- •1.Жанры Древнерусской литературы
- •3. «Слово о полку Игореве»: мир идей, основные герои
- •4. Художественный мир Слова о полку Игореве
- •5. Житие Юлиании Лазаревской
- •Похвальные оды м. Ломоносова.
- •Духовные оды м. Ломоносова.
- •М. Ломоносов – реформатор русского стиха.
- •10. Анакреонтические мотивы в поэзии Ломоносова
- •11. Тема смерти в поэзии г. Державина: «На смерть князя Мещерского» и «Река времен в своем стремленье…»
- •Русский сентиментализм: общая характеристика.
- •13. Образ Лизы в повести н. Карамзина «Бедная Лиза» Лиза
- •Элегии в. Жуковского (анализ элегии «Сельское кладбище» или «Вечер»).
- •Основные этапы жизни и творчества а. Пушкина. Основные этапы жизни и творчества. A.С. Пушкина (до 1824 г.).
- •Раннее творчество Пушкина
- •Основные этапы жизни и творчества а.С. Пушкина (после 1824 г.).
- •В Михайловском
- •26 Приезжает чин-к, увозит его в м, напуган – привлекут к дек-там, но→встреча с Ник. Последек-й период
- •Вольнолюбивая лирика а. Пушкина петербургского периода. Анализ стихотворения «Чаадаеву» («Любви, надежды, тихой славы…») или «Вольность».
- •«Байроническая» лирика а. Пушкина периода южной ссылки: «Погасло дневное светило…», «Узник», «Демон», «к морю» (два из четырех). Анализ стихотворения Пушкина «Узник»
- •Романтические (байронические) мотивы в южных поэмах а. Пушкина: «Кавказский пленник», «Бахчисарайский фонтан», «Цыганы» (анализ одной из поэм).
- •Тема дружбы в лирике а. Пушкина: на примере анализа стихотворения «19 октября». 1825
- •Тема любви в лирике а. Пушкина: «я помню чудное мгновенье…», «На холмах Грузии…», «я вас любил…», «Жил на свете рыцарь бедный…» (два из четырех).
- •Стихотворение а. Пушкина «Пророк».
- •Русское национальное начало в лирике а. Пушкина: анализ стихотворения «Зимний вечер» или «Зимнее утро».
- •Философская лирика а. Пушкина: анализ стихотворений «Бесы» и «Дар напрасный, дар случайный…» (или «Стихи, сочиненные ночью во время бессонницы»).
- •Стихотворение а. Пушкина «Осень»: основные темы.
- •Философская лирика а. Пушкина: «Вновь я посетил…» и/или «Пора, мой друг, пора…»
- •Религиозные мотивы в лирике а. Пушкина: «Странник» и/или «Отцы-пустынники и жены непорочны…»
- •Стихотворение а. Пушкина «я памятник себе воздвиг нерукотворный…»: темы, идеи, художественное своеобразие.
- •Поэма а. Пушкина «Медный всадник»: темы, идеи, персонажный мир.
- •Художественный мир романа а. Пушкина «Евгений Онегин»: жанр, композиция, онегинская строфа, эпиграфы.
- •Образ Онегина в романе «Евгений Онегин».
- •Образ Татьяны в романе «Евгений Онегин».
- •Образы Ленского и Ольги в романе «Евгений Онегин».
- •Проза Пушкина: «Повести Белкина» (три из пяти по выбору).
- •Проза Пушкина: «Пиковая дама» или «Капитанская дочка».
- •Пушкин-драматург: «Борис Годунов» или «Маленькие трагедии».
- •Стихотворения Лермонтова «Парус» и «Листок».
- •Романтические (байронические) мотивы в стихотворениях Лермонтова «Смерть Поэта» и «Пророк».
- •Религиозные мотивы в лирике Лермонтова: «Ангел», «Когда волнуется желтеющая нива…» и «Молитва» («в минуту жизни трудную…») (2 из 3-х).
- •Богоборческие мотивы в стихотворениях Лермонтова «Благодарность» и «и скучно и грустно».
