочность Комитета по Правам Человека принимать к рассмотрению жалобы частных лиц на нарушение их прав, зафиксированных в Пакте. В 1968 г. на 23 сессии Генеральной Ассамблеи была принята Резолюция 2437 (XXIII), учредившая пост Верховного Комиссара Объединенных Наций по правам человека.
Институализация защиты прав человека происходит и на уровне региональных межправительственных организаций. Так, 4 ноября 1950 г. в Риме группой государств, входящих в Совет Европы, была принята Европейская Конвенция по правам человека. В ноябре 1969 г. была подписана Межамериканская Конвенция по правам человека. В 1981 г. в Банги (Гамбия) была принимается Африканская Хартия Прав Человека и Народов, в соответствии с которой учреждается Африканская Комиссия по Правам Человека и Народов. Наконец, в рамках ЮНЕСКО в 1981 г. была провозглашена Исламская Всеобщая Декларация Прав Человека.
Таким образом, права человека все более заметно превращаются в самостоятельную тему, оказывающую возрастающее влияние на международные отношения. В ней отражается гуманизация международного права, его поворота к общегуманистическим и демократическим принципам.
Тем не менее специалисты отмечают наличие разрыва между формой и содержанием правового регулирования вопросов, связанных с защитой прав человека. Собственный интерес государства не всегда непосредственно связан с защитой индивидуальных прав и свобод человека и поэтому нередко характеризуется стремлением государств использовать дискуссию по правам человека в пропагандистских целях. Одним из примеров этого является поддержка Соединенными Штатами резолюций, осуждающих Иран, Ирак и Кубу, и их молчание, когда речь шла об осуждении Гватемалы или Израиля.
Концепция соблюдения прав человека предполагает защиту конкретного индивида от неправомерных действий государства. В то же время она имеет юридическую правомочность только в том случае, если принята в качестве нормы тем же самым государством.
Еще одно противоречие состоит в том, что практическое значение существующих сегодня глобальных и региональных международных организаций для защиты прав человека весьма невелико. Прежде всего, принятые Декларации носят рекомендательный и, следовательно, в большей мере философский, чем юридический характер. Что же касается Пактов ООН, то в отличие от Декларации, они выступают как обязательные к исполнению каждым подписавшим и ратифицировавшим их государством. Однако к ним присоединилась менее половины членов ООН (80 государств присоединилось к Пакту об экономических, социальных и культурных правах и 70 - к Пакту о гражданских и политических правах) и только 20 из них ратифицировали Протокол, относящийся к гражданским и политическим правам и предусматривающий рассмотрение обращений частных лиц. Кроме того, с одной стороны, указанные Пакты не предусматривают никаких механизмов их реализации
Наконец, принятые сегодня международными организациями процедуры защиты прав человека от неправомочных действий государств настолько усложнены, что являются на деле малодоступными для обычных граждан.
Наконец, нельзя обойти вниманием и то обстоятельство, что в условиях столкновения интересов требования о защите прав человека потенциально могут привести к дестабилизации обстановки или же обострению уже имеющейся кризисной ситуации. Чеченский конфликт уже дал достаточно примеров того, как абстрактные призывы к защите прав человека объективно служили оправданию терроризма, превращаясь в своего рода идеологическую кампанию.