Вопрос 13. Психоаналитические концепции к-ры (з.Фрейд)

Новым направлением в теории к-ры нач 20в становится психоанализ. Фрейд исследовал иррациональную часть чел психики, считая, что именно она явл основой для твор-ва. Чел психика состоит из 3 уровней: Ид (Оно) – инстинкты, бессознательные влечения, желания чел. Эго (Я) – это сознательное, кот явл посредником между внешним миром и бессознательным. Супер-Эго (Сверх Я) – это к-рные нормы и запреты, кот влияют на сознание чел и вырабатывают принципы его поведения – совесть. Оно – это неприемлемые для общ-ва желания, поэтому Я пытается вытеснить эти влечения, не пропустить их, подавить. Супер-Эго тоже может пытаться подчинить себе Я, через всевозможные чувства вины, комплексы, совесть. Именно бессознательное явл движущей силой, т.к. обладает мощной жизненной энергией и требует прорыва, реализации. Чел может переключить жизненную энергию с к-рно-неприемлемых целей на одобряемые цели общественной Дея-ти, направить эту энергию на к-рное тв-во, превратить ее в духовные, материальные ценности. Этот процесс Фрейд называет сублимацией.

Когда чел вытесняет инстинкты в подсознание – это проявляется в сдержанности и воспитанности, по своим нормам и запретам к-ра принудительно заставляет чел отказываться от многих своих желаний и тем самым порождает комплексы, делает его несчасным, нереализованным. Т.о. к-ра с одной стороны, блокируя чел инстинкты, делает жизнь чел безопасной, обеспечивая соц порядок, с др стороны – наносит ущерб псих здоровью чел и он разрывается между агрессивностью и моралью, между сенсуальностью и социальностью, между прир влечениями и к-рными нормами.

Вопрос 14. «душа к-ры» и цивилизация в концепции о.Шпенглера

Концепция нашла свое отражение в книге «Закат Европы» и вышла в 1918г, основная тема кризиса к-ры зап Европы. Изучая всемирную историю Шпенглер приходит к выводу, что принятая периодизация в науке не выдерживает критики, т.к. история – это чередование различных к-р, каждая из кот имеет свою душу. Душа к-ры – это неповторимые народы, языки, религии, произведения искусства, гос-ва и др, каждая к-ра сущ-ет подобно чел организму и проходит те же стадии развития: зарождение, рост, расцвет, зрелость, надлом, упадок, гибель к-ры, т.е. душа осущ-ет все свои возможности, реализует свой потенциал и в итоге исчерпывает силы. Гибель к-ры – это расцвет цивилизации, когда материальные элементы начинают преобладать над духовными, полностью вытесняя их. Шпенглер противопоставляет к-ру и цивилизацию:

Национальна – Не имеет нац отличий

Связана с религией, мифом – Атеистична

Стремится к духовным идеалам – Обеспечивает комфорт для тела

Основывается на кач-ве – На кол-ве

Элитарна – Демократична

Цивилизация, по мнению Шпенглера, стремится распространиться на все чел-во и превратить мир в один мегаполис, где чел будет всего лишь «маленьким винтиком» системы, деталью. (гигантизм). Умирающее искусство выраждается в массовое зрелище, людей интерисуют только сенсации и скандалы, а так же деньги, власть, насилие. Духовность отходит на второй план, разговоры про высокие идеалы воспринимаются как разговоры душевно больного чел. Ф. становится никому не нужной, а наука превращается в служанку политики, экономики, техники, утрачивая свое самое главное кач-во – право на истину. Все это напоминает Шпенглеру состояние Римской империи на кануне ее развала. Стадия цивилизации – это стадия кризиса к-ры, духовности и развития культа, грубого практитизма и потребительства.