- •И скучно, и грустно
- •Тема родины в лирике Лермонтова: «Прощай, немытая Россия…», «Тучи», «Родина» (2 из 3-х).
- •Стихотворения Лермонтова «Из Гете» и «Выхожу один я на дорогу…».
- •Тема любви в лирике Лермонтова: «Утес», «На севере диком…», «Они любили друг друга…» (2 из 3-х).
- •Образ главного героя Мцыри.
- •Образ главного героя в поэме Лермонтова «Демон».
- •Образ главного героя в романе Лермонтова «Герой нашего времени». Онегинские черты в Печорине.
- •Персонажный мир романа Лермонтова «Герой нашего времени» (кроме образа Печорина).
Образ главного героя Мцыри.
На мой взгляд, романтическая поэма "Мцыри" — одна из лучших в творчестве М. Ю. Лермонтова. Автору удалось создать яркий и живой образ главного героя поэмы — одинокого, но мятежного, ведомого мечтой и не принимающего действительность, ищущего гармоничного единения с природой. Мы знакомимся с Мцыри в монастыре, куда он попал еще шестилетним ребенком, плененным русским генералом. "Мучительный недуг" угрожал жизни мальчика, однако умелое лечение монахов спасло его. Уже тогда "могучий дух его отцов" развился в ребенке, сделав ©2001-2005 Алл С о ч.Р У его гордым и непокорным плену. Одиноким и замкнутым рос мальчик, Томим неясною тоской По стороне своей родной. Прошло время, Мцыри привык к плену и стал понимать чужой язык. Внезапный побег юноши в одну из осенних ночей подарил ему "три блаженных дня", а монахам — недоумение и непонимание его поступка. Внезапное истощение сил за столь короткий срок и угасание сильного и здорового молодого человека было необъяснимо, поскольку "он на допрос не отвечал". Лишь перед смертью Мцыри монаху удалось услышать его гордую исповедь: Я мало жил, и жил в плену. Таких две жизни за одну, Но только полную тревог, Я променял бы, если б мог, — признается юноша. Трагедия Мцыри — в отрыве от родины, дома, родных и друзей. Всю свою жизнь юноша знал "одну — но пламенную страсть": вырваться на свободу из душного монастыря, который подарил ему эту короткую, но ненужную жизнь. Его влечет "чудный мир тревог и битв", возможность любить и ненавидеть, найти путь в "родную страну", встретиться с суровыми воинственными горцами, обнять мать, отца, сестер. Гармония природы, ее свобода и непокорность противопоставлены в поэме сумрачным стенам монастыря, где царит атмосфера рабского смирения и покорности, гнетущая душу Мцыри с детства. Ведь люди, спасшие йму жизнь, на самом деле подарили ему ад. Не может смириться юноша с тем, что он "душой — дитя, судьбой — монах". Он лишен не только родины и памяти, но и собственного имени. Поэтому и рвется он на волю, где частично находит утерянное богатство сильных впечатлений, движений и даже боя. При встрече с барсом Мцыри понимает, Что быть бы мог в краю отцов Не из последних удальцов. Много нового о себе смог узнать Мцыри во время дикой схватки с барсом. Он был силен и страшен во время боя, будто сам превратился в зверя. Героическая натура юноши раскрывается здесь наиболее полно и широко, помогая ему одержать победу над лесными зверями. Мцыри погружен в ощущение боя, как в глубокий сон. В пылу схватки он даже не замечает смертельных ран, нанесенных ему когтями барса. Однако же продолжение пути не приносит Мцыри удачи. "Вернулся я к тюрьме моей", — рассказывает Мцыри, со страхом вспоминая вновь увиденные стены монастыря. Смертельно раненный, он понимает, что никогда ему не вернуться на горячо любимую родину. Увы! — за несколько минут Между крутых и темных скал, Где я в ребячестве играл, Я б рай и вечность променял... — признается Мцыри выслушивающему его монаху. Созданный Лермонтовым образ гордого и непокоренного юноши невозможно забыть. Даже потеря надежды перед смертью не смогла сломить волю одинокого и гордого героя.